[اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...


	1


	[اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-05-2006, 03:35 مساءً
	[اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما... .. فتره الخطوبه: يتوجه والد الفتى إلى والد الفتاة ليخطب يد ابنته لولده ، فالفتاة التي يراها الأب صالحة لابنه زوجها له ، والرجل الذي يرى الفتى صالحا لابنته زوجها له رضيت أم أبت ، فالفتاه ليس لها حق الاعتراض ولا تستشار أبدا ، فرأيها عند أبيها الذي يملك زمامها دائما . وأحيانا يقوم أهل الفتى بإرسال امرأة ذات عقل وفكر ولباقة في الحديث إلى أهل العروس ، فتذهب لهم في زيارة ودية تقصد من ورائها التعرف على البنت ، وربما دخلت على حين غفلة فرأت البنت وجها لوجه ، لأنه من الصعب الالتقاء بالبنت البكر ، فهي لا تظهر أمام النساء سوى جلوسها مع أهلها وذويها ، وعند دخول امرأة أجنبيه فإنها تسارع بالاختفاء . وإن رجعت المرأة بلغت الأهل بأوصاف البنت ومدحتها لهم وشرحت لهم مواصفاتها فإذا رغبوا في خطبة البنت ، أرسلوا عدة رجال من كبار السن المعروفين ليعرضوا على أبيها ماجاءوا من أجله ، فيرحب بهم ثم يعدهم برد الجواب ، فإذا رجعوا من عنده شاور أهل بيته وفي مقدمتهم أم البنت ، وربما انفرد برأيه في الرد أو القبول . وعند عدم الرغبة في تزويجهم يلتمس عذرا لحسن التخلص منهم ، وعند الموافقة فإن والد العروس لا يضع أية شروط كقيمة للمهر ومؤخر الصداق مكتفيا بحسن سيرة العريس واصله وقبيلته . وتقول سلامة راشد ـ من أهالي الجميرا ـ إن أهل البنت لا يسألون عن المهر ، بل ان أصل الوالد وحسبه وعائلته وأخلاقه تشكل لديهم أهمية أكبر من المال ، وبعض العائلات يتفاخرون بمصاهرة القبائل المعروفة في المنطقة ، كما ان بعض القبائل تستشير شيخ القبيلة إذا تقدم لابنتهم شاب ويكون له الرأي بما لديه من خبرة ودراية بالناس وأمورهم ، وأحيانا يرفض الشاب إذا لم يوافق عليه كبير القوم أو شيخ القبيلة ، والفتاة المخطوبة لا ترى خطيبها وكذلك الخطيب لا يرى مخطوبته ، بل انه يكتفي بما سمع عنها من أمه أو أقاربه . فإذا كان الخطيب من أهل القرية فربما يرى مخطوبته عند العين أو الفلج ، ولكنه لا يرى وجهها لأنه مغطى ، أي أنها تلبس الغشوة وتكون بصحبة أمها أو إحدى قريباتها. والزهبة تنقسم إلى قسميـن : قسم للعروس ، وقسم لأهـل العـروس ، إضافة إلى الحاجـات الضرورية والتي تسمى " المير " كالأرز والطحين والسكر والشاي والأغنام وغيرها من المواد الغذائية . وتتلقى عروس الإمارات حظها من الذهب الذي يمثل عنصرا أساسيا عند أي عروس ، وأهم هذه الاشياء أبو شوك : وهي عبارة عن أساور عريضة عليها بروزات تظهر أنها تحفة فنية جميلة . الدلال : الذي يزين جبين الفتاة وما به من نقوش وحبات تتدلى في وحدات زخرفيه بديعة تجملها بعض الأحجار الكريمة أو الفصوص الملونة التي تزيدها جمالا وإبداعا . الكواشي ( الغواشي ) : هي عبارة عن أقراط تزين بها المرأة أذنيها وتوجد منها أنواع عديدة في الزخرفة ، فهي دقيقة في صنعها ودورانها ، ثم انسيابها وتحدبها في مناطق تعكس الظل والنور . الحزام : الذي يزين خصر العروس الذي تتشابك حلقاته مع بعضها بعضا في تناسق جميل . الطاسة : غطاء للرأس به زخارف متنوعة ، وتوجد تصميمات كثيرة " للطاسة " تختلف حسب الظروف والقدرة ، فإذا كانت الفتاة من القبائل المعروفة فتكون من الذهب الخالص وتتدلى أحيانا إلى الصدر ، وأحيانا تكون عبارة عن شناف من الفضة الخالصة ، والملاس تشمل الشيلة ـ البرقع ـ المزري ـ والعباية المصنوعة من الحرير ، وأحيانا تسمى صدر ، أحيانا تسمى " سويعية " و " أم الخدود " و " أم الثلايج " الخفيفة أو السميكة إلى جانب " الكندورة " و " السروال أبو بادلة " وغيرها من سراويل مختلفة الألوان. والزخارف التي توجد على البادلة عبارة عن تشكيلة متنوعة من أنواع التلي تزين بها السراويل وتصنع يدويا على يد النساء المتخصصات في هذه المهنة ، وتصنع الآن آليا بمكنة الخياطة ، والبادلة تصنع من التلي ، اي خيوط " فضية " وأحيانا " ذهبية " ، وقد تكون بأشكال عديدة ومتنوعة ، ومنها قطع عريضة ، والتلي يستخدم كذلك في تزيين صدر الكندورة والثوب ، وهي عبارة عن شريط مزركش بخيوط ملونه ومتداخلة بعضها في بعض وتستخدم الكاجوجة في عمل التلي. الكاجوجة : عبارة عن قطعة معدنية يوضع عليها مسند صغير بيضاوي . الكندورة : عبارة عن فستان أو جلابية تستخدم قديما أنواع من الأقمشة مثل " بوطيرة ـ جف السبع بوكليم ـ بونيره ـ ميده ـ بودكه ـ سلطاني " . الثوب : يلبس فوق الكندورة وهو عبارة عن جلباب واسع مفصل بطريقة معينة ، ويزين على الصدر بالتلي ، والأقمشة المستخدمة في عمل الثوب أنواع خفيفة ، أي أن تكون الكندورة واضحة ـ وهذا يزيد من جمال لابسته ، وأحيانا تقال بعض العبارات عندما تكون ثياب المرأة وجمالها ملفته للنظر " يا زين اللابس والملبوس " . الشيلة : تستخدم غطاء للرأس ، وتستخدم في عمل الشيلة أقمشة خفيفة وأحيانا تزين بخيوط فضية أو ذهبية . العباءة : عبارة عن قماش حرير أسود يزين حوله بخيوط البريسم الأسود على شكل تطريز يدوي ، وقديما تستخدم في تطريزها خيوط فضية أو ذهبية . البرقع ( البطوله ): عبارة عن قماش من نوعية الورق كحلي اللون يفصل على شكل الوجه ثم يغطي به الوجه . أما باقي الزهبه فهي العطور ، وهي أنواع أهمها " دهن العود " والصندل الوردي " و" الفل " و" العنبر " و " الزعفران " و " المحلب " و " دهن الورد والنرجس والياسمين " بالإضافة إلى " المخمرية " وهي عبارة عن خلطة من العطور ممزوجة ببعض أنواع من الأعشاب العطرية تصنع للعروس فقط ، نــــــقل الزهــــــــبه: تنقل الزهبة إلى بيت العروس يوم الأربعاء عصرا في جو غنائي حافل بالبهجة والفرح ، فتجتمع نساء البلدة وأهل العروس ويطوفون بالزهبة في القرية للتفاخر والمباهاة ، ويوضع جهاز العروس في صندوق أو حقائب تحملها بعض النساء ، ويظل الموكب في مسيرته وغنائه إلى أن يصل الى بيت العروس ، وهناك يكون أهل العروس في استعداد تام لاستقبال ضيوفهم حيث تذبح بعض رؤوس الأغنام ، وتحضر الولائم وهي عبارة عن اللحم والأرز وبعض الحلوى ، وتفرش البسطة في ساحة منزل العروس للنساء وخارجه للرجال من الضيوف . وتستقبل أم العروس وأهلها وبعض النسوة من الجيران والأهل الضيوف بكل ترحيب ، وتقدم لهم " القهوة " و " الفواله " و " الخنفروش " و " المحلى " وكلها حلويات تصنع من الدقيق ، وتقوم أم العروس بفتح الصندوق أو الحقائب أمام المدعوين من النساء الزائرات اللائي يتوافدن على بيت العروس لمشاهدة " الزهبة " ، فتعرض قطع الذهب والملابس أمامهم وترتفع أصوات النساء بالتبريكات والصلاة على النبي والدعاء للعروس والعريس . ويوم عرض زهبة العروس على المدعوات من النساء يسمى بـ " يوم الدزه " والعروس عادة لا تشارك في هذه الإجراءات بل تكون محتجبة عن الناس لمدة أسبوع كامل ، لتظهر في أجمل وأبهى حلتها يوم العرس . عــــــــقد القـــــران: يسمى " الملجه " وهو عقد النكاح بين الزوج والزوجة بحضور ولي الزوج وولي الزوجة وبحضور شاهدين ومأذون النكاح " المطوع " ويصافح ولي العروس المعرس " العريس " ويضع المأذون يده اليمنى فوق أيديهما ويقول لولي العروس قل : " نويت أن أزوج فلان بن فلان لابنتي فلانة زوجة له على سنة الله ورسوله " ويقول للمعرس قل : " نويت أن أتزوج فلانة بنت فلان زوجة لي على سنة الله ورسوله " ، وبعد العقد يقوم المعرس أو أحد أقربائه بإطلاق ثلاث طلقات نارية في الهواء من بندقيته إعلام أهل القرية بزواجه . وقد تكون " الملجة " قبل العرس بليلة ، وأحيانا تكون ليلة العرس ، وعادة تكون الملجة أي عقد النكاح بعد صلاة العشاء ، وكذلك فإن الأيام والليالي المحببة لإقامة العرس هي الخميس والجمعة والاثنين . وفي بعض الأسر نرى أن الأقارب والأهل والجيران يقومون بمساعدة العريس بالمال ، كل منهم يدفع له المبلغ الذي يقدر على دفعه وذلك لمؤازرته في تخفيف أعباء الزواج ، كما أن هذه العادة ترد مرة أخرى إلى أصحابها من العريس في مناسبة أخرى . استعــدادات الــزواج: يحدد أهل المعرس موعد العرس فيبدأ أهل العروس الاستعداد ، فتحجب العروس عن الناس ولا يراها أحد غير أهلها ، وفي هذه الفترة تقوم أمها أو إحدى قريباتها وأحيانا تقوم " الماشطة " بدهن جسم العروس بالنيل الأزرق المخلوط ببعض الأعشاب ، أما وجه العروس فيدهن بـ " الورس " وهو نبات عشبي لونه ضارب إلى الصفار يعطي البشرة نعومة ورقة ، وتكون هناك خلطات خاصة تجهز لليلة الزفاف توضع في شعر العروس وهي عبارة عن مجموعة من المدهنات والزيوت العطرية وتسمى الياس أو البضاعة .ويدهن جسم العروس لمدة 4 أو 5 أيام وتغطى العروس بشيلة أو خمار أسود شفاف ، وفي ليلة الأربعاء والخميس تُحنّى العروس في قدميها ويديها ، وتحنيها نفس المرأة التي تقوم بتزينها ، وكانت حنة العروس قصة أو بها بعض النقوش على أطراف الكف مثل رسم هلال ، أما الأصابع فكانت تُحنى أطرافها مع الظفر على شكل كشتبان . ولم تكن هناك زخارف على القدم ، بل تكون الحنة عبارة عن خط يمتد من فوق الإبهام ثم ينزل قليلا حتى يمشي في خط مستقيم أو متعرج مع دوران القدم ، ويكون مع العروس بعض أقاربها من النساء المتزوجات عندما تقوم المرأة بوضع الحنة فوق يديها ورجليها ، أما بالنسبة للعريس فيحنى على طريقة الغمسة ، أي أن تغمس رجله إلى الرسغ بالحنة وكذلك يداه إلى المرفق( هذي مهب موجوده عندنا في قطر ) . عــــادات اهــــل البــــــــاديه: أما أهل القرى والبادية فيدخلون الزوج على الزوجة من أول الليل بعد انتهاء الاحتفال مباشرة وينال منها وطره ليلا ، ويطلق ثلاث طلقات في الهواء عند الصباح إذا كانت زوجته بكرا ، أما الثيب فلا ، ودخول الزوج على زوجته في منزله بخلاف المدن ، فإن الدخول يكون في بيت أب الزوجة ويقيم عندها سبعة أيام ، ثم يرتحل بها إلى منزله في موكب إما برا أو بحرا . وغالبا ما ينتقل المعرس مع عروسه في صباح الجمعة حيث تقوم النساء بتجهيز العروس التي تلبس كندورة الزفاف وثوبا ، يفرع ويمشط شعرها ويدهن بالحل وتخضب مقدمة الرأس بالزعفران وتلبس البرقع والشيلة والعباءة ، وبعد ذلك تخرج مع عريسها إلى بيت أهله . أما ملابس العريس فهي عبارة عن كندورة بيضاء( ثوب ابيض ) و " بشت " ويتوسط بطنه خنجر ويمسك بيده عصا خيزران زفــــــه الضحـــى:بعد أن تترك العروس مع عريسها ليلة الدخلة مدة نصف ساعة أو إلى أذان الفجر ، تجهز مرة أخرى لتزف " زفة الضحى " فإذا كانت العروس من عائلة غنية أو ابنة شيخ القبيلة أو أميرها فإنها تحمل في سجادة عجمية بواسطة النساء ، وإذا كانت ابنة عائلة ميسورة الحال أو فقيرة فإنها تذهب إلى زوجها ماشية على قدميها نقـــل العروس الى بيت زوجها: ينتقل العريس مع عروسته بعد أسبوع من الزواج ويذهب إلى أهله ليبلغهم بقدوم عروسه حتى يكونوا على استعداد تام فيقومون بإعداد العشاء ودعوة الجيران والأهل الذين سيأتون بالعروس إلى البيت ، وعندما تأتي العروس يستقبلها الأهل بالحفاوة والترحاب ، ويقدم للضيوف العشاء وتدار مداخن البخور ويرش ماء الورد على الحاضرين حفاوة بمقدم العروس ، وبعد ذلك تنصرف المدعوات من النساء وهن يباركن للعروس بالسعادة والهناء وتبقى العروس مع أهل زوجها محــتويات بــيت العروس:تسكن العروس مع أسرة زوجها في بيت واحد وتكون لها غرفة خاصة ، ففي الصيف يكون مجهزا لها عريش يتكون من جريد النخل وسعفه ومفروش بالسجاد ويوجد به سرير من الخشب عليه طرح من القطن ومغطى بمفرش إما مزخرف أو رداء ، ويوجد في غرفة العروس كذلك صندوق لوضع الثياب ومرآة ومبخرة للثياب وبعض العطور


	من مواضيع القطوووووه 0 كـــــن أصـــمـــــاً عــن .... 0 انظروا بالصور لم حرم الله الاستنساخ.. رجاء عدم دخول ضعاف القلوب 0 كيف يصنعوون دهن العود00 0 هام جدا هام جدا000للتنبــــية00 0 00صفة الدنيا00


	توقيع القطوووووه

القطوووووه

عضو ماسي

الدولـة :

رقم العضوية : 1911

تاريخ التسجيل: Mar 2006

الإقامة: دار ابو مشعل

المشاركات : 1,486

المواضيع : 618

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 909,307

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 909,307
تبرع

نقاط الترشيح : 123

المستوى : القطوووووه مميز

الـــهدايـا :

اعلانات خاصة في اعضاء منتديات البدو فقط


	2


	رد : [اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-05-2006, 07:38 مساءً
	تسلمين القطوة على الموضوع المتكامل


	من مواضيع كلي فداك 0 مطار الدوحة الجديد 0 كلمـــات عجيبـه ولكنها حكيمه 0 سلالات وانواع واللوان واصوات وتسميات الابل 0 ليتني ماشفت في عينك دموع....منظر الدمعه على خدك هلاك 0 اكبر بك اب في العالم


	توقيع كلي فداك [ أعقل الناس اعذرهم للناس ] عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - \ قال ابن القيّم " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة " / الدنيا مزرعة الآخرة [ لنحسن الزرع إذاً ]

كلي فداك

العلاقات العامة

الجنس :

الدولـة :

الاول: اعلى وسام في منتديات البدو - السبب: نشكرج على كل شي قدمتيه لمنتدى البدو

أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 1

تاريخ التسجيل: Mar 2006

الإقامة: q6r

المشاركات : 13,262

المواضيع : 424

عدد مشاركات اليوم : 4

نقد عربي: 1,794,773

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 1,794,773
تبرع

نقاط الترشيح : 773

المستوى : كلي فداك ماسي

الـــهدايـا :


	3


	رد : [اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-05-2006, 08:02 مساءً
	مشكوووره ياالقطوووه على الطرح المميز والله لايحرمنا منك


	من مواضيع حنين 0 لاتعاتب 0 هل يتحكم المخ فعلا بأحلام الإنسان؟ 0 كيف تعاتب صديقك دون ان تجرحه؟؟ 0 صلاة الفجر مقياس حبك لله عز وجل.... 0 لا تطيل استخدام الكومبيوتر ليلا.. والسبب؟


	توقيع حنين

حنين

عضو متميز

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 2568

تاريخ التسجيل: Jul 2006

المشاركات : 122

المواضيع : 13

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 28,003

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 28,003
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : حنين مميز

الـــهدايـا :


	4


	رد : [اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-06-2006, 12:39 صباحاً
	موضوع جميل اشكرررررج القطووووة


	من مواضيع قمر البدو 0 مخالفات في صلاة الاستخارة 0 أسمــاء الله الحـسـنـــى In English 0 اسماء السيوف العربية 0 مخلوق غريب لم يرة احد من قبل ( سبحان الله) 0 انظروا من يمكن ان يدخل معك الى القبر


	توقيع قمر البدو

قمر البدو

عضو ماسي

الجنس :

الدولـة :

سيف البدو: . - السبب: نشكركِ لتواجدكِ الراقي جداً

أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 2421

تاريخ التسجيل: Jun 2006

الإقامة: دار ابو مشعل حمد

المشاركات : 5,326

المواضيع : 252

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 712,983

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 712,983
تبرع

نقاط الترشيح : 309

المستوى : قمر البدو

الـــهدايـا :


	5


	رد : [اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-06-2006, 12:04 مساءً
	مشكوره القطوووه موضوع جميل


	من مواضيع ابو محمد السردي 0 خلاف وتحدي بين قبيلتين في البادية الاردنيه عبر اطلاق النار 0 عشيرة آل زياد 0 ترجمة عن الشيخ والفارس والشاعر (( نمر بن عدوان )) واصل العدوان 0 بحث في بعض قبائل بني عامر بن صعصعه 0 أذكى حرامي على مستوى الشرق الأوسط


	توقيع ابو محمد السردي ذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان السردية = طوال الايمان

ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب

باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :

الدولـة :

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام

أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 1932

تاريخ التسجيل: Mar 2006

المشاركات : 3,589

المواضيع : 400

عدد مشاركات اليوم : 1

نقد عربي: 2,340,519

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 2,340,519
تبرع

نقاط الترشيح : 228

المستوى : ابو محمد السردي مميز

الـــهدايـا :


	6


	رد : [اعضائي الحلوين شوفوا معاي خطوه بخطوه مراحل الزواج قديما...
	09-06-2006, 08:46 مساءً