 |
 آخر المواضيع |
|
فارس فلسطين
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
فارس فلسطين
|
|
|
|
12-27-2006, 09:10 مساءً
|
|
 |
الشهيد القائد ياسر عرفات
فى ذكرى رحيلك ابا عمار نبايعك ايها القائد ايها الرمز يا صاحب التضحيات يا مؤسس الكيان الفلسطينى يا قائد الثورة يا محطم اسطورة العدو رحمك الله
اليوم ذكرى رحيلك ايها الشامخ نبايعك فى ذكرى رحيلك اليوم مضى عامان من رحيلك يا فارس الفرسان
بزيه الزيتي القاتم وكوفيته الفلسطينية التي لم يتخلى عنها في أي محفل من المحافل وبشخصيته الكاريزمية شكل ياسر عرفات الذي أصبح رئيسا منتخبا للسلطة الفلسطينية رمزا للنضال الفلسطيني منذ أكثر من أربعة عقود. وقد برهن عرفات الذي يبلغ من العمر75 عاما على قدرة غير عادية للخروج من أشد الأوضاع خطورة ولأن الجبل لا تهزه الرياح أعلنها أبو عمار مدوية ليسمعها القاصي قبل الداني شهيداً..... شهيداً..... شهيداً....... هذا دربي واختياري منذ عقود طويلة.
ستمنعون الشمس والهواء عني لن أتنازل, ستحجبون عني الدواء والغذاء, الله خلقني ولن ينساني, القدس مطلبي, وركعة في المسجد الأقصى المبارك غايتي التي لا تناظرها غاية, الطريق طويل, لكن النفس أطول والهجمة الشرسة تقابلها إرادة حديدية أنتجتها سنوات من اللجوء والتشرد.
المولد والنشأة.
ولد محمد عبد الرحمن عبد الرءوف عرفات القدوة الحسيني في الرابع من شهر آب/أغسطس 1929 في القدس في فلسطين.
و محمد عبد الرحمن هو اسمه الأول وهو اسم مركب أما اسم أبيه فهو عبد الرءوف، و عرفات هو اسم جده، القدوة هو اسم عائلته، والحسيني هو اسم عشيرته. ومحمد عبد الرحمن هو واحد من سبعة إخوة ولدوا للتاجر الفلسطيني عبد الرءوف.
تيقظ محمد عبد الرحمن ابن السابعة عشرة لخطورة الحركة الصهيونية التي أخذت تستشري داخل المجتمع الفلسطيني لتنهب الأرض والبيت وتقتل وتدمر وتنبه الشاب محمد إلى المخططات التي كانت تحاك لاقتلاع أبناء الشعب الفلسطيني من أرضهم وتمكين اليهود منها الأمر الذي لم يرق للفتى الثائر فعقد العزم على الانخراط في المجموعات المسلحة التي كانت تناضل ضد إقامة دولة يهودية في فلسطين.
لم يكن ما يحدث في فلسطين في تلك الفترة أمراً عادياً بالنسبة لأبو عمار ولم يتوقف الأمر عند الرغبة بالتخلص من هؤلاء الدخلاء فلم يعد امام الشاب محمد مفراً من المشاركة في المعارك الأولى التي اندلعت بين العرب واليهود في 1947 و1948 ثم في الحرب العربية الصهيونية الأولى في 1948 بعد إعلان دولة الكيان الصهيوني وكان لاغتصاب فلسطين التاريخية من أهلها عنوة الأثر الأكبر في تكوين شخصية أبو عمار.
المحطة الأولى.
سافر عرفات الذي أغضبه انتصار قوات الكيان الصهيوني المدعومة من الغرب, إلى مصر حيث درس الهندسة المدنية فقد التحق بجامعة فؤاد الأول بالقاهرة والتي تخرج منها كمهندس مدني.
أتاحت له دراسته في مصر الانخراط منذ شبابه في الحركة الوطنية الفلسطينية من خلال الانضمام إلى اتحاد الطلاب الفلسطيني، والذي تولى رئاسته فيما بعد من العام 1952 إلى العام 1956. و في القاهرة طور علاقة وثيقة مع الحاج أمين الحسيني، الذي كان معروفا بمفتي القدس..
و بدأت في العام 1956 شخصية محمد عبد الرحمن القتالية والعسكرية في الظهور عندما التحق بالضباط الاحتياط للجيش المصري وقاتل في صفوفه منذ العدوان الثلاثي على مصر عام 1956بل وأبلى فيها بلاء حسناً.
أبو عمار وفتح.
بعد حرب السويس غادر عرفات إلى الكويت وهناك أدرك أبو عمار حقيقة مفادها أن أبناء الشعب الفلسطيني هم وحدهم من يستطيعوا إعادة الحق المغتصب وتحرير الأرض والإنسان الفلسطيني الذي كان قد فقد في تلك الفترة أي أمل في العودة في ظل الترهل والتفكك العربي والمراهنة على حكومات عربية لا حول لها ولا قوة وبدأ هو ومجموعة من رفاقه المناضلين لملمة الجرح الفلسطيني وبث روح الأمل والتفاؤل في نفوس كسرها التشرد وأعياها الصمت وأضعفها التشرد واللجوء ليأتي عرفات ورفاقه ويحيوا الأمل في هذه النفوس من خلال أنبل ظاهرة عرفها التاريخ لتخرج على الناس حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح كحركة تحرر أصبح لها احترامها بين شعوب العالم الحر كان ذلك في العام 1959.
نجحت فتح بقيادة أبو عمار في جذب الأنظار إليها والتف الناس حولها باعتبارها المخرج الوحيد ونجحت فتح في لفظ غبار الكسل واليأس التي انتابت المواطن العربي بشكل عام والفلسطيني بشكل خاص لا سيما بعد نكسة حزيران 1967 وهزيمة الجيوش العربية وضياع الجزء المتبقي من فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة) لم تعرف فتح ومن انضموا إليها ثقافة الهزيمة هذه ولم تدخل ضمن مفردات قاموسها وبدأت فتح تخرج من نطاق السرية لتبهر الجميع بعملياتها النوعية ضد عدو متغطرس لا يعرف إلى الرحمة سبيل ومنذ تلك اللحظات تحولت إسرائيل بأنظارها إلى المنظمات الفلسطينية وقيادتها ولم تتوانى للحظة عن ملاحقتهم لا سيما الرجال الذين كونوا النواة الأولى للثورة الفلسطينية وعلى رأسهم أبو عمار الذي تعرض لمحاولات اغتيال عدة من قبل الحكومات الإسرائيلية المتتالية.
وبعد أن أمضى سنوات في العمل السري باسمه الحركي أبو عمار انتخب عرفات رئيسا للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في شباط/فبراير 1969 وبدأ يعرف على الساحة الدولية بزيه الزيتي القاتم وكوفيته الفلسطينية اللذين لم يتخل عنهما يوما.
وبفضل شخصيته القوية وحدسه تمكن من تعزيز سلطته السياسية والنجاة من المؤامرات السياسية. وانتخب في 1973 قائدا عاما لقوات الثورة الفلسطينية وفي العام 1974 ألقى أبو عمار كلمة باسم الشعب الفلسطيني أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك
أبو عمار في تونس.
وقادته مسيرته إلى تونس بعد أن طرد أول مرة من الأردن من قبل قوات الملك حسين عام 1970 ثم من لبنان من قبل الجيش الإسرائيلي عام 1982 في ختام حصار طويل ضرب فيه أبو عمار ورفاقه المقاتلين الفلسطينيين أروع آيات الصمود والتحدي في حصار استهدف أبو عمار قائد المعركة شخصياً.
ونظراً لحنكته السياسية أعيد انتخابه رئيساً للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في نوفمبر 1984 ونيسان 1987 من قبل الدورات 17 و 18 و 19 للمجلس الوطني الفلسطيني
وفي خطوة جريئة قام بها أبو عمار في15/11/1988عندما تلا إعلان الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وانتخب بعد ذلك رئيسا لدولة فلسطين.
13/3/1989 كان يوم اختياره رئيساً لدولة فلسطين،من قبل المجلس المركزي الفلسطيني وقد تم اختياره لهذا المنصب من قبل المجلس الوطني الفلسطيني مباشرة .
أبو عمار في الأمم المتحدة
اختار عرفات طريق المفاوضات مع الكيان الصهيوني التي رفضت الدخول فيها بقية الفصائل الفلسطينية. وفي تاريخ 13/12/1988 ألقى أبو عمار خطابا في الجمعية العامة للأمم المتحدة في جنيف التي انتقلت لعقد جلستها في جنيف بسبب رفض الحكومة الأمريكية منح الرئيس ياسر عرفات تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة الأمريكية للذهاب إلى نيويورك من أجل إلقاء كلمته في الجمعية العامة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وخاطبها في جنيف كما خاطب مجلس الأمن في جنيف في شباط وأيار 1995 لنفس السبب
13-14/12/1988 أطلق مبادرة السلام الفلسطينية لتحقيق السلام العادل في الشرق الأوسط، والتي فتحت بناءا عليها الحكومة الأمريكية برئاسة الرئيس رونالد ريغان، حوارها مع منظمه التحرير الفلسطينية في تونس.
30/3/1989 اختاره المجلس المركزي الفلسطيني رئيساً لدولة فلسطين، وقد تم اختياره لهذا المنصب من قبل المجلس الوطني الفلسطيني مباشرة.
السلام لا الاستسلام.
أدرك ياسر عرفات طبيعة الظروف الفلسطينية والإقليمية والدولية والتي أصبحت تكيل بمكيالين وتنعت المقاومة بالإرهاب فأطلق ووجه سياسة "سلام الشجعان " التي تتوجت بتوقيع اتفاقية إعلان المبادئ بين منظمه التحرير الفلسطينية وحكومة إسرائيل في البيت الأبيض يوم 13/9/1993
وبعد توقيع اتفاقية السلام اختاره المجلس المركزي الفلسطيني يوم 12/10/1993 رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية.
العودة للوطن.
وفي تموز/يوليو, 1994وبعد ترحال طويل وسنوات من النضال الميداني والسياسي عاد عرفات عودة المنتصرين إلى الأراضي الفلسطينية ليلقى أبناء شعبه بانتظاره وليكمل المسيرة التفاوضية لأول مرة من داخل الوطن.
وفي عام 1996 وانتخب ياسر عرفات رئيسا للسلطة.
لكن حلمه بقي العودة إلى القسم العربي من القدس الذي ضمته الدولة العبرية، العام 1967 والصلاة في المسجد الأقصى, ثالث الحرمين الشريفين.ذلك الحلم الذي ألب عليه أمريكا في السنوات الأخيرة عندما رفض أبو عمار أي تنازل في المفاوضات التي جرت في واي ريفر وكامب ديفد وطابا وغيرها من الضغوط التي مورست على الرئيس عرفات وكان الرد الأمريكي على هذا الموقف الصلب أن أعلن في نهاية حزيران/يونيو 2002 الرئيس الاميركي جورج بوش أن الرئيس الفلسطيني انتهى سياسيا متبنيا بذلك موقف رئيس وزراء الكيان الصهيوني ارييل شارون الذي يبذل كل جهوده لتهمشه.
وبالنسبة للولايات المتحدة فان خلق منصب رئيس وزراء في السلطة الفلسطينية مطلع, 2003 الذي شغله على التوالي محمود عباس واحمد قريع المقربان من الرئيس عرفات, كان هدفه تقويض سلطة الرئيس الفلسطيني الذي تتهمه واشنطن بتأجيج الانتفاضة انتفاضة الأقصى التي تنعتها أمريكا بالإرهاب لكن كل تلك المحاولات الإسرائيلية الأمريكية التي تهدف النيل من الرئيس عرفات ذهبت أدراج الرياح لأن الشعب الفلسطيني وحده صاحب الكلمة في هذا الموضوع وقد ظل وفياً لقائده المنتخب.
أبو عمار يحاصر الحصار
ومنذ كانون الأول/ديسمبر, 2001 ضربت إسرائيل حصاراً مشدداً على أبو عمار لم يغادر الرئيس عرفات مقره في رام الله حيث حاصره جيش الاحتلال الإسرائيلي عدة مرات أشهرا طويلة.
دفع أبو عمار ثمن إصراره على موقفه السياسي حيث حوصر قرابة الثلاث سنوات في مقر المقاطعة في رام الله وهددت الحكومة الإسرائيلية بقتله مرات متتالية بل واقتربت من جدار غرفته ولكن جوابه كان واضحاً مدوياً شهيداً شهيداً شهيداً هذا دربي واختياري منذ عقود طويلة.
ستمنعون الشمس والهواء عني لن أتنازل, ستحجبون عني الدواء والغذاء, الله خلقني ولن ينساني القدس مطلبي, وركعة في المسجد الأقصى المبارك غايتي التي لا تناظرها غاية, الطريق طويل, لكن النفس أطول والهجمة الشرسة تقابلها إرادة حديدية.
ابــــــــــــــــــــــــــا عمار
أنت المحـلق في القمم أنت الرصاصة والقلم
أنت الهوية والشعـار وأنت ألوان العلــم
أنت الفريد زمــانه قد عز مثلك في الأمم
أنت السراج بليـلنا أنت المبدد للظلــم
كم قلت كلا للركوع وللشموخ نعـم نعم
تدهور صحته ووفاته
عرفات في مرحلة مرضهفي يوم الثلاثاء 12 اكتوبر 2004 ظهرت أولى علامات التدهور الشديد لصحة ياسر عرفات، فقد أصيب عرفات كما قرر أطباءه بمرض في الجهاز الهضمي، وقبل ذلك بكثير، عانى عرفات من أمراض مختلفة، منها نزيف في الجمجة ناجم عن حادثة طائرة، ومرض جلدي (فتيليغو)، ورجعة عامة عولجت بأدوية في العقد الأخير من حياته، وإلتهاب في المعدة أصيب به منذ تشرين أول أكتوبر 2003. وفي السنة الأخيرة من حياته تم تشخيص جرح في المعدة وحصى في كيس المرارة ، وعانى ضعفا عاما وتقلب في المزاج، فعانى من تدهور نفسي وضعف جسماني.
تدهورت الحالة الصحية للرئيس الفلسطيني عرفات تدهوراً سريعاً في نهاية أكتوبر 2004، قامت على اثره طائرة مروحية على نقله الى الأردن ومن ثمة أقلته طائرة اخرى الى مستشفى بيرسي في فرنسا في 29 اكتوبر 2004. وظهر الرئيس العليل على شاشة التلفاز مصحوبا بطاقم طبي وقد بدت عليه معالم الوهن مما ألم به. وفي تطور مفاجئ، أخذت وكالات الانباء الغربية تتداول نبأ موت عرفات في فرنسا وسط نفي لتلك الأنباء من قبل مسؤولين فلسطينيين، وقد أعلن التلفزيون الاسرائيلي في 4 نوفمبر 2004 عن نبأ موت الرئيس عرفات سريرياً وأن أجهزة عرفات الحيوية تعمل عن طريق الأجهزة الالكترونية لا عن طريق الدماغ. وبعد مرور عدة أيام من النفي والتأكيد على الخبر من مختلف وسائل الإعلام، تم الإعلان الرسمي عن وفاته من قبل السلطة الفلسطينية في 11 نوفمبر 2004. وقد دفن في مبنى المقاطعة في مدينة رام الله بعد أن تم تشيع جثمانه في مدينة القاهرة، وذلك بعد الرفض الشديد من قبل الحكومة الإسرائيلية لدفن عرفات في مدينة القدس كما كانت رغبه عرفات قبل وفاته.
التقرير الفرنسي
أصدر المستشفى الفرنسي الذي تعالج فيه ياسر عرفات تقريرا طبيا لم يتم نشره بسرعة مما أثار تساءلات كثيرة حول محتوى هذا التقرير، وأورد التقرير أن وفاة ياسر عرفات كانت في اليوم الثالث عشر من دخوله مستشفى باريس العسكري واليوم الثامن من دخوله قسم العناية المركزة بسبب نزيف دموي شديد في الدماغ، وإجتمعت في حالته السريرية المتلازمات التالية:
متلازمة الجهاز الهضمي:البداية لهذه الحالة المرضية بدأت قبل 30 يوما على شكل إلتهاب معوي قلوي.
متلازمة متعلقة بجهاز الدم تجمع نقص الصفائح وتخثر حاد منتشر داخل الأوعية، وبلغمة خلايا النخاع منعزل عن أي نشاط بلغمي في الأوعية الدموية خارج النخاع العظمي.
يرقان ناتج عن رقود صفراوي.
متلازة الجهاز الهضمي في حالة ذهول متموج ثم حالة غيبوبة عميقةبالرغم من إستشارة عدد كبير من الأخصائيين كل في مجاله وكافة الفحوص التي تم إنجازها لم تفسر هذه المتلازمات في إطار علم تفسير الأمراض Nosology.
عرفات على متن الطائرة الطبية الخاصة التي أقلته إلي باريسوأجريت لياسر عرفات فحوصات عدا الفحوصات الروتينية المتكررة وهي:
فحوصات التجلط وعوامل التجلط
عينات النخاع الشوكي في عدة مرات في رام الله وتونس وفرنسا
عينات بذل النخاع الشوكي L-P
زراعة متكررة للدم، البراز، البول ، الأنف والحنجرة والقصبات ،النخاع، السائل الشوكي، ودراسة الجراثيم والأحياء الدقيقة.
الفيروسات بما فيها HIV (الأيدز) وكانت سلبية.
علامات الأورام
السموم
الإشعاعات عدة مرات:
تصوير بالموجات الصوتية للبطن.
تصوير طبقي محوري للدماغ والصدر والبطن والحوض.
الرنين المغناطيسي للدماغ والصدر والبطن.
تخطيط الدماغ EEG
[موت طبيعي أم إغتيال
تضاربت الأقوال كثيرا في وفاة ياسر عرفات، ويعتقد الكثيرون بأن وفاته كانت نتيجة لعملية إغتيال بالتسميم أو بإدخال مادة مجهولة إلى جسمه، فيقول طبيبه الخاص الدكتور الكرد بخصوص إمكانية تسميمه "في الحقيقة ان الأطباء الفرنسيين بحثوا عن سموم في جثة عرفات بعد مماته في باريس، وتجدر الاشارة ان البحث عن سموم في جسم الرئيس المتوفى حدث بعد اسبوعين من تناول الرئيس عرفات تلك الوجبة المشبوهة، ويعتقد ان فترة اسبوعين هي فترة كافية لتغلغل السم في جسم الرئيس عرفات واحداث الضرر ومن ثمة الخروج من جسم الرئيس بطريقة او باخرى، أضف الى ان المختبرات الفرنسية كانت تبحث عن سموم معروفة اذ يصعب البحث عن شيء لاتعرفه" كما يقول ناصر القدوة :"كل خبير إستشرناه بين انه حتى السم الأكثر بساطة، والذي يستطيع عالم متوسط انتاجه، سيصعب تحديده من عالم فذ!" ويضيف:"لا أستطيع ان احدد يقينا ان إسرائيل قتلته، لكنني لا أستطيع ايضا أن انفي هذه الإمكانية فالأطباء أنفسهم لم يلغوا هذه الفرضية.
ويتبين أن الحراسة حول عرفات لم تكن بالمستوى المطلوب وأنه كان يقابل مئات الزوار أثناء فترة حصاره في المقاطعة وكان يحصل على حلوى وحتى أدوية منهم، كما كان معرضا للوخز بدبابيس علقوها بملابسه، وتلقى هدايا كثيرة بغير رقابة.
يقولون ان ياسر عرفات غلط باتفاق اسلو لكنه لم يغلط لانه اشتاق لعة للفلسطين لانها حلمه ولان العرب منعوه وطردوه من بلادهم المجاورة لفلسطين كالاردن ومصر ولبنان وطرد الى تونس البعيدة كل البعد عن فلسطين وباتفاق اسلو نقل الحرب من البلاد المجاورة الى فلسطين ومحاربة العدو واكبر دليل انتفاضه الاقصى الدى يعد هو مؤسها
رحمك الله ايها الكاسر ياسر عرفات
أوسمة وجوائز
1979: وسام جوليت كوري الذهبي- مجلس السلم العالمي.
1981 دكتوراه فخرية من الجامعة الإسلامية في حيدر أباد "الهند"
دكتوراه من جامعة جوبا في السودان
دكتوراه فخرية من كلية ماسترخت للأعمال والإدارة في هولندا 1999
31 أكتوبر 1993: اختير رئيسا للمجلس الاقتصادي الفلسطيني للتنمية والإعمار
الرئيس عرفات هو نائب رئيس حركة عدم الانحياز، ونائب رئيس دائم لمنظمة المؤتمر الإسلامي
في تموز 1994: منح جائزة فليكس هونيت بوانيه للسلام
في أكتوبر 1994: منح جائزة نوبل للسلام
في نوفمبر 1994: منح جائزة الأمير استورياس في أسبانيا
رحيل الفارس
في الساعة الرابعة والنصف من فجر الخميس الحادي عشر من تشرين الثاني نوفمبر 2004 .اعلن المستشفى الفرنسي وفاة الرئيس ياسر عرفات، عن عمر يناهز 75 عاما
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
مشرف حقيبة المراسل
الجنس : 
الدولـة : 
 
أوسمة العضو: 2
رقم العضوية : 1364
تاريخ التسجيل: Oct 2005
العمر: 22
الإقامة: فلسطين
المشاركات : 4,055
المواضيع : 417
عدد مشاركات اليوم :
نقد عربي: 1,552,309
المصرف: 0
المجموع نقد عربي: 1,552,309
تبرع
نقاط الترشيح :
257
المستوى :
الـــهدايـا :
|
|
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رد : فارس فلسطين
|
|
|
|
12-27-2006, 09:20 مساءً
|
|
|
|
ســمُّــوكَ يا عـرفـات ُ,, كـم قـد سـمَّـمـوا ؟؟
شعر/ ضياء ثروت الجبالي
شاعر مهاجر من مصر
سمُّـوك َ يا عرفاتُ .. قبلك سمَّـموا.. ***** زعمـاء َ؛ أبطـالاً ؛؛ لـنا... لم يَسلمـوا..
قد سمـَّموك , وسمُّـهم .. في وطـننا ***** مـشـهـورُ, مـُنتشـرٌ,, ولـيس يُجـرَّم ُ..
قد سمَّـموا من قبل.. كل َّمن اعترض***** أحـلامـهـم ,, ولـغـدرهم .. قد نظـَّمـوا ..
حـتى تعـوَّد .. شعـبنـا العـربي ْ على ***** تلك السموم ,, وصار فيها .. عـالـِم ُ..
إن تسألوا: مَنْ,كم ,وكيف تسمَّموا؟؟***** سيروعُكم .. صمت ٌ لنا .. يتكلَّم ُ..
سـيقول : هـذا , وذا, وذاك َ,, وذلـك َ ***** وبغير حصر ... و ما خـفـا هـو أعظـم ُ ..
لـكـن َّ.. جـبـن وجــودنا ,, وهـروبـنـا ***** سيجـيبُكم : اللهُ وحـدهُ .. يعـلـم ُ !!
إذ أنَّهم .. زرعـوا .. بخـوف صـدورنا ***** مـا نعـتقدْ .. أنَّ الهـروبَ .. الأسلم ُ !!
=================================
قد سمَّموك .. بكامب ديفيد,جـُرعـة ً ***** في حـفـل ذل ٍ.. زيَّـنوهُ .. وأولـمـوا ..
قد سمـَّموك , بكأس أوسلو,وسمـُّهم ***** يسري بأكباد ..المـدائن ..علـقم ُ ..
قد سمـَّموك , بِسـمِّ وهـم ِ.. سـلامـهـم ***** بإبـادة ٍ.. قد كذَّبتْ.. ما يزعموا ..
قد سمـَّموك ,, وبالحـصـار ,, ولم يكن ***** مـُتـنفسٌ.. بتراب .. ما قد هـدَّمـوا ..
قد سـمَّـمـوا .. أفكـارنـا , وعـقـولــنا ,***** وقلوبنا,,باليأسِ..كيفما يحلموا ..
قـد دمـَّــروا .. أجـــيــالــنــا , وبــلادنا ,***** وحياتنا,,بالبؤس.. حتى يغنمـوا ..
كـي نحـي في مــوت ٍ, وعـجــز ٍ دائـم ٍ***** نتجرَّعُ السُّم َّ .. الزُّعاف َ, ونهضِم ُ !!
مـابيـن أعـــداء ٍ ,, وبطــش ٍ مـُـرعــب ٍ ***** وفسادِ يستشري ,, و بئسَ جهنَّم ُ ..
====================================
لم يكتفوا .. بتنازلات تَفاوضكْ ! ***** قد كانوا يبغونك لَهُم ْ.. تستسلم ُ ..
لم يبـق ْ.. غير القدسِ , ثمَّ العودة ِ***** كـحـدود.. يسلبها العدو ُّ.. الغـاشم ُ ..
لكنَّكم ْ.. لم ترضوا .. أن تتنـازلوا ***** عن كـلِّ شـيء ٍ .. مثلمـا أمَروا .. هـُمـو !!
فأرادوا تصفيتك ْ,ليُنهوا مسيرتك ***** واختاروا تنحيتك ,بما قد أقدموا ..
لـيعـيِّنوا غـيرك ْ,, لـِيُرض ْغـرورهـم ***** بتنـازل ٍ .. عن كلِّ شيء ٍ..فافهمـوا ..
لقد انتهى دوركْ ,, بلعـبةِ بَغـْيهم ***** ومن ابتغـى .. حـُـبَّ الأعـادي ..واهـِم ُ ..
لا يؤتمـن .. مـكر الذئاب .. وجوعهم؟ ***** ومحـال .. من حضـنَ الأفاعي .. يَسلم ُ ..
أفنيت عـُمراً.. في الـنضـال .. مـجــاهـداً ***** وغدوت رمـزاً لـلكفاح .. فأعدموا !!
=======================================
تـبَّــاً لـهـم ؛؛ وحـقـيـقــة ً .. تـبَّـاً لـنـا ***** نحـن الـذين بحـقِّنـا .. كمْ نُجـرم ُ ..
نحـن الـعـَربْ .. نسـعـى لـودِّ غـُزاتـنـا ***** ونقبِّـل الأقـدام ِ .. حـتى يُنعـمـوا ..
نحــن الـذيـن تـهـــاونــاً ,, وتـخـــاذلاً ***** نمـضـي إلى أعـدائـنـا .. نسـترحـم ُ ..
نُهـدي إلى الـكـفــار.. زيـت وقـودهـم ***** ليزيدوا حرقَ المسلمين,ويُضرموا !!
هـذا تـهــاون َ .. في حـقـوق شــعـوبـهِ ***** ذاك المـفـاوض .. بالتنازلِ يُكرم ُ..
هـذا يُكـيـلُ .. لـنـا الـخـِداعَ .. براعـة ً ***** هـا ذاك يتعـامـىَ ,, وذلـك أبكـم ُ ..
نحـن الـعـقول .. الـغـارقون بجـهـلـنـا***** والـتـائهـون .. مـُحـال أن يتعـلمـوا ..
(ذو العقل يشقى ,وفي النعيم بعقلهِ*****وأبو الجهالةِ في مـُجونهِ..يَنعم ُ)!!
======================================
أرأيتـمـوا .. أشـقى .. من الشعب الذي***** مـُحـتلــُّه .. يـُفنـيهِِ , وهو يُسالم ُ ؟؟
أعـَرفتمـوا.. قـتلـىَ ..تعـاهـدوا قاتـلا ***** كي يُحسنَ السلخ الذي..قد أبرموا؟؟
أسـَمـِعتمـوا .. نـاج ٍ..على درب الهُدىَ ***** إلا عـلـى مـكـر اليهـود , و يُقسم ُ ؟؟
ألَـمـَحـتمـوا .. شــرَّ .. الـبلـيَّـة يُضحـك ُ***** من في سرادق موتهم ..يتبسَّموا ؟؟
أوَجـَدتمـوا.. أغـبى .. من العـُرب الـتي***** تهَبُ الأعـادي.. كـنوزها ,,وتُقدِّم ُ ؟؟
رفــضـوا .. انصـياعـاً .. للإلـهِ الـخـالـق ِ***** وغـدوا.. بتشريع الغرور..يُسلِّموا ..
قـد حـلـلـوا ..عـُـهـراً وخـمــراً.. لـلـورى ***** لكنَّهم .. حـظـروا الجهـادَ ,وحـرَّموا !!
ركعوا.. إلـى أعـدائـهـم ,, بل سلـَّموا ***** حسبوا الـتخـاذل للأعادي.. يهزم ُ !!
======================================
.
سـمـُّوك يـا عـرفـات .. سُـمــَّاً نـاقـعــاً ***** بسـلام ِ جـبـناء ٍ ,, وأنذال ٍ.. عـَمـوا ..
مــا كــان.. مــن داع ٍ .. لأيِّ تـفــاوض ٍ***** ولطـالـمـا .. أن الـخـضـوعَ .. مـُحــتـَّم ُ ..
كُفـُّوا التَّفـاوض, والتباحـث.. يا عرب***** أولم تروا ..ماذا التفاوض.. يُنجـِم ُ !!
قـتــل ٌ , وســـم ٌ ,, واحــتـــلال إبــادة ٍ ***** والـفـقـر حـتمـاً ..لا مـحـالـة .. قـادم ُ ..
وسـينضـب الـبترول يومـاً .. عـندئـذ ***** لـن ينفع الـنوَّام .. مهمـا يندمـوا ..
فلـينهض الشـرفاء .. في كـلِّ الـوطـن ***** ليوحـدوا الأهـداف ,, لا يتخـاصـمـوا ..
لـيَهُـبَّ .. أبـنـاء الـعـروبـة ِ.. قاطـبة ***** لــيـدمــر الأعــداء .. ســيـل ٌ عـارم ُ ..
وليُسـقطوا استعمـارنا ,ويُحطـِّموا ,,***** ويدكُّوا صرح المعتدين,ويهدِموا ..
فإلى متى .. نرضى الـتقاعس, والردى ***** ثوروا على .. كلِّ احتلال ٍ, وارجمـوا ..
لن يَسلـم َ.. الوطــن السلـيب من الأذى ***** حـتى يُـراق ..عـلـى جـوانبـهِ الـدَّم ُ ..
===========================================
فـاهــدأ .. أبـا عـمـَّـار , ركـبُك ســائـر ٌ ***** بجـيوش أبطـال ٍ.. إلـيك تقدَّموا ..
لـلـفتح , بحمـاس ٍ , لأقصـى , جهادهم ***** في رفع ألوية الـفداء .. تقـاسَّمـوا..
ويقودهم .. آســادُ إســـلام ٍ.. سـَمـوا..***** بصـراخ صيحات البسالة.. همهموا ..
لـمـسـيرة الأقصى ,, الرجال تيمموا..***** ولنصرة القدس ِ.. الجنودُ تزاحموا ..
كـل الـبـلاد .. تحـفــزوا , وتـجـهـزوا ***** و بعنف رفض الاحـتلال .. ليهجموا ..
ووداع يا عـرفـات .. جـئـنا نقولـهـا ***** والـشهر رمـضـان ٌ ,وشعبك صـائم ُ ..
والعُرب غـضـبى , لاغـتيالك يا بطـل ***** يتسابقون عليك َ,كي يترحَّموا ..
ندعـو لـك الـرحـمــَـن .. أن يتغـمـَّدك ***** بفسـيح جـنَّـات ٍ,, وجـَــل َّ الـراحـِم ُ ..
===========================================
ميعاداً ...ميعاداً يا أبا عمارْ........
شعر/ أيمن اللبدي
وصلتَ يا أبا عمار ْ
فالسماءُ غيرُ السماءْ ، والأرضُ غيرُ الأرضِ ، والهواءُ غيرُ الهواءْ
وبعدَكَ نحنُ مهما اجتهدنا لن نجيدَ الاختصارْ
فهذا الفنُّ لكَ وحدكْ ، وهذا العلمُ لا يقبلُ الانتشارْ
ومهما حاولنا فلا صبرُنا صبرُ ياسر، ولا عزمنا ما تحمَّلهُ الخيارْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
سافرت قلوبنا وأرواحنا إليكَ فاستنفرتَ حبَّكَ الكبيرَ إليها ، وعبرتَ منها إليها دونَ انتظارْ
طارت يماماتنا على مشارفِ نبضكَ ، فأسكنتها في راحةِ كفَّكَ وأسكنتنا معها بينَ ذراعيكَ مثلَ الصِّغارْ
وأبت آلامنا وآمالنا وأيامنا إلا أن تلحقكَ فالتحفتها بينَ عينيكَ سفيراً لها وإن عزَّت السلوى وغابَ الدثارْ
أما الأسماءُ فقديمها وجديدها يستعدُّ لرحلةٍ بينَ العيونِ والحلمِ وساحةٍ من فسحةٍ فيها اعتذارْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
أحببتَ الضمَّ في الأسماءْ كما أحببتَ الرفعَ في الكلماتْ
فرفعتَ غصنَ الزيتونِ في هيئةِ الأممِ فاعلاً مكرراً مؤكِّداً ، ورفعتَ العلمَ على أسوارِ القدسِ دائماً في كل الجملِ والتراكيبِ وضحكت من بلاغةِ اللغةِ وقواعدِ الإعرابْ ، وفتحتَ ذراعيكَ للحياةِ فضممتها وضممتنا معها على أملِ الوصولَ معكَ برغمِ رحلةِ الشقاءِ وسفرِ العذابْ .
نصفُ لغاتِ الأرضِ نطقت باسمِ فلسطينَ من وحيِ الكوفيَّةِ ، ونصفُها هتفت لها من وحيِ الهامةِ الأبيَّة ْ، فكنتَ في الحالينِ أميرَ الفصاحةِ والبيانِ وأمهرَ الدعاةِ وصانعَ الكتابةِ وجامعَ الكتابْ.
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
ضربتَ خيمتكَ الكبيرةَ بينَ الأرضِ والأرضْ
فكنتَ خيمةَ الضادِ وخيمةَ الإنسانِ وخيمةَ القدسِ في ذاتِ الدفقِ والنبضْ
وجمعتَ في حياتكِ كما جمعتَ في وصولكَ يا معلِّمَ الحريةِ ويا بانيَ الإنسانيةَ فيها سنّةً وفرضْ
خطوتَ بينَ الألغامِ دونَ انشغالٍ بها وحوَّلتها بدلَ أن تكونَ ساحةً للموتِ والخرابِ ساحةً لجمعِ الشملِ وداراً للقاءِ حولَ بيتكَ الكبيرِ وصبركَ الغضْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
في السياسةِ ما أطعمتنا سمكةً واحدةً واكتفيتَ ولكنْ علمتنا القنصَ والصيدْ
وفي الثورةِ ما فككتَ لنا غيرَ قفلٍ واحدٍ في أصعبِ الأبوابِ ثمَّ علمتنا كيفَ نفكَّ القيدْ
وفي المشوارِ أخذتَ منا القسمَ والعهدَ فقلنا القسمُ هو القسمُ والعهدُ هو العهدُ ولا حيدْ
وفي الأبوةِ أطلقت خزائنَ البشريةِ فما ردها حاجزٌ ولا أوقفها سدٌ ولا وسعها حيضْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
بكَ رفعنا نصابنا في السماءِ وأنرنا دروبَ الجنَّةِ الفيحاءْ
وأصبحتَ ليسَ فقط شهيدَ الأرضِ وشلالِ الدماءِ في فلسطينَ بل أصبحتَ شهيدَ السماءْ
يا صاحبَ اللا الوحيدةِ في قرنِ الخورِ والارتماءْ
منحتَ مدادَ التاريخِ بحراً جديداً للكتابةِ والانتشاءْ ، وشغلتَ قادمَ الأيامِ بما شغلتَ سالفَ الأجيالِ
فوقَ القدسِ روحكَ اليومَ رغمَ صلفِ الكذبِ والادِّعاءْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
***
بكَ رفعنا نصابنا في السماءِ وأنرنا دروبَ الجنَّةِ الفيحاءْ
وأصبحتَ ليسَ فقط شهيدَ الأرضِ وشلالِ الدماءِ في فلسطينَ بل أصبحتَ شهيدَ السماءْ
يا صاحبَ اللا الوحيدةِ في قرنِ الخورِ والارتماءْ
منحتَ مدادَ التاريخِ بحراً جديداً للكتابةِ والانتشاءْ ، وشغلتَ قادمَ الأيامِ بما شغلتَ سالفَ الأجيالِ
فوقَ القدسِ روحكَ اليومَ رغمَ صلفِ الكذبِ والادِّعاءْ
وصلتَ يا أبا عمارْ
***
يتامى من بعدكَ يا والدَ الأحرارْ
بيدَ أنَّ أبا فلسطينَ أحسنَ إعدادَ البيتِ وأحسنَ البيتُ الاختيارْ
شعبٌ واحدٌ وخطوةٌ واحدةْ
فلسطينُ أولنا وآخرنا وفلسطينُ بيعتنا وعهدتنا وسنحسنُ الانتصارْ
في أعناقنا القدسُ والعودةُ فاطمأنَّ بأنا لن نساومَ ولن نهادنَ ، ولن ننعاكَ يا أبا فلسطينَ فإنكَ ما رحلتَ وإنا ما ودّعناكَ ولكنا أودعناكَ و أوعدناكَ ، فقرَّ عيناً واسترحْ قليلاً حتى نكملَ المشوارْ
ليسَ وداعاً يا أبا فلسطينَ ولكن إلى لقاءٍ يا صاحبَ الدار ْ
أبو عمار ميعاداً ، ميعاداً يا أبا فلسطين ، ميعاداً يا أبا عمارْ........
سَــلِّمْ رَئــيـسَ الشُّـهَـــداء
شعر أحمـد الريمـاوي
قنصـل عام دولة فلسطين بالسـعودية
رئيس الإتحاد العام للكتاب والصحفيين
الفلسطينيين – فرع السعودية
سَـلِّمْ أيا ياسـرْ
سَـلِّمْ على ناصِرْ
بَلِّـغْهٌ أنّ شُعوبَنا حَيَّـهْ
بَلِّغْـهُ أنّ قُلوبَنا رَيَّـــهْ
بَلِّغْـهُ أنّ العَهْـدَ عَهْـدٌ...
خَطَّـهُ كَنعان بالدَّمِ ...
أنَّهُ يَهْـوى بَهِـيَّـهْ
سَلِّـمْ أيا عنوانَنا
سَلِّـمْ أيا ناقوسَنا
سَلِّـمْ أيا نِـبْراسَنا الأمْـثَلْ
سَلِّـمْ أيا مَن قُلْتَ (أنّ بلادنا أغلى ...
وأنّ حقوقنا أنبَلْ)
سَلِّـمْ على شُهَدائنا في المَرْكَزِيّـهْ
سَلِّـمْ على بْنِ حْمودْ...
الرَّائد الأوّلْ
مَنْ طَـعَّمَ البارودْ
مَنْ ألْهَمَ المِشْـعَلْ
مَن سِـرّهُ مَشْـدودْ
للثـابِتِ المَـنْشودْ...
في القُدسِ في بيسانْ
سَـلِّمْ على بْنِ حْمودْ
مَن ذِكْـرُهُ مَشْـهودْ...
في السِّـفْرِ... في المَيْـدانْ
حُـثّ الفِـدا المَوْلودْ
حُـثّ النّـدى المَـوْعودْ...
لأَبي عَلِيّ يُصـارع النِّسْـيان
مَن زَرْكَـشَ الأصْـداءَ للبُـنْيانْ
مَن رصَّـعَ الأرْكانْ...
بأزيز نار العاصِفـهْ
قَبِّـلْ وليدَ أبا عَلِيّ الفارس الوَلْهانْ
مَنْ هَبَّ يَصْدَحُ في "القَـواعِدِ" ...
في الليالي الواجِـفَهْ
(هيَّا اعْصِفي يا عاصِفَهْ)
(هَيّـا اعْصِـفي...
اليوم يوم الآزِفَهْ)
سَـلِّـمْ على من نَـــوَّرَ القَسْــطَلْ
سَـلِّـمْ على إيقاعِهِ فَيْصـَــلْ
سَـلِّـمْ على عُـــدْوانْ
سَـلِّـمْ على قيثــارَةِ الأشْـــجانْ
سَـلِّـمْ على من أضْرَمَ الأحزانْ
سَـلِّـمْ على النَّـجّارْ
مَنْ طَـوّعَ الإعْصـارْ
في قَبْضَـةِ الأفْـكارْ
مَنْ شَـذّبَ الأخْـطارَ بالإصْرارْ
مَن قَلّـمَ الأنْـواءَ في جَسَـدِ القَضِـيّهْ
هَـيّا أبا الثُّـوّارْ
قََـبِّلْ أميرَهُـمو خَليلْ
مَنْ أشْرَعَ الأسْرارَ من بَوّابَةِ الأنْوارِ لِلأحْرارْ
مِنْ شَـوْقِ غَـزَّةَ...
من كُـرومِ القَلْبِ ...
في أعْـلا جِبالِ العِشْقِ
مِن رَعْـشِ الجَـليلْ
يُفْـضي إلينا عن دَوالي الشَّـوقِ ...
في صَـدْرِ الخَليلْ
مِن هَمْـسِ مَـرْجٍ في الضُّـلوعِ...
لِبَـوْحِ سَـهْلٍ في الأُصـولْ
مِن كَرْمِـلٍ يَرْوي حِكاياتِ العَصافيرِ الشَّـجِيَّهْ
قَـبِّـلْ أَميرَهُـمو خليلْ
واحْضُــنْ نَقـيبَهُـمو صَلاحْ
مَن بَلـْوَرَ الأتْـراحَ بِالأفراحْ
مَن حَـصَّنَ الأصْـباحَ من دَوّامَـةِ الأشْبـاحْ
من عَلَّـقَ الأرواح...
بِهَـوى عُيـونِ المَجْـدَلِيَّـهْ
تحكي حِكايَتَها لأعراسِ البَرِيَّـهْ
مَن هَـزَّ أوصـالَ الطُّقوسِ البَرْبَرِيَّهْ
سَـلِّـمْ على المارِدْ
بَـدْرِ النُّـهى ماجِـدْ
مَن عَلَّــمَ العُشّـاقَ كيف تُـحَـبُّ جَـــفْـرا
سَلِّـمْ على ماجـد ...
مَن عانَـقَ الشِّعـْرا
سـلّمْ على مَن عاقَـرَ العَصْرا
سَـلِّـمْ على القائِـــدْ
شَـمس الحِـجا خالِـدْ
مَن رشَّ ماء العَهْدِ للماضي
مَن صاغَ شَهْدَ الجُهْدِ للحاضر
مَن رشَّ زَهْرَ الوَعْدِ للآتي
مَن أزْهَـرَ الفِـكْرا
سَـلِّـمْ على طََـوْدِ الـرُّؤى خالِـدْ
مَن دَوَّنَ النَّصْـرا
قَـبِّـلْ "ظَـريفَ الطُّـولِ"
سَـلِّمْ على هايِـلْ
هِيَ ذي عَتابا...
ألْقَـَـتْ الرَّسْـلَ المُـشاغِبَ لا المُخاتِلْ
ألْقَـتْهُ سِـرّاً في مَهَـبِّ الوَصْـلٍ
من مِنْديلِها طارَ الشِّـعارُ
وَلَـوَّحَـتْ للقَلْبِ ذِكْـرى الإنطلاقَةِ
حَـطَّ بَـرْقُ الإنتصــارِ
على سَـنا إكْليلِها المَعْجون من وَلَهِ الخَمايلْ
قَـبِّلْ "ظريف الطّولِ" هايلْ
مَنْ سِــرُّهُ في القََـلْبِ ماثِـلْ
سَـلِّـمْ على زَيْـنِ الزَّمـانِ...
وفارس الخِـلاّنِ صـايِلْ
جَــفْـرا يُداعِبُ صَـدْرَها شَـغَـبُ الجَـدايِلْ
وهو المُـعَـنّى صـالَ في بيروت ...
جالَ مُرَدِّداً ... مَن ذا يُـنازِلْ؟
سَـلِّمْ على عَزْفِ الفَوارِسْ
يَشْدوهُ في الظُّلُـماتِ باجِسْ
كم لاوَعَـتْهُ الميجَـنا...
كم جاذَبَتْ حتّى انشَرَحْ
تُـلْـقي ِ شَــذا إيقاعِـها
لِبُـزوغِ نـوّارِ الفَـرَحْ
قَـبِّـلْ كـيوبـيدَ المُـشاكِسْ
طَــوِّقْ حَبـيبَكَ سَيِّـد الأشْـبالِ فارِسْ
بِرُموشِ أقواسِ القُـزَحْ
قَـبِّـلْ دَلالْ
مَن أنْـبَتَتْ بِدِمائها أحلى الشَّـقائِـقِ واللآلْ
مَن أسْـكَرَتْ هـامَ الخَيـالْ
مَن طََـرَّزَتْ شُـعَـلَ الرِّيادهْ
سَـلِّمْ على مَن أوْرَقَتْ منه الوِلادَهْ
في عَيْـلَبونْ
مَن أُبْهِـرَتْ منه العُيـونْ
مَن صَـبَّ مَعنى أن نَكـونْ
مَنْ راحَ يَكْـرَعُ – آهِ - مِن كَأسِ الكَـرامَهْ
سَـلِّمْ على رِبحي وفسْـفوري وعُـشّـاقِ الكَـرامَهْ
مَنْ عَلّـموا الدُّنيا أسـاطيرَ الشَّـهامَهْ
سَـلِّمْ على الرُّوّادْ
مَن أطَّـروا بالحُبِّ آيات الجِهادْ
مَن جَــذَّروا حُلـم الجَـنوبْ
في قَلْـعَةِ الشّـقيفِ ... في العـرْقوبْ
بِسَـوْرَةِ الشَّـهادَهْ
سَـلِّـم على مَن عَطَّــروا حَـمّـامَ شَـطِّ تونسْ
وقَلّـدوا قِـلادَهْ...
أضـاءَت البَرِيَّـهْ
وألْهَبَتْ بتونس الحَمِـيَّهْ
سَـلِّـمْ على الأشـاوِسْ
مَنْ مَـزَّقـوا الهَواجِـسْ
مَن عَـبَّـدوا الأحـلامَ والأنْـغامْ
مَن وَلّـدوا الإقْـدامْ
مَن شَـجّروا الإباءْ
أوّاهُ يا رئيس كلّ الشّهداء
إليك مِن حَـناجِرِ المَساجِدْ
إليك من مَـآثِرِ الكَنائسْ
إليك من لَواعِجِ المَعابِدْ
تُطـارِدُ الوَساوِسْ
إليك من مَشاعِرِ الأزِقَّّـةِ الحَـنونَهْ
إليك من ظِـلالِها الرَّزينَهْ
إليك من أشبالِنا
إليك من زَهراتِنا
يَسْري أنيـنُ النّـأي والرّبابـهْ
إليك من تَغْـريبهْ...
أغْــروا بها شِــبّابَهْ
تَحْكي لَنا عن لَهْفَـةِ الجَـداوِلْ
لِرَبْـوَةِ المَشـاعِلْ
تَحْـكي لنا عن حَسْـرَةِ المَشاتِلْ
عن آهـةِ الوِدْيانِ والحُقولْ
إليك من أطْـيانِنا
إليك من أجْـيالِنا البَواسِلْ
إليك من أطْـيارِنا
إليك من أزْهارِنا
أسْطورَةً قد صاغَها الصَّـبَّارُ والمـرّارْ
أسْـطورَةَ الأغْوارْ
قد صاغَـها الشِّيحُ...
للواعِــدِ المِغْــوارْ
تَحْكي لَنا عن أمَلٍ ما هَـزَّهُ ريحُ
عن جَبَـلٍ تَعْـلو بِهِ روحُ
أسْـطورَةً قد حاكَـها السِّــيحُ
تَحْـكي لنا عن حَـجَلٍ يَـخْتالْ
يسـتَعْذِبُ الحِـجارَةَ الصّريحَـهْ
يَسْـتَنْطِقُ السَّـناسِلَ الصَّبوحَةَ النَّصوحَهْ
عن كِرْكِسٍ يَحْــتالْ
عن غُرْبَـةِ الدُّورِيِّ في المَـزارِعِ الجَريحَـهْ
عن بُلْبُلٍ يُغْـتالْ
أُسْطورَةٌ هامت بها شـنّارَهْ
تحكي لنا عن بسمة الكوفِيّةِ الشّمّاءِ للعِـقالْ
عن لَفْحَـةٍ تَضَـرَّجَـتْ بِحُـزْنِها
فَضَـمَّـها القُمْـبازِ في الظهيـرهْ
عن عِـزَّةٍ تَحُـفُّنا بالدَّبْكَةِ الشَّـهيرَهْ
يُغْــري بها المَـوّال
أُسْطورَةٌ... أسْطورَهْ
تحكي لنا عن حُـرْقَةِ الجِبال
عن لَوْعَةٍ... عن حيرَةٍ وغيرَهْ
أوّاهُ من بَراءةِ السُّـهولْ
إليك من سَمائنا...
من بَحْـرِنا ...
من بَـرِّنا الأشَــمْ
إليكَ من نَقائـنا...
إليك من بَقائنا...
من بَعْثِـنا... من فَتْحِـنا هَدِيَّـةَ الشِّــيَمْ
العَهْدُ بالعَهْدِ الْتَـأمْ
كي يَسْـطَعَ العَلَـمْ
والوَعْدُ بالوَعْدِ الْتَحَمْ
كي يُشْـرِعَ العَلَـمْ
كِلاهُما يا سَيّدي... مِلْحُ القَسَمْ
كي نَرْفَـعَ العَلَـمْ
كي نَعْـتَلي الأسْـوارَ والأسْـرارْ
كي نَسْـكُبَ الأنْـوارَ لِلأحْـرارْ
نَشْـدوا بِأنْـغامِ المَـآذِنْ للصّـلاهْ
آهٍ وآهْ
نَشْدو بِإلْهـامِ الكَنائـِسْ
نشدو على سَمْـعِ الوَطَنْ
نَشْدو على دَمْـعِ الشَّـجَنْ
وَصِـيّةَ السّلامِ والخَـلاصْ
أعْـلَـنْتًَها يا أوَّل الرَّصـاصْ
أعْـلَـنْتَها يا أوّل القَلَـمْ
أعْـلَـنْتَها يا شُـعْـلَةَ الألَـمْ
هَيّا رئيس الشُّـهَداءْ...
قَبِّـلْ "شَهيدَ القُدسِ" فيصـلْ
مَن شَـوْقُهُ في السِّـفْرِ زَلْزَلْ...
أعْـتا العُـتاهْ
مَن رَغْرَغَتْ عيناهُ في نَجْـواهْ
لِرَكْعَـةٍ في المَسْجِـدِ الأقْـصى
كم مَـرَّةٍ أوصـى
أن نَعْـتلي مَـتْـنَ الغَـمـامْ
كم مَـرّةٍ أوصـى...
هَـيّا إلى الأمـامْ
هيّا أيا ياسِــرْ
سَلِّـمْ على ناصِـرْ
بَلِّـغْـهُ أنّ شُـعوبَنا حَـيّـهْ
بَلِّـغْـهُ أنّ قـُلوبَنا رَيّـــــهْ
بَلّـغْـهُ أنّ العَهْــدَ عَهْـدٌ...
خَطَّــهُ كَنْـعان بالدّمِ
أنَّـهُ يَهْـوى بَهِيَّـهْ
سَلِّـمْ على شُـهَدائِنا... في المَـرْكَـزِيّهْ
|
| | | | |
