نسب قبيلة زعب السلمية القيسية العدنانية
زِعْب ، قبيلة
ذات كر وفر ,,,,, وذات مجد وفر,,,, شعارهم الحلم والكرم,, فخرهم مثل نار على علم ,, يقر لهم اعداهم ,, ويشهد لهم مذاهم,,, عدد سقمانهم الف,,, وخيلهم خمسمائة بلا خلف
. الشيخ محمد البسام التميمي النجدي
صاحب كتاب: الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
المتوفى سنة1246هـ
زِعْب بكسر الزاي وسكون العين المهملة واخره باء موحده.
هو : زِعْب بن مالك بن خفاف بن أمروى القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام.
وزعب قبيلة متفرعة من قبيلة بني سليم ، وبنو سليم إحدى قبائل قيس عيلان الكثيرة العدد
و بعد مطابقة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم بنسب زعب بن مالك
و يتقابل زعب بن مالك مع جد الرسول صلى الله عليه وسلم السابع كعب بن لؤي
أجداد زِعْب بن مالك
حكي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان إذا انتسب لم يتجاوز عدنان بن ادد ثم يمسك ويقول: كذب النسابون.
وقد ولد عدنان بن ادد رجلين:. معدّ بن عدنان و عكّ بن عدنان
ولد :معد بن عدنان أربعة نفر:. نزار بن معد و قضاعة بن معد و قنص بن معد و إياد بن معد
لا خلاف بين النسابين في أن نزار هو ابن معد أما سائر ولد معد فمختلف فيهم وفي عددهم. وقد ولد نزار بن معد.
مضر بن نزار وربيعة بن نزار وإياد بن نزار وأنمار بن نزار
وولد مضر بن نزار رجلين: إليـــاس بن مضر و قيس عيلان بن مضر
وقد ولد قيس عيلان ثلاثة نفر: خصفة بن قيس و سعد بن قيس و عمرو بن قيس
وقد ولد خصفة بن قيس عيلان رجلين:عكرمة بن خصفة و محارب بن خصفة
وقد ولد عكرمة بن خصفة رجل واحد: منصور بن عكرمة
وولد منصور بن عكرمة خمسة رجال:.
مازن بن منصور وهوازن بن منصور وأبو مالك بن منصور وسلامان بن منصور وسُليم بن منصور
وولد سُليم بن منصور رجل واحد فقط: بهثة بن سُليم
وولد بهثة بن سُليم خمسة رجال :
الحارث بن بهثة وعوف بن بهثة وثعلبة بن بهثة وأمروى القيس بن بهثة ومعاوية بن بهثة
وولد أمرؤ القيس بن بهثة اربعة:
خفاف بن أمرؤ القيس و عوف بن أمرؤ القيس و مالك بن أمرؤ القيس و بهز بن أمرؤ القيس
وولد خفاف بن أمرؤ القيس ثلاثة رجال : عصية بن خفاف و عميرة بن خفاف و مالك بن خفاف
وقد ولد مالك بن خفاف ثلاثة رجال: حبيب بن مالك و زعب بن مالك و ذباب بن مالك
وقد ولد زعب بن مالك ثلاثة رجال: حبيب بن زعب و ربيعة بن زعب جرو بن زعب
أيام وحوادث
نورد هنا أبرز الحوادث التي حدثت لقبيلة زعب.
وكون قبيلة زعب أحدى قبائل بني سليم (الكبرى) فقد شاركت (زعب) كافة أبناء عمومتهم ( بني سليم ) ، في حروبهم في الجاهلية وحتى بعد الاسلام ، وكان لهم دور بارز في الكثير من تلك المعارك.
وأبرز الأيام في فترة الجاهلية :
يومهم مع جيش النعمان بن المنذر ، وكذا يوم ذات الرموم مع بني مازن ، ويوم بني نصر مع بني نصر بن معاوية من هوازن . وكان لبني (زعب) ، في هذا اليوم الدور الكبير والبارز ، الذي خلده الشاعر الفارس السلمي / خالد بن صريم السلمي .
بقصيده مشهوره . نورد منها بيتين.
ظل طرادي يوم عائذ (وجرة) سراة بني (زعب) لديك وعامرا
هم سلبوك الدرع والمح فيهم وهم يدلوك الـــورد شقرا عاقها
وايظا أيام :
عكاظ ، حوزة ، عدنية ، ذات الأثل ، الكديد ، القيقاء ، وغيرها الكثير ...
أما ايامهم في الاسلام ، فهي كثيره ، وكان لهم الدور البارز في الفتوحات الاسلامية . سوى تحت قيادة النبي صلى الله عليه وسلم. ومنها في عهد الخلفاء الراشدين ، رضوان الله عليهم .
ففي فتح مكه كانت ، سلم الرسول صلى الله عليه وسلم ، راية بني ليزيد بن الأخنس الزعبي رضي الله عنه
ومن ابرز ايامهم بعد الاسلام:_
يوم مرج راهط ، ويوم البشر ، ويوم الحرة ، ويوم الرغامة ، وشرف الأثاية. وغيرها الكثير...
وما بين عام ( 590هـ)، وحتى عام (858هـ) ، وقعت لقبيلة زعب بمختلف فروعها حوادث كثيره ، متفرقة المواضع.
وما بين عام (858هـ) ، وحتى عاد (1300هـ) ، كانت هناك أيام لبني (زعب) ، متفرقه المواقع ومختلفة التاريخ ، بنجد وشرق الجزيرة العربية.
منها ما وقع على موضع ((اللهابة))،و((اللصافة))، و(( ثاج ))، و((العرمة)) ،و ((الأنجل)) ، و((الخليل)) ، و ((الوفرا)).و**((غويرات الشقفه)).
وكانت تلك الحروب مع قبائل مختلفه ، منها ماكانت زعب فيها منفرده ، ومنها ما كان حلفاً مع قبائل أخرى.
وفي تلك المعارك كان النصر حليفا لقبيلة (زعب)، ومنها ما نكسرت فيه زعب ، ومنها ما خرجوا لا منتصر ولا خاسر.
ويظل ابرز تلك الحوادث في تاريخ قبيلة (زعب) ، على الاطلاق. حرب قبيلة (زعب) مع شريف مكة المكرمة.والتي تعتبر نقطة تحول ، في تاريخ قبيلة (زعب).
ففي منتصف العام الف واثناء عشر 1012هـ، من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وقعت هذه الحرب ، ودامات ما يقارب(15)عام ، وكان سبب هذه الحرب الضروس ، رجل من حربي ، يجاورهم يقال له (ابن صبخي)، وكان (ابن صبخي) يمتلك مجموعة من الأبل النادره والمميزه ، مما جعل الشريف ابو طالب، يرغب ان تكون تلك المجموعة لديه .
فطلب من أمير زعب أنذاك الامير / ناصر بن سحوب هذه الأبل ولكن (ابن صبخي) رفض البيع والتعويض ، وعرضت زعب على الشريف ابو طالب، أبلا وخيلا ، على يترك أبل الحربي، لكن الشريف اصر على الابل، عندها اضطرت واجبرت زعب على دخول حرب ضروس عانا منها الطرفان كل هذا من إجل جارهم الحربي.
وبنتهاء هذه الحرب ، اغلق ملف تواجد بني زعب في الموطن الاصلي ، لهم حول المدينة المنوره.
وقد خلدت هذه الحرب الشاعره الزعبية ،(بنت ابن غافل) بقصيدتها الملحمه نورد منها بعض الأبيات ...
كل القبايل جامع به جنودهـــــــــا
جينا الشريف بديرته والتفــــــــــــــانا
مصمل يبغى جناديب سودهـــــــا
طلب علينا الخور هجمة قصيرنــــــــا
تسعين صفرا حسبها و معدودهــا
ياما عطينا دونها من سبيــــــــــــــــه
إصايل صنع النصارى قيودهـــــــــــا
تمامهن شعيطان خيالة مهــــــــوس
تشبه جمال عضها في بدودهــــــا
يقطع قبيلة ضفـــــــــــــــــها ما يذري
يحجي ذراها من عواصيف نودهــا
قصيرنا في راس عيطا طويلـــــــــــــة
بمصقلات مرهفات حدودهـــــــــــا
عيو عليها لابتي وحتموهـــــــــــــــــا
لين استتمت واستوى زين عودهـا
حربنا وتو البنت نشو بها امهــــــــــــا
مامنهن اللى متلاوي عمودهـــــــا
اللي ايتموا في يوم تسعي مهـــــرة
تحت صليب الخد تطوى لحودهــــا
وتسعين مع تسعين والفين فــــارس
وتسعين عنان واللواحي شهودها
تسعين بني عمي وابوي واخـــــوتي
ان عدت الجودات ينعد جودهــــــا
قبيلة كم اذهبت من قبيـــــــــــــــــلة
سبب علينا من الاعادي قرودهـا
امرا كتبه الله وصار وتكــــــــــــــــــــون
تعده عيال عادها في مهودهــــا
بحرب شديدة ماتمناه عاقــــــــــــــــل
يوم علينا من ليالي سعودهــــــا
ذكرت يوم فايت قد مضى لهــــــــــــم
على شان وقفت اجنبي بنفودها
تخالفوا في يوم تسعين لحيــــــــــــه
تنسب قبيلة زعب الى زِعب بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام
وتنقسم قبيلة زعب إلى قسمين كبيرين هما :
1- المتاريك
2- الغوانم
------------------------------------------------------------
والمتاريك ينقسمون إلى ثلاثة أقسام :
1- العجارمة
2- آل منيف
3-آل سوي
------------------------------------------------------------
أولا : العجارمة وهم :
1- آل سحوب
2- ال بحران
3- آل صبيح
4-آل زهيران
------------------------------------------------------------
ثانيا : آل منيف و ينقسمون إلى قسمين : الحمران وآل سنان :
الحمران وهم :
1- ال رمضان
2- ال حذيان
3- ال هميم
4- الروابخه
5- الصناتين
6- ال براطمي
آل سنان وهم :
1- ال طوق وهم :
أ- ال مديبغ
ب -ال عوينان
ج- ال وشمي
2- السعدة وهم :
أ- ال عقلا
ب- ال زويميل
ج- ال مغيب
د-ال خشمان
3- الدخنة وهم :
أ- ال فريح
ب - ال مساعد
ج- ال وعلان
------------------------------------------------------------
ثالثا : آل سوي : وهم :
1- آل عسكر وهم :
أ - آل فواز
ب- آل مدلاج
ج- آل عجين
د- آل جمعة
هـ- آل رشيد
و-آل ثاقب
2- العضود وهم :
أ- الدلاعين وهم آل باني وآل وافي
ب-الغربان وهم آل عتيق
ج- السمور وهم الدراعين وآل عبدية
د- الحلاويين
3- المشاهبة وهم :
أ- آل مخلص
ب- آل دشر
------------------------------------------------------------
القسم الثاني من زعب هم الغوانم وينقسمون إلى ثلاثة اقسام هم :
1-الشليات
2- المجاذمة
3-الاجاودة
-------- -------------------------------------
1- الشليات وهم :
أ- آل جعيري
ب- آل عرقان
جـ - آل عويش
---------------------------------------------
2- المجاذمة وهم :
أ- الشثور
ب- الثمارى
ج-الوهابا
د- آل خضير
هـ- الخوران وهم آل نابت وآل ناشي
و-آل ُموَمّنْ وهم الشقران والخطور
----------------------------------------------
3- الاجاودة وهم :
أ- البشرا وهم عديد من العوائل هم ( الهلصان ، آل عسل ، آل جهام ، النتافا )
ب- آل هميسان ( الفرره ) منهم آل مشعي
ج- العيان
د- آل نفجان
هـ - الحناضلة وهم ( آل شرعان ، آل قعدان )
و- آل غنام )
وهذه الافاده من
صيـاح بن ذيـاب بن فـهـاد آل صيـاح الزعابــي.
بريد الالكتروني: zaabe_74@yahoo.com
يقول وهناك القبيلة: الزعابـي-الزعـاب-آل زعـاب.
المنشأ:دولة الامارات وسلطنة عُمان.
الإقامة:الامارات-رأس الخيمه.
القبيلة:قبيلة الزعـاب قسم من قبيلة الزعوب من بني زعـب العريقه من قبائل بني سليــم العظيمه.
زعب
سميت زعبا نسبة الى زعب بن مالك حفاف بن امريء القيس بن بهته بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
كانت بلادهم حول المدينة وجنوبها وفي سفوح حرة رهاط وشرقا الى الدفينة واطراف حمى الربذة في عالية نجد .
و (( قبيلة الزعابي))، بالجمع ((الزعاب))، وهي من قبائل دولة الامارات العربية المتحده وسلطنة عمان. وهي قسم من ((قبيلة الزعوب))، ((اي الزعبي)) المنتشرة من مساكنها بالجاهليه من بلادهم حول مكة المكرمة والمدينة المنورة وجنوبها وفي سفوح حرة رهاط وشرقا الى الدفينة واطراف حمى الربذة وفي عالية نجد، والى ربوع ومعظم الدول العربيه من الخليج العربي وصولا الى افريقا والشام واليمن وبلاد الرافدين مرورا بمعظم الصحاري والبوادي والمدن.
((الزعاب)) كقبيله وفي آخر إحصاء فعلي لقبائل الإمارات عام (1967م) كانت سابع أكبر القبائل بالإمارات، وهي اليوم من ثالث أكبر قبائل الامارات.
((قبيلة الزعاب)) لها بالامارات وعمان تاريخ مشهود من القبائل قديما وحديثا ولها صولات وجولات وخاضت حروب ومنها فرسان وابطال، وهي قبيله يشهد لها التاريخ انه لولا (قبيلة الزعاب) لكانت الجزيره العربيه محتله من البرتغاليين والبريطانيين، لانه (قبيلة الزعاب) هي التي حاربت في الجزيره الحمراء.
وعمر (قبيلة الزعاب) بدولة الامارات من 600 سنة الى 700 سنة وكان ذالك اول ظهور لها ووصول لها من شبه الجزيرة العربيه من نجد والحجاز مرورا بالربع الخالي.
وكان (لقبيلة الزعاب) اراضي وجزر وحمى وقلاع وابراج واسوار وحصون وقصور وخور واحياء شعبيه ومزارع الى اليوم وآبار ومراعي ابل وحلال،وغيرها من الممتلكات، والى اليوم يوجد منها.
وتتمركز (القبيله الزعاب)اليوم وسابقا بدولة الامارات وبالخصوص بـ: رأس الخيمه وابوظبي ((وجزيرة الزعاب))(اي الجزيره الحمراء وسميت حمراء لأعلام القبيلة الحمراء) والشارقه وولاية كلباء ((وخور الزعاب)) فيها.
وهناك مناطق (لبني الزعاب) متعدده في عمان ومنها (بو بقره)،(رويلة زِعْابَ) و (قصبية زِعْابَ) وكل هذه المناطق مازال بها نظام المشايخ،، ويوجد قسم منهم بـ( صحار ).
وكان (للزعاب) قسم صغير يوجد على جزيرة بندر ريق المقابله لساحل الخليج العربي، وصلت اليه من عمان بعد الحرب مع البرتغال في ساحل عمان المتصالح، وكانت للقبيلة قوة بحريه الذي شكلها السندباد البحري
(الأمير الثائر مهنا بن نصر بن حمد الزعابـي) في طرد المستعمر الهولندي، وكبح أطماع الدولة السياسية في فارس لإحتواء جزر الخليج العربي والسيطرة على طرق التجارة، وساهمت بشكل فعال في الحروب ضد المستعمر فكان يستعين بهم اليعاربه في عمان لضرب البرتغال والان جليز، وكان القواسم يستعينون بها في الإمارات لتحقيق مكاسب على الأرض.
وقد وقع ((أميـر بني الزعاب)) في القرن التاسع عشر معاهدة مع البريطانين بعدم التعدي على السفن البريطانية في الخليج وهي معاهدة ضمت كذلك شيخ آل نهيان/آل مكتوم/ القواسم/آل علي(المعلا)/والنعيم( آل بو خريبان ).
وكانت الزعاب في الحلف الهناوي والذي ضم قبائل بني ياس ومنهم آل نهيان/و بعض قبائل عمان ضد الحلف الغفاري والذي ضم بعض قبائل عمان والقواسم والنعيم أبان الحرب الأهلية العمانية.
وكان ايضا (للزعاب) دور كبير في نشر الدعوه الوهابيه لشيخها محمد بن عبدالوهاب.
ويرجع نسب (قبيلة الزعاب) الكريمه الى ((قبيلة بني زِعـْبَ العريقه من قبائل بني سـُليــم العظيمه من القيسيه العيلانيه المضريه من الشعوب العدنانيه)).
وسميت بـ: زعبا نسبة الى زعب بن مالك حفاف بن امريء القيس بن بهته بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(قبيلة الزعاب) منها فروع كثيرة وكبيرة بدولة الاماارت وعمان ومن اشهر بطونها واللي تتفرع منها فخائذها وفصائلها وعشائرها وعوائلها، ومن بطونها المشهورة بين ابناء القبيلة:
(( آل غاشم ومنها بيوت الاماراه )) - (( بنو همام )) - (( المصاقرة )) - (( الصوارم )).
وقريبا من الخلاصه (قبيلة الزعاب) قبيلة عربية نجدية، حجازية المنبع، لعبة دور كبير في التشكيل السياسي للمنطقة، ولقوتهم ونفوذهم ساهموا بشكل فعال في الحروب ضد المستعمرين والغازيين، وساهمت بقوتها البحرية.
ومن ((قبيلة الزعاب)) رجال وفرسان وعلماء وشيوخ ووزراء وسفراء ورجال اعمال لا زالوا منها، ولها اليوم أيضا بدول الامارات مناصب وشواغر ترضي الجميع، وهي من القبائل المعترف بها في دواوين حكام دول الامارات العريقه ومجالس شيوخ قبائلها.
والخلاصة (( قبيلة الزعاب )) قبيلةً ذات كرً وفرً، وأشهر من نار على علم، تراثها عربي جاهلي، ولسانها عربي، وجودها أزلي، أبية، ولادة الشجعان، تراثها ينبع عروبه وأصالة، كان لها السيطرة في البر والبحر تلك هي:
((قبيلة بني الزِعـْابَ من قبيلة بني زِعـْبَ من قبائل بني سُـليـم العظيمه من القيسية العيلانية المضريـة العدنانية )).
وهذه نبذة بسيطة عن ((قبيلة الزعاب))
وفي الختام نشكر صاحب هذا الموقع العريق الموقر (( حمـد بن زيـد الفلاح )) وكل الاداريين الكرام والاعضاء والزوار الكرام. ونشكر كل من بذل جهده في هذا الموقع الشهير. ونتمنى المزيد من التقدم لهذا الموقع المتميز بكل المعلومات الكثيره والنادره. والسلام عليكم ورحمة الله..
وملاحظه: المعلومات السابقه من مراجع معترف بها في مكاتب دول الامارات وغيرها من الدول، وفي حالة طلبها فهي موجودة وبكامل تفاصيلها، ولكم الشكر والامتنان..
وتستطيع زياره منتديات زعب
http://www.zaub.com/vb/forumdisplay.php?f=9
وبنهايه تقبلوا تحياتي واعذرونا ان كان بدر منا القصور في هذا الموضوع
اخوكم رميزان بن غشام التميمي
آخر المواضيع
قبيلة زعب 
