الى البدو كل البدو

جِبَلْ مَابِيْنَهْ آلوادِي وَلا=سَفْحِ آلجِبَلْ وِمْبَلّلْ آمْنِ آلسَيْلْ
شُوْفْ آشْثَبّتْ آلفُرْقانْ=خَيْرْ آلناسْ إحْنَهْ آبْمُحْكَمْ آلتَنْزِيْلْ
إحْنَهْ مُوْشْ لِعْبِ إجْعابْ=إحْنَهْ إحْجَارَةِ آلسِجّيْلْ
نِسْرِجْ عَلى آظْهُورِ آلخَيْلْ=مِنْ تِتْزاحَمِ آلكَلْفاتْ بِالتَهْوِيْلْ
يَاوَيْلَهْ آلْيِشُوفِ آلوَيْلْ=مِنّهْ آوْياسُوادِ آلوَيْلْ
نِصْعَدْ عَلى آرْكَابِ آلمُوْتْ=وِصْدُوْرِ الْزِلِمْ تَهْلِيلْ
اوْمِنْ تِتْرَادَفِ آلكَلْفَاتْ=تِلْكَهْ امْطَيْرْ هَيْلِ اتْهِيْلْ
هَايْ امْطَيْرْ بِالفُرْسَانْ=عَلّتْ فُوْقْ نَجْمِ اسْهَيْلْ
حَقْهَ مِنْ تِصُوْلِ اتْجُوْلْ=عَبْدَ اللّهْ السُمَيْدَعْ شَرَفْ رَاكُبْ خَيْلْ
أُخُوْ خَيْتَهْ وِابِنْ=عبدِ العَزيزْ الحَكَمْ والتَحْلِيلْ
مُضارِبْنَهْ مُضَارِبْ جُوْدْ=كَهْوَهْ اوْفُوْكَ كَهْوَهْ الهَيْلْ
اوْعِدْنَهْ لَلْشِعِرْ مَيْزَانْ=شَمّرْ وِعْنِزَهْ واعْلُومْ مِنْ إهْذَيْلْ
سَيْفِ البَدُوْ تَاجِ الْرَّاسْ=مَشْكُوْرِيْنْ مِنْحَةْ شَرَفْ مُوْ تَضْلِيْلْ
يِعْجَزْ مِقْوَلِيْ شِيْكَوْلْ=وِانتُمْ بالسَما نَجْماتْ تُضْوِيْ اللّيْلْ
لُوْ تِسْألْكُمْ العُرْبَانْ=شِنْهُوْ الرَمِزْ عِدْكُمْ يَادَلِيْلْ اتْمِيْلْ
الْعَارِفْ مَايِتْعَرّفْ= عِدْكُمْ سَبْعِ امْطَيْرْ

حفيدة السلف كل المحطات بحياتي تترك أثر واعبر الطريق وتبقى ذكرى بخاطري أمرها أو أغض الطرف عنها إلا محطة غيابك أوقفتني ,, حروفك ولونك وردك ,, لا ذكرت بعدك محطة ولا قبلت بغيرك مودة 00 (( يارب من القلب أرفع عنها البلاء ))

[ أعقل الناس اعذرهم للناس ]
عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
\
قال ابن القيّم " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة
فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة "
/
الدنيا مزرعة الآخرة
[ لنحسن الزرع إذاً ]

إذا أردت أن تربح صندوق الكنز إضغط هنا

( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )