من افضل ما قرأت

.




اسرتي الكرام
هذه باقة اخترتها من افضل ما وقع في يدي خلال عشرين عاما, لا اقول كل ما عندي , ولكن ما يتناسب مع المنتدى
فان قبلتموها فالحمد لله, وان تردوها فالمستعان الله, اما انتم فلكم شكري وتقديري من قبل ومن وبعد

دبيس

	يا واحد الحسن الذي لحظاته= تدعو النفوس الى الهوى فتجيب من وجهه القمر المنير وحسنه =غصن نضير مشرق وكثيب ألناظريك على العيون رقيبة= ام هل لطرفك في القلوب نصيب

	للحب نار على الأحشاء مضرمة= لم تبلغ النار منها عشر معشار الماء ينبع منها من محاجرها =ياللرجال لماء فاض من نار

	قالوا عليك دروع الصبر قلت لهم =هيهات ان سبيل الصبر قد ضاقا ما يرجع الطرف عنها حين يبصرها = حتى يعود اليها الطرف مشتاقا

الرقاشي:

	متى تصحو وقلبك مستطار =وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما= فتاة لا تزور ولا تزار اذا استنجزت منها الوعد قالت= كلام الليل يمحوه النهار

مصعب:

	أتعذلني وقلبك مستطار= كئيب لا يقر له قرار بحب مليحة صادت فؤادي= بألحاظ يخالطها احورار ولما ان مددت يدي اليها= لألمسها بدا منها نفار فقلت لها عديني منك وعدا =فقالت في غد منك المزار فلما جئت مقتضيا أجابت= كلام الليل يمحوه النهار

ابو القاسم عبد الحميد بن احمد :

	ماء الحياة بفيك ارشف دائما= وارى الجنان بوجهك الوضاح فالخد ورد واللواحظ نرجس = والقد غصن والثغور أقاحي

	يا ايها القمر المنير الزاهر= الابلج البدر العلي الباهر ابلغ شبيهتك السلام وهنها= بالنوم واشهد لي بأني ساهر

	لها وجه الهلال لنصف شهر= واجفان مكحلة بسحر فعند الابتسام كليل بدر =وعند الانتقام كيوم بدر

ابن عبد ربه:

	ما لخديك استعارا =حمرة الورد النضير ؟

ابن عبد ربه:

	مالت تودعني والدمع يغلبها =كما يميل نسيم الريح بالغصن ثم استمرت وقالت وهي باكية =يا ليت معرفتي اياك لم تكن

ابن عبد ربه

	وجدت الهوى نصلا من الموت مغمدا= فجردته ثم اتكأت على النصل

عمرو بن معد يكرب

	ذهب الذين احبهم = وبقيت مثل السيف فردا

زهير بن ابي سلمى :

	وهل ينبت الخطي الا وشيجه =وتغرس الا في منابتها النخل ؟

	ومن يجعل المعروف في غير اهله= يعد حمده ذما عليه ويندم ومهما تكن عند امرئ من خليقة =وان خالها تخفى على الناس تعلم

الأعشى ابو بصير ميمون بن قيس بن جندل

	كناطح صخرة يوما ليوهنها= فلم يضرها واوهى قرنه الوعل

طرفة بن العبد :

	ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا =ويأتيك بالأخبار ما لم تزود

غياث بن غوث الأخطل التنلبي . النظراني ، الأموي

	وقد ينبت المرعى على دمن الثرى= وتبقى حزازات النفوس كما هيا

قطري بن الفجاءة :

	أقول لها وقد طارت شعاعا =من الأبطال ويحك لن تراعي فأنك لو سألت بقاء يوم =على الأجل الذي لك لم تطاعي

الهذلي ابو ذؤيب:

	واذا المنية انشبت اظفارها =الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين أريهم =اني لريب الدهر لا أتزعزع

عمر بن ابي ربيعة :

	الا ليت اني يوم تقضى منيتي= لثمت الذي ما بين عينيك والفم وليت طهوري كان ريقك كله =وليت حنوطي من مشاشك والدم

الفرزدق :

	أحلامنا تزن الجبال رزانة= وتخالنا جنا اذا لم نجهل

جرير :

	ان العيون التي في طرفها حور= قتلنن ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به= وهن أضعف خلق الله انسانا

الخوارزمي :

	اذا تم شيء بدا نقصه = توقع زوالا اذا قيل تم

بديع الزمان الهمذاني :

	غضي جفونك يا رياض= فقد فتنت الحور غمزا واقني حياءك يا رياح =فقد كدرت الغصن هزا وارفق بجفنك يا غمام =فقد خدشت الورد وخزا خلع الربيع على الربى =وربوعها خزا وبزا ومطارفا قد نقشت فيها= يد الأمطار طرزا وكأن امطار الربيع= الى ندى كفيك تعزى

الحريري :

	وارحل ركابك عن ربع ظمئت به= الى الجناب الذي يهمي به المطر واستنزل الري من در السحاب فأن =بلت يداك به فيهنك الظفر

شاعرة اندلسية:

	وأرشفنا على ظمأ زلزالا= ألذ من الندامة للنديم

البحتري:

	سأصبر حتى الاقي رضاك= اما بعيدا واما قريبا

ابن المعتز:

	انظر الى حسن هلال بدا =يهتك من انواره الحندسا كمنجل قد صيغ من فضة =يحصد من زهر الربى نرجسا

ابو فراس الحمداني :

	فليتك تحلو والحياة مريرة =وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر =وبيني وبين العاملين خراب اذا صح منك الود فالكل هين= وكل الذي فوق التراب تراب

ابو الفضل بن شرف القيرواني :

	ودموع الطل تمريها الصبا =وجفون الروض غرقى الحدق وتجلى وجهه عن شعره =فتجلى فلق عن غسق نهب الصبح دجى ليلته =فحبا الخد ببعض الشفق سلبت عيناه حدي سيفه =وتجلى خده بالرونق

ابن زيدون :

	وكذا الحكم اذا ما =عز ناس ذل ناس ان قسى الدهر فللمـ = ـاء من الصخر انبجاس ويفت المسك في التر= ب فيوطا ويداس

ابن سهل الاسرائيلي :

	ما رأينا مثل ثغر نضده =أقحوانا عصرت منه رحيق

ابن هاني الأندلسي :

	لا يأكل السرحان شلو طعينهم =مما عليه من القنا لمتكسر

ابن زيدون :

	اضحى التنائي بديلا عن تدانينا =وناب عن طيب لقيانا تجافينا تكاد حين تناجيكم ضمائرنا =يقضى علينا الاسى لولا تأسينا

ابن زيدون :

	يا ساري البرق غاد القصر واسق به= من كان صرف الهوى والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا =من لو على البعد حيا كان يحيينا يا روضة طالما أجنت لواحظنا= وردا جناه الصبا غضا ونسرينا

لسان الدين بن الخطيب :

	في ليال كتمت سر الهوى= بالدجى لولا شموس القدر مال نجم الكأس فيها وهوى= مستقيم السير سعد الأثر

كمال الدين ابن النبيه :

	يا بدر تزعم ان تقاس بوجهه =وعلى جبينك كلفة المتكلف ؟ أفديه ان حفظ الهوى او ضعيا= ملك الفؤاد فما عسى ان اصنعا

ابن خفاجة الأندلسي:

	فجمعت بين رضابه وشرابه =وشربت من ريق ومن صهباء ولثمت في ظلماء ليلة وفرة= شفقا هناك لو جنة صحراء تندى بفية اقحوانة اجرع قد =غازلتها الشمس غب سماء فلويت معطفها اعتناقا حسبها= فيه بقطر الدمع من انواء تفاحة الأنفاس الا انها =حذر النوى خفاقة الافياء

كمال الدين ابن النبيه :

	ياقوته متبسم عن لؤلؤ =خجلت عقود الدر من مكنونه

محمد حافظ ابراهيم :

	أنا البحر في أحشائه الدر كامن =فهل سئلوا الغواص عن صدفاتي ؟

هبيرة بن أبي وهب المخزومي :

	وان مثال المرء في غير كنهه =لكالنبل تهوي ليس فيها نصالها

	فأدويته بالحلم والمرء قادر =على سهمه ما دام في كفه السهم

حارثة بن بدر :

	خلت الديار فسدت غير مسود =ومن الشقاء تفردي بالسؤدد

ابن أحمر:

	تكاد الشمس تخشع حين تبدو =لهن وما نزلن وما عسينا

امرؤ القيس:

	الم ترياني كلما جئت طارقا =وجدت بها طيبا وان لم تطيب

امرؤ القيس:

	اذا التفت نحوي تضوع ريحها =نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل

حاتم الطائي :

	وما أنكحونا طائعين بناتهم =ولكن خطبناها بأسيافنا قسرا فما زادها فينا السباء مذلة =ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا ولكن خلطناها بخير نسائنا =فجاءت بهم بيضا وجوههم زهرا

القطامي:

	وفي الخدور غمامات برقن لنا =حتى تصيدننا من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه =من يتقين ولا مكنونة بادى فهن ينبذن من قول يصبن به =مواقع الماء عن ذي الغلة الصادي

العرجي:

	كأنما الحلى على نحرها =نجوم فجر ساطع ابلج

العرجي

	لها ارج من زاهر البقل والثرى =وبرد اذا ما ابشر الجلد يخصر

كثير عزة :

	تأرج الحي اذ مرت بظعنهم= ليلى ونمَّ عليها العنبر العبق

كثير عزة :

	قضى كل ذي دين فوفى غريمه= وعزة ممطول معنى غريمها اذا سمت نفسي هجرها واجتنابها= رأت غمرات الموت فيما أسومها

المراد بن احمد العدوي :

	تطأ الخز ولا تكرمه =وتطيل الذيل منه وتجر وهي لو يعصر من أردانها =عبق المسك لكادت تنعصر

مالك بن اسماء الغزاري:

	وتزيدين طيب الطيب طيبا =ان تمسيه اين مثلك اينا واذا الدر زاد حسن وجوه =كأن للدر حسن وجهك زينا

عدي بن الرقاع العاملي :

	يصطاد يقظان الرجال حديثها= وتطير بهجتها بروح الحالم

عبيد الله بن قيس الرقيات :

	وبدت لنا من تحت كلتها =كالشمس او كغمامة البرق

جميل بثينة:

	وانت كلؤلؤة المرزبان =بماء وشبابك لم تعصري

جميل بثينة:

	كأن فتيت المسك خالط نشرها= تعل به أردانها والمرافق

الشمردل بن شريك:

	وكنت اعير الدمع قبلك من بكى =فأنت على من مات بعدك شاغلة

سراقة البارقي :

	يضيء دجى الظلام بريق فيها =وتبصر حين تبتسم ابتساما تدل بحسنها وسط العذارى =وتستغني فما تبغي لثاما

المجنون :

	كعصفورة في كف طفل يزمها= تذوق حياض الموت والطفل يلعب فلا الطفل ذو عقل يرق لما بها= ولا الطير ذو ريش يطير فيذهب ولي الف وجه قد عزمت طريقه= ولكن بلا قلب الى أين أذهب

عمر بن الأهتم :

	لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها= ولكن أخلاق الرجال تضيق

مسلم بن الوليد:

	فاذا زجرت القلب عاد وجيبه= واذا حبست الدمع فاض همولا واذا رجعت الى الهوى بعث الهوى= نفسا يكون على الضمير دليلا

العباس بن الأحنف :

	أمسى بكاك على هواك دليلا =فأزجر دموعك أن تسيل همولا دار الجليس عن الدموع فان بدت= فأنظر الى افق السماء طويلا

العرجي:

	اذا رمت كتمانا لوجدك حرشت =عليك العدى عين بسرك تنطق لها شاهد من دمعها كلما وفى =جرى شاهد من دمعها يترقرق

الأحوص:

	لقد سلا كل صب او قضى وطرا =وما سلوت وما قضيت اوطاري اضمرت ذاك زمانا ثم بحت به =فزادني سقما بوحي واضماري

معاذ ليلى :

	قضى الله بالمعروف منها لغيرنا =وبالشوق منها والتصابي قضى ليا فلو كنت اعمى أخبط الأرض بالعصا =اصم فنادتني اجبت المناديا

شاعر:

	رماني بها قلبي فلم يخط مقتلي= ولم يك من يرمي تصاب مقاتله شكى وكنى عمن احب ولم يبح =باكثر من هذا الذي هو قائله وان احق الناس ان يكثر البكا =عليه، قتيل ليس يعرف قاتله

	عجائب الحب لا تفنى واولها =ممن تحب بتكذيب وانكار ماء المدامع نار الشوق تحدره =فهل سمعت بماء فاض من نار

	ومما شجاني انها يوم ودعت =تولت وماء العين في الجفن حائر فلما اعادت من بعيد بنظره =الي التفاتا اسلمته المحاجر

بشار:

	كأن جفونه سملت بشوك= فليس لنومه فيها قرار جفت عيني عن التغميض حتى =كأن جفونها عنها قصار أقول وليلتي تزداد طولا= أما لليل بعدهم نهار

بشار :

	لم يطل ليلي ولكن لم انم =ونفى عني الكرى طيف الم واذا قلت لها جودي لنا =خرجت بالصمت عن لا ونعم

العباس بن الأحنف: