آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > منتدى التعليم والجامعات
منتدى التعليم والجامعات لكل مايخص التعليم والكتب والتطوير والوظائف

من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

إضافة موضوع جديد  موضوع مغلق
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

 
 

قديم 09/08/2008, 11:19 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





اسألوني

نجيب الزامل



يتحفنا الأستاذ أحمد عدنان الكاتب الصحفي المعروف، ورئيس تحرير مطبوعة جديدة تصدر من بيروت، بالتأملات التالية ويطالبنا بالتعليق عليها :
 أحمد : قمة» التحدي» أن تعشق ما ليس لك.
- نجيب : قمة «التعدي» أن تعشق ما ليس لك.
 أحمد : قمة «الحزن» أن تبتسم وفي عينك ألف دمعة.
- نجيب : قمة «الأمل» أن تبتسم وفي عينك ألف دمعة .
 أحمد : قمة «الألم» أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم.
- نجيب : قمة «التحمل» أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم.
 أحمد : قمة «الاستغراب» أن تنجرح ممن تحب.
- نجيب : قمة «الاستغراب».. أن لا تنجرح ممن تحب!
 أحمد : قمة «الوفاء» أن تنسى جرح من تحب.
- نجيب : أحسنت!
.. أسئلة من «مخلصة الزاوية سماح»- بقيق
 هل الجامعة هي المعيار النهائي للإنسان؟
- لا ليست هي المعيار النهائي، لكنها المعيار الأول.
 ما هو أكثر شيء فينا غموضا؟
- الروح.. ووضوحا!
 هل فعلا يرسم المسيحيون النبي عيسى وهل هناك رسوم كرتونية عنه؟
- همم.. سؤالان في سؤال : الأول : نعم من الإرث المسيحي الكاثوليكي تحديدا أن يُرسم الأنبياءُ والرسلُ والملائكة والعذراء مريم، وحتى الله جل جلاله يُرسم. وتعتمد الكنيسة منذ القرون السابقة رسامين ونحاتين خاصين للكنيسة مثل مايكل أنجلو، ومعاصره العظيم الأقل شهرة «برنيني». الثاني : تسمح لهم أنظمتهم وعقليتهم العلمانية برسم المسيح عليه السلام كرتونيا، ويؤلفون عنه أفلاما ساخرة، وتحتج كنائسهم على ذلك .
 لو كان جوابك نعم على السؤال السابق، هل يعني هذا أنهم لما رسموا كاريكاتيرا يسيء لديننا على الأقل أنصفونا وساوونا مع أنفسهم ؟
- قطعا لا يا سماح، قطعا لا. لو أردتُ قطع يدي، هل يجوز لي أن أقطع يدك بداعي المساواة مع نفسي؟!
 قل لي : ما هو النظام الديناميكي Dynamical system ؟ مع مثال.
- هو فرع من العلوم يدرس الأشياء وهي في حالة الحركة. وأبرز مثال هو حركة الكواكب، والنجوم، وكل الأجسام الفضائية التي تشكل المجرات. الملاحظ يا سماح أن رواد هذا العلم هم أقرب الناس للسماء.. للإيمان المطلق بالله.
ومن أ. زارع – المدينة المنورة :
 هل قصة شمشون ودليلة قصة حقيقية؟
- وردت قصة شمشون ودليلة في سفـَر القضاة بالإنجيل الحالي. ولكن القصة الإنجيلية لم تقص هي شعره بل استدعت رجلا ليقوم بذلك. وأنت ترى هنا أن الحلاقة منذ التاريخ .. مهنة رجالية!
ومن فايزة - سيهات :
 أعجبني تمثيلك في مقال عن الدانمرك أنك قلت ان الدانمرك قالب من الزبدة، ونحن السكين ؟
- لم أقل نحن السكين يا فائزة .. بل قلت ان قالب الزبدة لا يجب أن يعرض نفسه للسكاكين.. وأقول الآن : ان لا يعرض قالبُ الزبدة نفسه للنار!
 هل أنت متفائل بأن الحكومة الفلسطينية ستقود سياسيا الوضع إلى بر السلام مع اسرائيل ؟
- أولا : لا برّ سلام مع إسرائيل. ثانيا : ولا بحر!
 كل مكان أذهب إليه في مصر أجد كليوباترا أو رسما لها حتى على علب السجائر، هل كانت ملكة فرعونية ؟
- ليس بها قطرة دم مصرية واحدة، ولكن هي خليط من الدم المقدوني واليوناني، والفارسي. وكانت أكبر أبناء الملك بطليموس الثامن. وحيكت حولها أساطير اختلطت مع الواقع. ويهتم بها المصريون لأن البطالمة حكموا في منطقة الشمال المصري، وحاضرتهم الإسكندرية. وأحذرك من اثنين : سم الأفعى الذي قتل كليوباترا، وسم سجائر كليوباترا !
ومن مصطفى الخليل ـ الرياض
 هل تؤمن بأن الرزق يجب أن يأتيك؟
- نعم .. ولكن ليس قبل أن تذهب إليه!
 ما أعظم كتاب قرأته حول الاكتشافات الجغرافية؟
- Tales of Endurance أو «قصص الصمود». والمؤلف هو إرجوس فليمنغ وهو تاريخي وروائي موهوب حقا.
وسؤال من الأستاذ عبدالله قدورة من الدمام :
 ما الفرق بين نجيب قبل الشهرة، ونجيب بعد الشهرة ( بصراحة) ؟
- الفرق، لو لم أظهر- ولا أقول أشتهر- لما تعرفت على عقول تعلمني مثلك يا كمال.. وبصراحة.
 تعقيب : من الأستاذ عبدالله قدورة : في إجابتك على سعدية المصرية عن اللهجات الخليجية، كتبت «ذاء» والصواب «ذال»، وكتبت «زاء»، والصواب «زاي». وقلت ان قلب الكاف إلى شين هي بالتأثر من اللغة الفارسية، فمع احترامي من أين لك المعلومة ؟!
 حل إجابة مسابقة خولة : الإجابة النموذجية : من الأستاذ عبدالله قدورة :» قلب الكاف إلى شين يسمى «كشكشة» وهي لهجة أهل الخليج - شمال اليمن - بعض أهل حضرموت - جنوب المملكة وبعض مناطق الشام . أما قديماً فتكلم بهذه اللغة بنو عمرو بن تميم وبنو سعد من هوزان وربيعة ومضر وبكر، كما أجابت أيضا سعدية من مصر، ونادر بهبهاني من الكويت.
في أمان الله..








عدد 12747 صفحة الحياة
الجمعة 1429-05-04 هـ
2008-05-09 م



توقيع البدو





يا غير مسجل نرجو منك دخول هذا الموضوع

http://www.albdoo.com/vb/t30010.html




الصورة الشخصية لـ البدو

المـــــدير العـــام

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 2

تاريخ التسجيل: أغسطس 2003

المشاركات : 11,096

المواضيع : 542

عدد مشاركات اليوم : 3


نقد عربي: 393,400


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 393,400
تبرع


نقاط الترشيح : 712

المستوى : البدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسي



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

 
 

قديم 09/08/2008, 11:21 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





اسألوني

نجيب الزامل



أسئلة الأسبوع من فوزية - الدمام، في بحث تعده:
* هل موريتانيا عربية، وإن كانت عربية، ما تاريخها الموثق؟
- موريتانيا دولة عربية صادقة العروبة، في وقت يهرب العربُ من العروبة. وتاريخ عروبتها الموثق: العرب الفاتحون، وهم عرب قحطان، العرب العاربة!
* هل اسم موريتانيا عربي؟
- لا، اسم استحدثه الفرنسيون من الاسم الروماني القديم، وكانت تعرف ببلاد شنقيط!
* كم تعرف من شعراء موريتانيا؟
- مليونان، فهم كلهم.. شعراء!
***
ومن بهاء:
* هل نحن مسئولون عن منع ارتفاع أسعار النفط للسماء؟
- .. لا، وبالمناسبة، على من كانت المسئولية لما نزل سعر النفط للتراب؟!
* هل تصدق أن مسئولين بالأمم المتحدة كانوا يتاجرون بالدواء والغذاء؟
- وهل تصدق أن هذا، بالنسبة لنا.. عمل طبيعي!
ومن منال سرور:
* هل الإنسان شر بطبيعته، أم خير بطبيعته؟
- الإنسان خير وشر.. بطبيعته!
* .. ومن أكثر شرا الأنثى أم الذكر؟
- قلنا الإنسان . الإنسان يا منال مذكر ومؤنث!
* هل الإنسان مفكر بطبيعته؟
- ليس بالضرورة مفكرا بطبيعته، ولكنه يفكر بطبيعته.
ومن سعد النهاري:
* كيف تقيم سعد الحريري في أزمة لبنان ـ لبنان؟
- متأزم!
* لماذا يفضل أصحاب العمل توظيف المتزوجين؟
- ربما لأن المتزوجين لا خيار لهم إلا أن يكونوا جادين بعملهم!
* وهل يجب أن أتزوج من أجل أن أتوظف؟
- كلاهما يتطلب القدرة يا سعد وعناصرها: الجدية، والالتزام.. والإخلاص!
ومن ع. ب. د
* أنا كاتب، وسئلت ما أجمل ما قيل في الشعر العاطفي، واحترت؟
- برأيي، أرشح بيتـي الرائع الحساسية أحمد رامي:
الصـِّـبُّ تفضحهُ عيونُه وتنمُّ عن وجد ٍ شجُونـُهْ
إنــــّـا تكتــّمـنـا الهـوى والداءُ أقتــلـهُ دفينــُـهْ
* من هم الفايكنج باختصار وتركيز؟
- محاربون اسكندنافيون شديدو البأس غزوا شمال أوروبا، أول ملامستهم لنور الحضارة كان عن طريق بن فضلان.. العربي!
ومن سمية خ:
* أنا طالبة في جامعة ( ...) ولا أراها راقية؟
- إذن، كوني أنت.. راقية!
* هل الكاتب الحقيقي يغير إلى حياة أفضل؟
- لا يغير، ولكنه يدل الآخرين كيف عليهم أن يُغيـِّروا!
ومن المساهم الصغير:
* دخلت سوقَ الأسهم كما فعل أصحابي .. هل من نصيحة؟
- افهم ما أقوله، والباقي عليك: الأسهم إما تنطلق من أجلك، أو تنطلق على صدرك!
* في مسابقة عامة أجبتُ أن أقصى مدينة في جنوب العالم استرالية، فهل جوابي صحيح؟
- طاش «سهمك» يا مساهم ، أقصى مدينة في جنوب الدنيا هي»بونتا أريناس» في التشيلي.
ومن وحيدة- الدمام:
* أنا أم وحيدة ولي ابن مراهق، كيف أجعله يقضي هذا الصيف وقتا مفيدا؟
- عليك بقافلة الخير يا أم وحيد، وخذي جوابي لهم. دعواتك!
* كيف أقضي على الخوف من الفشل؟
- بألا تتركيه يقضي عليك!
ومن المعلـَّم المتسائل:
* كيف تفسر أن الكفار أقوى منا؟
- نفس إجابة، لماذا كنا يوما أقوى منهم!
* بالعربي المفهوم ما المقصود بالفلسفة؟
- هناك تعريفات كثيرة للفلسفة، وأميل إلى تعريف (إخوان الصفا):»أولها: محبة العلوم. ثانيها: معرفة حقائق الوجود بأقصى طاقة العقل البشري. ثالثها: القول والعمل بما يوافق المنطق المثبت بطرق العلم.
* ما أهم صفات المعلم كإنسان قبل أن يكون أستاذا مهنيا ومربيا؟
- سمو العقل، والسماحة.. وتكون يده خالية من عصي الخيزران!
* مسابقة خولة: سؤال الأسبوع: وأوحت بالسؤال أسئلة أخينا «المعلم المتسائل»: فيلسوفنا المسلم الكِندي يقول:» يحتاج طالبُ العلم كي يكون معلما إلى: ذهن بارع، وصبرٍ جميل، وروعٍ خالٍ، وفاتح مفهم..» فما معنى كلمة «روع» وكلمة «فاتح»؟
في أمان الله







عدد 12754 صفحة الحياة
الجمعة 1429-05-11 هـ
2008-05-16 م






الصورة الشخصية لـ البدو

المـــــدير العـــام

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 2

تاريخ التسجيل: أغسطس 2003

المشاركات : 11,096

المواضيع : 542

عدد مشاركات اليوم : 3


نقد عربي: 393,400


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 393,400
تبرع


نقاط الترشيح : 712

المستوى : البدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسي



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

 
 

قديم 09/08/2008, 11:23 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





اسألوني

نجيب الزامل



.. ومن الأستاذ عبدالله المالكي مدرس مادة التاريخ هذه الأسئلة الجيدة:
*هل التاريخ علم أم فن؟
- ـ التاريخ علمٌ لا مراء فيه، وتداخل بالعلوم المادية في علوم الحفريات، واستنباط طبيعة الحياة القديمة من الدراسات التشريحية للهياكل الأثرية.. وهذا غير العلوم المتداخلة في مناهج التحقيق التاريخي.
* هل التاريخ لا يُعنى بالحاضر؟
- ـ سأكون بسيطا هنا: هل يقبل إنسان منا في الحاضر ألا يعرف تاريخ أسرته.. يا أستاذ عبدالله حاضر بلا تاريخ هو حاضر لقيط.
* هل التاريخ لا يُعنى بالمستقبل؟
- ـ بل هو معني جدا.. جدا. وأعطيك فقط مثلا في علم التخطيط، فهو لا يقوم أساسا إلا على مدخلات مهمة تسمى المدخلات التاريخية. هل أزيدك من الشعر بيتا؟ هناك علم يسمى تاريخ المستقبل.. أي كتابة التاريخ مقدما، روح علم التخطيط.
* هل التاريخ مصيدة يقع فيها المتخصص؟
ـ إن أكبر من علمونا تاريخ الإنسانية هم المؤرخون.. إن تاريخنا الإنساني إنما كتبه لنا المؤرخون الكبار وأسماؤهم تطل في سماء الإنسانية كالقناديل. كما أن المؤرخين ساهموا في المنشط الإنساني التجاري، والاستعماري، والاستكشافي.
ومن صديقة الزاوية المخلصة الدكتورة رنا السهاونة من عمان- الأردن، الأسئلة التالية:
* سمعت أنك مؤخرا كنت في الأردن في محاضرة؟
- ـ ليس أنا.. زامل آخر، ولقد كان الأردن محظوظا أنه ليس أنا!
وبهذا التوضيح يا دكتورة كل أسئلة العتب الأخيرة لا مبرر إذن لذكرها، فقد انتفى السبب.
* قل لي ما الإبداع ؟
- ـ هو المركبة التي تنقلنا من مكان اعتدنا عليه، إلى أماكن لم نكن نعلم بوجودها.
* كيف لا يكون المبدع، حبيسا في خياله؟
ـ المبدع لا يحبسه الخيال، لأنه يعبر حدود الحقيقة المعروفة، إلى حقائق يؤمن بوجودها.. بمركبة الخيال.
* وما وظيفة المبدع أمامنا نحن مجاميع الناس؟
- ـ أن يجعلوا خيالهم واقعا حقيقيا أمامنا، ومفهوما لنا.
* ما الفرق بين الإبداع في العلم والفن؟
- ـ سؤال رائع يا دكتورة، الإبداع الفني يرحل إلى الخيال العبقري ويبقى فيه.. كإبداع الشعراء، مثل المتنبي وشكسبير ودانتي. أما الإبداع العلمي فهو يرحل إلى الخيال العبقري ثم يعود به إلى الواقع مثل فلاسفة العلماء كآينشتاين، ونيوتن، والفارابي.
* ما الفرقُ بين الحلم والخيال؟
- ـ هما متشابهان من حيث سقوط ثوابت الحقيقة المدركة، وهما مختلفان في التحكم، فالحلم بلا وعي، والخيالُ بوعي وإرادة.
* هل الإبداع صفة عند شعوب عن شعوب أخرى؟
- ـ لا يا دكتورة الإبداع عند كل الشعوب، وقد تختلف صفته من شعب لآخر.
*الإبداع مولود، أم مخلوق؟
- ـ يا دكتورة ما هذا السؤال؟ أترجعينا للمناطقة؟ أؤمن أن الإبداع هبة من الله، تولد مع الإنسان، وقد ينميها أو يقتلها أيضا.. إنسان.
ومن المهندس أحمد هادي *
كتبتَ عن مدينة الدمام وتحمسنا ثم صمت، ما جرى؟
- لم أصمت، وقلت ما عندي.. وأنا بانتظار الوعود ـ
* أسمعت أن الخبر اختيرت ثاني أجمل المدن العربية؟
- ـ طبعا وتستاهل.. ولا شك أن الخبر تود لو أن شقيقتها الكبرى الدمام هي التي أخذت المركز الأول
إن الدمام تحتاج كما كتبت أنت (عقلا مليئا بالخيال والإخلاص والحب) ولا داعي للإجابة فسؤالي يحمل الإجابة؟
- آن هنا أن أصمت إذن
ومن حميدة الطالبة في جامعة الملك فيصل:
*هل يسمحون لمن خارج الكادر الأكاديمي بالجامعة بأن يلقوا المحاضرات مثل حضرتك مثلا؟
- ـ أشكر أدبك.. ولقد دعيتُ مرارا - وغيري - في جامعات المملكة، وكانت من اللقاءات التي لا تنسى. ليس بينها جامعة الملك فيصل.. ربما مستقبلا، إلا أن جاءتهم «معدلاتي» ضعيفة من الجامعات الأخرى.
*ما رأيك بطرح ألا يكون بين الأساتذة والطالبات حاجز؟
. ـ لا تصور لدي
نحن من محبي زاوية اسألوني أحيانا لا تتوافر لدينا (اليوم) الورقية ولا نجد زاوية (اسألوني) في العدد الإلكتروني؟
- ـ صحيح هي ليست موجودة في الرأي، ولكنها من ضمن زوايا ملحق الحياة. وأرجو أن يكون المسئول عن الموقع الإلكتروني يقرأ هذا ويبادر إلى وضعها تحت اسمها (اسألوني).. شكرا مرة أخرى يا حميدة.
* هل تتقبل الأسئلة الخاصة؟
- ـ (اسألوني) للعامة يا حميدة.. وإجابة أسئلة خاصة صعبة وقتا وعمليا.
* هل تقبلني صديقة في الزاوية دائمة؟
- وهل تعديني أنت بذلك؟ للزاوية كل الشرف ـ
ومن «النادمة أبدا» هذه الأسئلة:
*لقد ارتكبت خطأ كبيرا ويقتلني الندم؟
- لا تنظري إلى الوراء، وأولها: غيري اللقب أعلاه ـ
..*ما العمل؟
ـ خذي العبرة من الخطأ، واعرفي جيدا أسباب الخطأ كي تتجنبيه مستقبلا.. ثم امضي في حياتك
لماذا خـُلقت الأخطاء.. لماذا؟ *
- ـ الأخطاء هي دروس تعلمنا الحكمة.. ومتى كانت كذلك فهي نعمة.
قل لي أي شيء يا أستاذ؟ *
- ـ ولكن عديني أن تكرري ما سأقول، ثم تفكري به جيدا، وإن قبلته أن تعملي به:»الماضي يستحيل تغييره، المستقبل يمكنك أن تصنعيه!»
ملاحظة: أعود إلى سؤال الدكتورة السهاونة عن الحلم والخيال، لأضيف لكم أن مؤلفا إنجليزيا هو «روبرت لويس ستيفنستون» يرى حبكة قصصه في أحلامه، ومنها يوما أنه أفزع زوجته بصراخ رهيب من كابوس يراه بمنامه، ولما صحا باشر في كتابة واحدة من أشهر قصص العالم..» دكتور جيكل ومستر هايد»!
..مع السلامة.







عدد 12761 صفحة الحياة
الجمعة 1429-05-18 هـ
2008-05-23 م






الصورة الشخصية لـ البدو

المـــــدير العـــام

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 2

تاريخ التسجيل: أغسطس 2003

المشاركات : 11,096

المواضيع : 542

عدد مشاركات اليوم : 3


نقد عربي: 393,400


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 393,400
تبرع


نقاط الترشيح : 712

المستوى : البدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسي



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

 
 

قديم 09/08/2008, 11:25 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





اسألوني

نجيب الزامل



.. من «أكسجينا» من صفوى: هذه الأسئلة (ق.ع):
* لم يلقّب اليمن بـ(اليمن السعيد)؟
- كان اليمن بالنسبة للعرب مثل الفراديس يا أكسجينا بسبب طقسه الشبه الإستوائي، ووفرة محاصيله وخضرة غاباته ومساقط مياهه.. خصوصا بالصيف حين تمطر وهم تلسعهم الأرض الجافة.. ونسأل الله أن تعود السعادة لليمن.. ومن جاورها!
*لم تلقب مصر بـ(أم الدنيا)؟
- اختلفت المصادر، بعضهم نسبها لهرودوت، ولكنه قال ان النيل أبو الأنهر، وان مصر هبة النيل، وقيل انه من مكتشفي حجر رشيد في الحملة الفرنسية لأنهم وجدوا تاريخا مذهلا وكأنه مهْد أو حضن حضارة العالم.. وكثيرون يقولون انه مجرد من رجزٍ سار بين الناس وراح صفة في الزمن .
* هل هناك فرق تاريخي أو جغرافي بين مكة وبكة ؟
- أبدا لا فرق، مكة هي بكة . (*)
ومن «طالبة علم»، (ق. ع) :
* هل تنشر كل الأسئلة التي تصل اليك ؟ أم تنضدها حسب ما تريده الجريدة ؟
- أنشر ما يأتيني إلا ان كان خارجا على الذائقة، ولم يعد يصلني هذا النوع، فبقي أن الجريدة لها الخيار!
* هل هناك أناس لا يستطيعون تكوين صداقة ومن هم، هل هم يعانون اضطرابا ؟
- طبعا كثيرون، منهم من تقديرهم لأنفسهم منخفض جدا، والعصابيون، والمصابون بأمراض نفسية كالانفصام ومرض التوهم، والأحاديون، والشكاكون.. والبغيضون. ونعم يعانون اضطرابا نفسيا وهرمونيا.
* هل كان تقديرك ممتازا ؟
- هل تقصدين في الثانوية أم الجامعة.. ولكن لن أنتظر.. لا، أبعدُ ما يكون عن الامتياز!
ومن متابع من الأحساء، ونقول له وين الغيبة ؟
* سألت أساتذة أجانب عن كلمة dree، فلم يعرفوها رغم وجودها في القاموس؟
- ولم تمر علي أيضا يا متابع.. مع أني بحثت، وأتركها لأي مهتم باللغة ليجيب إن كانت الكلمة موجودة.
* وسألت أساتذتي العرب عن كلمة Fashionably late، ولم يعرفوها ، فكيف تترجمها ؟
- تـُتَرجم هكذا : «متأخر عن اتجاه الموضة»، وأحيانا حسب الصياغة والسياق تأتي بمعنى «متأخر عن مقتضيات العصر».. ويمكن أن أساتذتك لا يتابعون الموضة يا متابع، أو غير عصريين !
* تحدثتَ عن مرض «الزهايمر» وعن أعراضه ، وأود أن تطلعنا على أهم مسببات المرض ؟ وهل هناك فئة من الناس (مثلا: فئة الكتّاب والمفكرين أو غيرهم) هم الأكثر عُرضةً للإصابة ؟
- مع أنه سؤالان في سؤال، ولكن من أجلك يا متابع. مسببات المرض لم تعرف تماما حتى الآن، ويعتقد الأطباءُ أن الهندسة الوراثية وزراعة الخلايا الحية بتقنية الخلايا الجذعية قد تقود يوما للشفاءِ من المرض. ولا نعرف فعلا إن كان الزهايمر له علاقة بكثرة النشاط الذهني أو خموله، ثبت أن النوعين يصابان به.
ومن «البنت العاصفة» هذه الأسئلة المحيرة :
* لو كنت في طائرة، وأعلن القائد أنها في طريقها للسقوط فما هو أول ما تفكر به ؟
- الشهادتان!
* لو كنت في قطار وانزلقت العربة وراءك ولم تبق إلا عربتك (لأنك طبعا تركب الدرجة الأولى) فماذا تفعل ؟
- سأصرخ بأعلى صوتي طلبا للنجاة.. لأني لا أركب الأولى !
* لو خيرت بين أن تترك الكتابة أو تتزوج زوجة ثانية فماذا تفعل ؟
- خلصنا والحمد لله .. الكتابةُ هي زوجتي الثانية!
ومن الفتى الذهبي هذه الأسئلة :
* ما قصد العرب بقولهم من سار النمل على بوله فقد قرب أجله ؟
- لم اسمع بهذا المثل من قبل، ولكن يبدو أنه مصاب بداء البول السكري!
* ما مستقبل الهوة بين الفقر والغنى في السعودية ؟
- لنا الخيار في صحة القرار، إما أن تتسع لتكون واديا، أو نبني جسرا بينهما فلا يعد للهوّةِ معنى !
* هل من يدخن امام الناس في الاماكن العامة فاقد الاحساس، يعني ما عنده ذوق ؟
- أظنها أكثر من مسألة ذوق، فمن لا يهتم بحياته لا يُنتظر منه أن يهتم بالناس!
* مسابقة خولة :
سؤال الأسبوع، هذه المرة جاء من الوالدة :
أنشدك عن شـَي طويـلٍ ومــــــــــذروب دِبّ الليـــــالي بيمينـــــك تشــدُّه
طار الغراب، ووقّع على الوكر غرنوقٍ وهذا زمانٍ يوصل الرجِل حدّه
* تعقيب :
(*) في سؤال أكسجينا يقال ان معنى بكة جاء من كلمة (تبُك) أي أنها تكسر أعناق الجبابرة .
في أمان الله..







عدد 12768 صفحة الحياة
الجمعة 1429-05-25 هـ
2008-05-30 م






الصورة الشخصية لـ البدو

المـــــدير العـــام

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 2

تاريخ التسجيل: أغسطس 2003

المشاركات : 11,096

المواضيع : 542

عدد مشاركات اليوم : 3


نقد عربي: 393,400


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 393,400
تبرع


نقاط الترشيح : 712

المستوى : البدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسي



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني

 
 

قديم 09/08/2008, 11:29 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





اسألوني

نجيب الزامل



وتشاركنا اليوم الدكتورة أميمة الله الشرقاوي من مصر بأسئلةٍ ممتازة..
* بماذا تصف مدرسة الديوان المصرية؟
- كان بها أفضل عقول مصر، العقاد، والمازني، وشكري يا دكتورة.. ولكن لما تجتمع العقول الكبيرة لا تكون النتيجة أفضل المدارس، الديوان أكلت نفسها.. بعقولها.
* قرأتُ لأنيس منصور أن بجاحة المازني كانت سببا في انسحابه من الديوان؟
- أحرص على قراءة أنيس منصور، ولم أتذكر أني قرأت له ذلك وخصوصا في كتابه «في صالون العقاد» ومتفرقاته عنه.. على كل حال شكري كان انظائيا وحساسا بطبيعته، وأعظم من تعمق بالأدب العربي والإنجليزي في أيامه بشهادة العقاد نفسه، وأرسلت لك النص من كتابه «حياة قلم».
* هل كان شكري شيوعيا أم ماركسيا فكرهه العقاد والمازني؟
- أبدا، ولا توحي كتابات شكري بذلك.. تفرغ للترهب الأدبي كما أصفه من خلال قراءاتي له. ولم يأخذ حقه كعظيم من عظماء مصر، وهذا- برأيي أيضا- يرجع لجديته الرهبانية الأدبية، ولم يقاوم الهجوم الحاد ضده ورفيقيه القويين..
ومن الأستاذ ابو عصام، ويقول:



وما كنتُ ممن يدخل العشقُ قلبَهُ
ولكن من يبصر «زاويتك» يعشقُ



وأما أسئلته:
* هل تعتقد أن الكاتب إن لم يدخل العمل التطوعي لا يعدو كونه ناقدا سلبيا لمجتمعه؟
- نعم.. إنه نوعٌ من أضعف الإيمان!
* لماذا يطلق على صندوق جمع الأدلة بالطائرات الصندوق الأسود، وهو برتقالي اللون؟
- عامل في بوينج لما سمع عنه وهم يقترحون تجربته سماه صندوق المهمة السوداء أي الكوارث، وهناك من قال إنه سمي لأنه يخفي الأسرار.. واسمه واضح من مهمته، والغريب أن وجدت بيتا للشاعر بيرون يصف أن عنده صندوقا أسود لحفظ الأسرار، وكذلك فرجينيا وولف في قصة «غرفتها» فربما هو تعارف إنجليزي في العهد الفكتوري..
* ما الأسس التي يقوم عليها مذهب الكبالا؟
- مذهب تصوفي يهودي، نشأ ليكون تفسيرا بين الحاخامية وكتابات التلمود، ويقابله الإحلال في التصوف الإسلامي مع فارق الرؤية والمعنى لأن الكبالا تفصح عن الديانة اليهودية بتعمقها الصوفي خارج المؤسسة التوراتية.. وأما الآن فهي صرعة انتشرت بين الشباب برمزها (الخيط الأحمر حول الرسغ) غير واعين لخبث ودهاء اليهود وراء نشرها عن طريق الموضة..
ومن ودّ- الخبر، هذه الأسئلة:
* القرآن خال من علامات الترقيم والفواصل والنقاط وعلامات الاستفهام والتعجب برغم وجود الجمل الاستفهامية والتعجبية به؟
- صحيح، لأنها لم تخترع بعد يا ود.. ليس إلا. وهنا عظمة القرآن أنه نجح في نقول حالة وشعور الجملة بكمال تام بدون الحاجة للأدوات المساعدة والمفسِّرة..
* ما الحكمة من تجويد القرآن؟
- أنبه دوما أني لست لا عالما ولا طالبا شرعيا، والتجويد هو قواعد قراءة القرآن لإظهار جمال الحرف العربي في النطق وتداخله في الأهوية كما يقول اللسانيون القدماء وهو موقع الحرف تماما في النطق حين يخرج من الشفاه.. والعجيب يا ود أن مدرسة علمية يدرس بها عالم عربي في مينيسوتا الأمريكية وجد أن هذا يساعد على إتقان النطق عموما في أي لغة ويقوم عثرات الكلام.. ما رأيك؟ وما زلت عند رأيي في استشارة أهل العلم.
*لماذ ينطق الغربيون كلمة الإسلام هكذا ( إزلام) مع أنه يكتب بحرف (الإس)، وهل هي مقصودة؟
- لا أبدا. وبالإنجليزية درج المتكلمون بها على نطق الحرف (إس) بعد حرف (الآي) بلفظ قريب لحرف الزاي أو (الزد) مثل كلمة (is) وكلمة (Israel) وبدأ الإنجليز الآن ينطقونها بالشكل الصحيح، وبقي الأميركيون على قلبها إلى زاي..
إجابة الأسبوع الماضي والذي قدته الوالدة، كانت اللحية، والبعض قال الشيب وهو صحيح، أو حتى الشنب و تلقيت أكبر كمية من الرسائل منذ خروج اسألوني تعدت الـ 300 إجابة، ومن أول من أجاب، أم ناصر أقوى واحد، ثم «ود» من الخبر، ثم «أم مقبل» من عنيزة، وأتحفتنا بسؤال آخر تحدت فيه أم نجيب، وسنعرضه يوما هنا.. ومن طريف الإجابات وجميلها: الأخ سعد سعود القحطاني قسم اللغز إلى إجابتين العصا في البيت الأول، والشيب في البيت الثاني، أما أخونا عبدالعزيز العبدالرحمن الذكير فقد رد على التحية بمثلها وكانت الإجابة شعرا وهي:



الكل قالوا عنه والقول مصدوق
لا جاء تراه الشيب محد(ن) يرده..



أما سؤال الأسبوع من أم منيرة وهو:
تلاقى اثنان وسأل الآخر: «كيف الحال؟ فرد: الإثنان جاءهم ثالث، والجماعة تفرقوا، والبعيد قرّب..» فما القصود؟
في أمان الله..







عدد 12775 صفحة الحياة
الجمعة 1429-06-02 هـ
2008-06-06 م






الصورة الشخصية لـ البدو

المـــــدير العـــام

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 2

تاريخ التسجيل: أغسطس 2003

المشاركات : 11,096

المواضيع : 542

عدد مشاركات اليوم : 3


نقد عربي: 393,400


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 393,400
تبرع


نقاط الترشيح : 712

المستوى : البدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسيالبدو ماسي



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : من زاوية الكاتب الرائع ..نجيب الزامل .. اسألوني