 |
 آخر المواضيع |
|
| منتدى التعليم والجامعات لكل مايخص امور التعليم والجامعات |
[[ لغويات ]]
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
[[ لغويات ]]
|
|
|
|
03-17-2007, 10:26 مساءً
|
|
 |
[[ لغويات ]]
(( 1 ))
قال الشاعر :
ويعجبني زي الفتى وجماله **** ويسقط من عيني ساعة يلحن ُ
(( يقال : إن أول لحنة سـُمعت بالعراق :
[[ هذه عصاتي ]] ,,
والصواب :
[[ عصاي ]] كما في القرآن الكريم .. )) .
(( 2 ))
قال الأصمعي :
(( رأيت أعربيا ً ومعه بـُني ٌ له صغير ممسك ٌ بفم قربة وقد خاف أن تغلبه القربة ,,
فصاح :
يا أبت ِ ,
أدرك فاها ,,
غلبني فوها ,,
لا طاقة لي بفيها ,, ))
(( 3 ))
[[ كشخة ]]
كلمة تعني باللهجة العامية :
صاحب الثوب الجميل ,, والمظهر الأنيق ..
ولكن الصحيح أن [[ كشخة ]] :
كلمة فارسية تطلق على المرأة (( البغي )) ,,
وإن أطلقت على الرجل فتعني (( الديوث )) ..
(( 4 ))
يقولون [[ درس نموذجي ]] ,,
والأصح أن يقال : [[ نموذج درسي ]] ..
(( 5 ))
يقولون فلان [[ لــَغـوي ]] بفتح اللام ,,
والصواب : [[ لــُغوي ]] بضم اللام ..
(( 6 ))
[[ إجابة النفي تكون بالإثبات ]]
فإذا قيل لك : ألم تأكل ؟
-- وأنت لم تأكل --
فقل : نعم , لم آكل .
ولا تقل : لا , لم آكل ..
(( 7 ))
يقول شارون متحدثا ً عن الجمعيات الخيرية :
(( بدل أن نقتل البعوض واحدا ً واحدا ً ..
علينا أن نجفف المستنقعات ))
قلت :لا تحقرن صغيرا ً في عداوته **** إن البعوضة تدمي مقلة الأسد ِ
وختاما :
(( 8 ))
[[ .. والضعف في علوم العربية سـبـّبَ ضلالاً في فهم كثير ٍ من المتفقه ,,
قال ابن جني :
(( إن أكثر من ضل من أهل الشريعة عن القصد وحاد عن الطريقة المثلى إليها ,,
فإنما استهواه واستخف حلمه : ضعفه في هذه اللغة الكريمة الشريفة التي خوطب الكافة بها )).
ومن ذلك قول من قال : إن المحرم من الخنزير إنما هو اللحم ..,,
وأما الشحم فحلال ..!! ,, لإن القرآن إنما حرم اللحم دون الشحم ..
ولو عرف أن اللحم يطلق على الشحم بخلاف الشحم فلا يطلق على اللحم لما قال ما قال ... ]]
منقووول للفاائده
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
عضو ماسي
الدولـة : 
 
أوسمة العضو: 2
رقم العضوية : 415
تاريخ التسجيل: Dec 2003
الإقامة: بلد الخير الكويت
المشاركات : 8,891
المواضيع : 322
عدد مشاركات اليوم :
نقد عربي: 828,580
المصرف: 0
المجموع نقد عربي: 828,580
تبرع
نقاط الترشيح :
532
المستوى :
الـــهدايـا :
|
|
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رد : [[ لغويات ]]
|
|
|
|
03-18-2007, 06:20 صباحاً
|
|
|
|
 |
إقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية بواسطة الروح النقيه |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
[[ لغويات ]]
(( 1 ))
قال الشاعر :
ويعجبني زي الفتى وجماله **** ويسقط من عيني ساعة يلحن ُ
(( يقال : إن أول لحنة سـُمعت بالعراق :
[[ هذه عصاتي ]] ,,
والصواب :
[[ عصاي ]] كما في القرآن الكريم .. )) .
(( 2 ))
قال الأصمعي :
(( رأيت أعربيا ً ومعه بـُني ٌ له صغير ممسك ٌ بفم قربة وقد خاف أن تغلبه القربة ,,
فصاح :
يا أبت ِ ,
أدرك فاها ,,
غلبني فوها ,,
لا طاقة لي بفيها ,, ))
(( 3 ))
[[ كشخة ]]
كلمة تعني باللهجة العامية :
صاحب الثوب الجميل ,, والمظهر الأنيق ..
ولكن الصحيح أن [[ كشخة ]] :
كلمة فارسية تطلق على المرأة (( البغي )) ,,
وإن أطلقت على الرجل فتعني (( الديوث )) ..
(( 4 ))
يقولون [[ درس نموذجي ]] ,,
والأصح أن يقال : [[ نموذج درسي ]] ..
(( 5 ))
يقولون فلان [[ لــَغـوي ]] بفتح اللام ,,
والصواب : [[ لــُغوي ]] بضم اللام ..
(( 6 ))
[[ إجابة النفي تكون بالإثبات ]]
فإذا قيل لك : ألم تأكل ؟
-- وأنت لم تأكل --
فقل : نعم , لم آكل .
ولا تقل : لا , لم آكل ..
(( 7 ))
يقول شارون متحدثا ً عن الجمعيات الخيرية :
(( بدل أن نقتل البعوض واحدا ً واحدا ً ..
علينا أن نجفف المستنقعات ))
قلت :لا تحقرن صغيرا ً في عداوته **** إن البعوضة تدمي مقلة الأسد ِ
وختاما :
(( 8 ))
[[ .. والضعف في علوم العربية سـبـّبَ ضلالاً في فهم كثير ٍ من المتفقه ,,
قال ابن جني :
(( إن أكثر من ضل من أهل الشريعة عن القصد وحاد عن الطريقة المثلى إليها ,,
فإنما استهواه واستخف حلمه : ضعفه في هذه اللغة الكريمة الشريفة التي خوطب الكافة بها )).
ومن ذلك قول من قال : إن المحرم من الخنزير إنما هو اللحم ..,,
وأما الشحم فحلال ..!! ,, لإن القرآن إنما حرم اللحم دون الشحم ..
ولو عرف أن اللحم يطلق على الشحم بخلاف الشحم فلا يطلق على اللحم لما قال ما قال ... ]]
منقووول للفاائده
|
|
 |
|
 |
|
سلمت الانامل على النقل الرائع بارك الله فيك اختي العزيزة الروح النقية
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عضو ماسي
الجنس : 
الدولـة : 
أوسمة العضو: 1
رقم العضوية : 3595
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات : 1,259
المواضيع : 93
عدد مشاركات اليوم :
نقد عربي: 341,833
المصرف: 0
المجموع نقد عربي: 341,833
تبرع
نقاط الترشيح :
93
المستوى :
الـــهدايـا :
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
