ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )


	11


	رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )
	10-26-2007, 05:38 مساءً
	مشكوور اخوي ذرب المعاني .. الله يعطيكـ العافيه ...


	من مواضيع وتـــــــين 0 تعلمي صناعة الورود من ملاعق بلاستيكية............. 0 الجلابية موضه لا تموت ... 0 خبر عاجل محاولة أغتيال<<<كلي فداك>>> 0 العادات السبع للناس الأكثر فاعلية ... 0 أجمل قصر في جنوب المملكة العربية السعودية ( صور ومعلومات )

وتـــــــين

عضو ماسي

الجنس :

الدولـة :

ميدلية تميز: تميز وشكر - السبب: تواجد راقي وجهد طيب نشكرك عليه

أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 5507

تاريخ التسجيل: Jul 2007

الإقامة: في عــــ مــن الخيـاآل ـــاآلم ..

المشاركات : 1,689

المواضيع : 101

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 381,627

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 381,627
تبرع

نقاط الترشيح : 141

المستوى : وتـــــــين ماسي

الـــهدايـا :


	12


	رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )
	11-01-2007, 07:54 مساءً
	بارك الله فيك ذرب المعاني سدد خطاكم


	من مواضيع أبو قاسم 0 الطفل الذي ابكي الصحفيين وحيرهم بابتسامته 0 عاااااااااااجل خبر طريف ؟ 0 مسدس غرااام لايفوتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ 0 صور طبيعية من بلدي سوريا دير الزور مدينة هجين 0 الخاينين سليمة تكرفهم كرف .............. لا يفوتكم


	توقيع أبو قاسم

أبو قاسم

مشرف سعة الصدر

غائب بسبب : ضعف النت

العمــــــدة

الجنس :

الدولـة :

ميدلية تميز: تميز وشكر - السبب: جهودك طيبة نشكرك عليها

أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 3512

تاريخ التسجيل: Nov 2006

العمر: 44

المشاركات : 3,944

المواضيع : 118

عدد مشاركات اليوم : 1

نقد عربي: 516,530

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 516,530
تبرع

نقاط الترشيح : 249

المستوى : أبو قاسم ماسي

الـــهدايـا :


	13


	رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )
	03-12-2008, 08:09 مساءً
	تسلم ويعطيك الف عافيه ياذرب المعاني


	توقيع سفير المدينه

سفير المدينه

عضو جديد

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 11608

تاريخ التسجيل: Mar 2008

الإقامة: المدينه المنوره

المشاركات : 12

المواضيع : 1

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 1,267

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 1,267
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : سفير المدينه

الـــهدايـا :


	14


	رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )
	04-07-2008, 10:33 مساءً
	مجهود رائع والله تستحق الشكر عليه ويستاهل التثبيت معلومات قيمة الله يعطيك العافية وعساك على القوة


	توقيع راشد السبيعي

راشد السبيعي

عضو جديد

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 12245

تاريخ التسجيل: Mar 2008

المشاركات : 4

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 508

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 508
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : راشد السبيعي

الـــهدايـا :


	15

رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )

06-13-2008, 03:53 مساءً

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة ذرب المعانى


	سبيع من اشهر القبائل النجدية وبلادها كانت اسافل اودية السراة في وادي رنية ووادي الخرمة ز وهي من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر - من هوازن من قيس عيلان من مضر . وقد لحق بها بطون كثيرة مثل بني ثور من الرباب والعرينات ومليح وغيرهما . .

الصحيح عن سبيع هي حلف تكون من من بني عامر
ومن بني ثور ومن بني تيم وشكلوا قبيلة اسموها سبيع الغلباء وهو لقب بني ثور
وغلب في حلف القبيلة بني عامر على بقية الحلف بكثرة عددهم

وبني عامر هؤلاء يعودون الي عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم من كلب
وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني
ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل
فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).

ويتوهم الكثير ان سبيع من عامر بن صعصعة

والصحيح ان سبيع من عامر بن عوف ولا تمت بصله لعامر بن صعصعة.


	من مواضيع الاملح 0 مالصحيح في نسب سبيع

الاملح

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 13513

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات : 31

المواضيع : 1

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 6,261

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 6,261
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : الاملح

الـــهدايـا :


	16

رد : ارجو الدخول.. وحفظه فى مجلد ( من القبائل العربية )

06-13-2008, 05:45 مساءً

إقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة الاملح


	الصحيح عن سبيع هي حلف تكون من من بني عامر ومن بني ثور ومن بني تيم وشكلوا قبيلة اسموها سبيع الغلباء وهو لقب بني ثور وغلب في حلف القبيلة بني عامر على بقية الحلف بكثرة عددهم وبني عامر هؤلاء يعودون الي عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم من كلب وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)). ويتوهم الكثير ان سبيع من عامر بن صعصعة والصحيح ان سبيع من عامر بن عوف ولا تمت بصله لعامر بن صعصعة.

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العلي العظيم

هذا الشخص المتسمي ( بالاملح) يدعي هنا أنه قحطاني وهو خالدي له معرفين على الأقل في منتدى الأنساب وقد أثبتنا ادعائاته في الرد (28) من الموضوع على الرابط:
نبذة عن قبيلة سبيع

وهو شخص - شفانا الله وإياه - حاقد على سبيع بشكل غريب وعموما قد

وضحنا وبشكل قطعي وشرعي أن سبيع من عامر بن صعصعة في الرد رقم( 22) في الموضوع الذي رابطه
مالصحيح في نسب سبيع

واسمحوا لي بنقل بعضه لكم هنا لأن هذا الموضوع مثبت:

- سبيع بني عامر بن صعصعة من أوثق القبائل نسبا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

سادسا: نذكر لكم بعض الأدلة المثبتة للمستفيض في محيط سبيع العامرية عن نسبها، طبعا من غير سبيع وإنما من أهل نجد:

قال زنيفر بن نوبان العبيوي المطيري :
{ياسبيع}يا اهل الفعل{ياولاد عامر} 0000 ليـا قيـل: يــم المال ثــار صياح

ويقول المهادي الشيخ محمد القحطاني:
لحا الله عجوز من{سبيع بن عامر}0000ما علمت غرانها في شبابها

ويقول زعيم قبيلة عتيبة الشيخ ابن حميد العتيبي في سبيع:
إن خاف قرب{جدهم} من جدوده000{وهم على عامر} عصاة مـواليف.

وقول ابا الروس القريني في السبية 1245 هـ :
جتنا الحمايا من{ سبيع بن عامر}000 ومقلدين بالشلايل عوصها

قال الشريف غالب بن لوي :
يافاطري يوم لاح البرق بنصوبه ... روحي لدار عليها يمطر الناوي
لسبيع بن صعصعة ماهيب منهوبه ... اللي حموها عن الروقي وبرقاوي

وقال شاعر العجمان الخفيف من آل مصرا يوم الرضيمه سنة 1238 هـ:
تسمووا بنا {الغلبا}{سبيع بن عامر} 000 تسمووا بنا لين الله أدنى ذهابها

وقال جبر بن سيار الخالدي المتوفى سنة 1085هـ في مخطوطته عن أنساب أهل نجد بتحقيق راشد بن عساكر : ( السهول من سبيع بن عامر ).

فهذه إذا سبع قبائل ( مطير ، قحطان ، عتيبة ، القرينة، الأشراف، العجمان، بني خالد ) كلها من نجد وتشهد بأن سبيع نجد عامرية، لأنه يستحيل أن يقول شاعر أو زعيم شيئا وقبيلته تعرف غيره. بل إن الشريف غالب بن لوي رحمه الله كما رأيت ينسبها إلى جدها صعصعة مباشرة.

سابعا: إذا لم يكفي هذا لتتأكد بأن سبيع نجد المعروفة اليوم هي من عامر بن صعصعة، فتتفضل بمواصلة القراءة لترى أقوال بعض المؤرخين من غير سبيع أيضا:
- قال الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله التويجري في كتابه تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب المغيري من الأوهام ما نصه: (والذي ذكره كثير من علماء النسب من أن سبيع والسهول متفرعين من بن عامر بن صعصعة)اهـ.

- وقال العلامة الشيخ حمد الجاسر عند حديثه عن قبيلة بني عامر بن صعصعة الهوازنية: (ومن بقايا هذه القبيلة قبيلة سبيع التي لايزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع )اهـ ، المصدر: مجلة العرب ( س 18 ص 549 ).

- وقال الأستاذ تركي بن مطلق القداح العتيبي: ( بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد إليه ينسب عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم إلى المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية تكونت منه قبائل سبيع والسهول )اهـ، المصدر: كتابه من قبائل عتيبة/ النفعه ص17، وكتابه بنو سعد أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الإسلام.

- وذكر الأستاذ هزاع الشمري في كتابه قبيلة هوازن ودورها في الفتوح الإسلامية إلى أخر العهد الأموي أن سبيع من بني عامر من هوازن من العدنانية .

- وذكر الأستاذ عبدالله الطويان في كتابه رجال في الذاكرة أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية

- وذكر الشيخ عبدالله البسام رحمه الله في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وذكر الأستاذ عبدالحكيم الوائلي في كتابه موسوعة قبائل العرب أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وذكر الأستاذ محمد بن سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

- وقال الأستاذ عاتق البلادي في كتابه معجم قبائل الحجاز ما نصه: (سبيع بضم السين المهملة وفتح الموحدة قبيلة تنسب إلى بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن (اهـ.

- وذكر الشيخ عبدالله الجذالين في كتابه تاريخ الأفلاج: ( أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية) أهـ .

- وذكر الشيخ محمد بن بليهد الخالدي ت1377هـ في كتابه صحيح الأخبار عما ورد في بلاد العرب من الآثار أن سبيع بطن من بني عقيل بن عامر بن صعصعة .

إذا هؤلاء مؤرخون ونسابة معروفون ومن مختلف المشارب تتفق بحوثهم مع ما يقوله السبعان عن أنفسهم، ولاحظ أنهم غير سبعان.

هل هذا يكفي؟ إن لم يكن يكفي فإليك أقوال بعض المؤرخين والنسابة من خارج الجزيرة العربية:

- قال الحيدري البغدادي ت1299هـ، من علماء العراق في كتابه عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد المؤلف عام1286هـ عندما ذكر سبيع : (وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية) .

- وقال السيد محمود شكري الآلوسي ت1342هـ، من علماء العراق عن سبيع: (وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية).

- وقال الأستاذ راشد الأحيوي من الأردن: (وقد انضوت البطون العامرية في نجد تحت مسمى سبيع التي تجمعت تحت لوائها بقايا بني عامر بن صعصعة وصار يقال لهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة).

إذا فهؤلاء أيضا علماء وباحثون من غير سبيع ومن غير الجزيرة العربية تتفق أيضا بحوثهم مع ما يقوله السبعان عن أنفسهم.

وإذا لم يكفي هذا لتتأكد بأن سبيع نجد هي بقية بني عامر بن صعصعة في ديارها فإليك أقوال بعض علماء الدين وشهاداتهم:

فالعلامة المؤرخ مفتي الحنابلة محمد بن عبد الله بن حميد ت 1290هـ في عهد الأشراف وصاحب كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة وهو سبيعي من عنيزة يعد نسبه إلى عامر بن صعصعة.
جاء في كتاب المختصر من كتاب نشر النور والزهور لقاضي مكة الشيخ عبدالله مرداد أبو الخير ص 425التالي: ( 478 - محمد بن عبدالله بن حميد العنيزي ثم المكي الحنبلي مفتي الحنابلة بمكة المكرمة النسابة ...إلى أن قال: ترجم له تلميذه الشيخ صالح بن عبدالله بن براهيم البسام فقال: هو شيخنا الشيخ محمد بن عبدالله بن علي بن عثمان بن حميد العامري الحنبلي النجدي ولد في بلدة عنيزة أم قرى القصيم في 1236سنة ...)اهـ. والبسام توفي عام 1307هـ .
وقال الكتاني ت 1382هـ في فهرس الفهارس والإثبات ج1ص 519: (295 - محمد بن حميد الشرقي المكي الحنبلي العامري نسبة إلى عامر بن صعصعة العلامة الأديب المؤرخ المسند مذيل طبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب ...)اهـ.

أضف إلى هذا مخطوطة للشيخ ناصر بن غانم الشثري أحد علماء الشثور من أهل القرن الحادي عشر ذكرها الأستاذ راشد بن عساكر في كتابه نبذة في أنساب أهل نجد جاء فيها مانصه: (ومن ذرية هوازن بن منصور سبيع بضم السين وبني هلال وعايذ وغيرهم ).

وجاء في النبذة المخطوطة للشيخ محمد بن سلوم الوهيبي التميمي(توفي سنة 1246هجري: ( وعايذ من كلاب ابن عامر ابن صعصعة هم و اسبيع وعقيل ابن عامر)أهـ.

وذكر الشيخ عبدالرحمن بن عبدا للطيف بن عبدالله ال شيخ رحمه الله عند تحقيقه لكتاب لمع الشهاب حيث ذكر ما نصه: (سبيع بضم السين وفتح الباء من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)أهـ.

وقال الشيخ عبدالرحمن اّل شيخ في كتابه مشاهير قبائل علماء نجد أن قبيلة سبيع قبيلة عدنانية.

- وقال الشيخ حمد الحقيل رئيس محكمة الخرج سابقا في كتابه كنز الأنساب ومجمع الآداب عن سبيع ما نصه: (وهم من أهل النجدة والنخوة وتتألف هذه القبيلة من أرومة عدنانية وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة)اهـ.

إذا لم يكفي هذا لتتأكد بأن سبيع نجد هي بقية بني عامر بن صعصعة في ديارها فإليك الآتي:

قال العلامة حمد الجاسر عند ذكر بني عامر بن صعصعة: ( ومن بقايا هذه القبيلة قبيلة سبيع التي لا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع( المصدر: مجلة العرب س18 ص549 محرم وصفر 1404هـ ، وهذا صحيح لأسباب منها:

1) أنه لا يوجد دليل على أن سبيع الهمدانية نزلت في رنية والخرمة وما حولهما.
2) أنه لا يوجد دليل على أن بني عامر تركوا جميعهم ديارهم الأصلية مثل رنية والخرمة وما حولهما، أو أن أحدا أخرجهم منها.
3) أن ما خُلد في التاريخ أو في أشعار بني عامر من ديار بني عامر بن صعصعة فإن أغلبها اليوم لا زالت بنفس مسمياتها القديمة تعرف ديارا لقبيلة سبيع العامرية، وإليك بعض الأمثلة على ذلك:

يقول النابغة الجعدي، وهو مخضرم من بني عامر:
كأن غديرهم بجنوب سلي = نعام فاق في ارض قفار.

وسلي ليس إلا جبل يقع في جنوب رنية على بعد 17 كم تقريبا.

ويقول أيضا:
أقامت به البرديــــــــن ثم تذكرت ... منازلها بين الدخول فجرثم
ومسكنها بين العزوب إلى اللوى ... إلى شعب ترعى بهن فعيــهم

واللــوى :يقع بين رنية والخرمة، بالقرب من الخرمة راجع الخريطة الأولى من الخرائط المرفقة.
والدخول: يقع شرق عرق سبيع، أي عن يمينة بالقرب من حومل، راجع الخارطة الثانية من الخرائط التي في الموضوع.
وجرثـم: وهي الجرثمية في رنية.
قال الهمداني: (ترد الدخول ولها علم يقال له منخر هضبة ثم تقع قي رملة عبدالله بن كلاب ثم ترد الأخضر بأسفل وادي تربة)أهـ، وعبدالله بن كلاب من بني عامر.

ويؤكد وجود هذه المنازل في ديار قبيلة سبيع الأستاذ ابن جنيدل وهو ليس سبيعيا فيقول: (الواقع أن هذا التحديد دقيق وصائب، فالدخول لا تزال معروفة وكذلك هضبة منخر ,وهما شرق عرق سبيع، والأخضر لايزال معروفا، وهو في غربي عرق سبيع حيث ينتهي سيل وادي تربة) المصدر/عالية نجد ج3 ص983.

وقال أبو نصر الأسكندري توفي عام561 هـ وياقوت الحموي توفي عام626هـ: (أخطب: اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب من بني عامر)اهـ، وأخطب هذا جبل يقع جنوب شرق رنية بقرب عرق سبيع، ولا يزال إلى الآن للفراعنة من سبيع الذين هم من بني أبي بكر بن كلاب من بني عامر بن صعصعة,

وقال الهجري من أهل القرن الثالث الهجري: (وأنشدني عمران الحرملي من عوف بن عامر في يوم لسلسان شعرا طويلا منه
حدا عامرا فرعا سليم فشمــرت ... بنو عامـــر مردانـــــها ووفودها)اهـ،
ولسلسان وادٍ لايزال إلى يومنا هذا بنفس الاسم في ديار سبيع بني عامر, ويقع بالتحديد في وسط الحرة المطلة على وادي تربه.

وهذا خالد بن جعفر من بني عامر بن صعصعة قتل زهير بن جذيمة العبسي يوم النفروات، انظر معجم ما استعجم ص408، والاشتقاق والأغاني وابن الأثير وجمهرة ابن حزم ص280 والعقد الفريدج5 ص136.
والنفروات ليست إلا جبيلات على نسق واحد متجاورات من بلاد سبيع ويليها جنوبا السي من بلاد سبيع أيضا انظر المجاز بين أليمامه والحجاز ص198.

وإليك بعض الأبيات الشعرية التي يذكر فيها الشاعر العامري القديم المشهور لبيد بن ربيعة بعض منازل قومه والمصدر ديوان لـبـيـد بـن ربـيـعـة ، ومتبوعة بأدلة من شعراء سبيع بني عامر والمصدر كتاب سوالف الطيبين للحضبي مما يثبت أن من فيها اليوم ليس إلا ذرية من كان فيها بالأمس وأن العامريين لازالوا في ديارهم.

وادي الـغـضـا :

- يقول لبيد العامري

وَدَوكــُم غـَضَــا الوادي فلم تـَـكُ دِمنة ٌ
............... وَ لا تِـرة ٌ يَسعى بــهــا المــُـتَذكـّــرُ
أجـِـــدكـُـمُ لم تــَـمنــَـعـوا الدّهرَ تـَـلعة ً
............... كـما مَنـَعَت عُرض الحجاز ِ مـُـبَـشّـــر ُ

*يقول مغيب بن شجاع الملحي السبيعي العامري

إن حدّرن يم الركا . . والرصـاوي
............... وإن سـنـّـدن وادي الـغـضـا مــا ردنا
يـــا رب لا تقطع رجــاة الشـفــاوي
............... جــعــل الرجــا يـنــقــاد فــي ما أتمنا

الــغــريــف :
- يقول لبيد بن ربيعة

فـجـَـازَيـتـُـها مـــا عُــرّيــَت و تأبـّدَت
.............. و كانـَت تـُـسامي بالـغـَريـف ِ الجَـمائلا
وَوَلـّى كـنـَصــل ِ السيف يـَبرُق مـَتـنـُه ُ
............... على كـل ّ إجريـّـا يـَـشـُـق ُ الــخـَـمـَائِلا

* يقول عائض بن محمد الغثيمي السبيعي

يـــــا غرسة الغريف يضرب بــك المثل
............... شقر ً جرايــدهــا تلاعــب عــذوقــهـــا
ارسي لنا يــــا غرسة ٍ فـــي ذرا الجبل
............... مــاهــا قــراح وكــنزها فــي عروقهــا
يلعب لها القمري بشوق ٍ مــــن الطرب
............... وتطلع لها شمس الضحى من شروقها

* ويقول الشاعر محمد بن عباد آل علي السبيعي

يـــا ســعـــد روّحـــونـــا لـلـغـــريـــــف
............... ديــــــرة اللــي مــــواقـفـهــم تـشـتاف
ديــرة ٍ يــا عــلـّـهـا و بـــل الـخـــريف
............... مــن صــدوق الــوســـامـي يــوم زاف

سـفـيـرة و الـغــيـام :

- يقول لبيد بن ربيعة

بـَـكـَـتــنـَـا أرضـُـنـَـا لـــمـَـا ظـَــعـَـنـّـا
............... و حـَـيـّـتـنـا سـُـفـَـيـرَة ُ و الــغـَـيـَـام ُ
مـَـحـَـل ُّ الـحـي ِّ إذ أمـسـَوا جـمـيـعـا ً
............... فـأمـسـَـى الــيـــومَ لـيـس بــِـه أنـَـامُ

* يقول عائض الغثيمي المديري السبيعي

و لا بــكــر الــوســمــي و هــبــت الــصـبــا
............... تــلــقـى الـغـيـام إخــيـامـنا فــي طــروقــهــا

واســط ، بــرام ، وديــان ســبـيـع :

- يقول لبيد بن ربيعة َ العامري

أقــــوَى وَعــُـــري َ واســِـــط ٌ فـَــــبـَـــرَامُ
............... مِـــــــــن أهــــلـِــهِ ، فــَـصـُـوَائـق ٌ فـَــخـِــزامُ
فــالــواديــان ِ فــكــل ُّ مــَـغـنــًـى مــِـنــهـُـمُ
............... و عــلـى الــمــيــَــاه ِ مــَـحــَــاضـِـر ٌ وَ خـِـيـامُ

* يقول مسلط بن عجيان الملحي السبيعي

تــسـرح مــــن واســط لــيـا اصـبـحـت
.............. تـحــط خـــشــم الــذيـــب عــنــد ايــســارهـــا
تــاخـذ مـن عــقـلـة الــنـيـب شـــربــــه
............... و الــعــصــر يـــم الـــخــنـق مـــحــدارهـــــا

* ويقول شباب بن باتل السبيعي رحمه الله

وضــلـع ٍ عـلـى مــنـكـبـك الأيــمـن بــرامـــا............... ورايــان و الــقــيـسان بــانــت قــــبــعــهـا
ثـــــم إنــتــحـى مــع ســكــة ٍ بــانــحــطـامــــا
............... لـوادي الــنـخــيـل اللـي بـدت لـه رزعـهــا

*و يقول عارف بن ثامر بن هليمه السبيعي:

يــا زيــن ريــح الــنـفـل لا فــاحــت زهــوره
............... مــا بـيـن تــيــن و بــــرام و ذيــك الأقـذالي
عــسـاك يـا دارهــم بــالــغــيــث مــمــطــورة
............... دايـــــم مــثــانـيـك والــوديــان ســــيـّــالـــــي

وقد ذكر الشاعر لبيد أيضا عددا من المواقع والجبال المشهورة منها الأغر ووقف وسلي وضلفع والواديين وكروم وهي جبال وشعبان وأودية تقع في ديار سبيع بني عامر تطل على رنية ولا تزال تعرف بهذه الأسماء إلى يومنا هذا.

ولكي تتبين هذه المواقع بالضبط وبلاد سبيع بني عامر إليك ثلاث خرائط

الخارطة الأولى: http://www.athagafy.com/maps/BISHAH.jpg تمثل ديار قبيلة سبيع ويحدها من الأسفل أي جنوبا بيشة ووادي الدواسر، و ستجد في زاويتها العليا يسار الخرمة وبجوارها وادي اللوى وستجد عروق سبيع واضحة،
وستجد كذلك تحت منها في منتصف الخارطة تقريبا وادي رنية وبجواره جبل ضلفع الذي أشار أليه الشاعر لبيد بقوله:
لـِـهـِـنـد ٍ بــأعــــلام الأغـَـرّ رُسـُـــومُ = إلــــى أُحـُد ٍ كــــــأنـّهـُـن ّ وُشـُـــومُ
فـَـوَقـف ٍ فـــــأكـــنـــــافِ ضـَـلــفـــع ٍ =تـَـرَبـّـعُ فـِـيهِ تـــَارة ً وَ تــُـقـِـيــــــمُ
بـمـا تـَـحـُـلُ الواديـَين ِ كـِـلـيــهــمـــا= زنانـِـيرُ فـيـهـا مــســكــن ٌ فــتــدومُ وبقوله:
و كـُـلاف ٌ و ضَـلـفـَع ٌ و بَـــــضـيـــع ٌ= والـّـــذي فـَـوق َ خـُــبـّـة ٍ ، تـِـيـمـَارُ
والـنـّـجـُوم ُ التي تــَــتابــَـع ُ باللـّيــــــ = ــل و فـيهـا ذاتَ الـيـمـيـن ِ ازو ِرار ُ

و الراعي النميري العامري عندما توعده مروان بني الحكم لجأ إلى ديار قومه وهو يقول:
خبرت أن الفتى مروان يوعدني = فاستبق بعض وعيدي أيها الرجل
وفي تدوم إذا اغبرت مناكبــــــه = وذروة الكور عن مروان معتــزل

وتدوم الوارده عند الراعي وعند لبيد يخبرنا عنها ابن بليهد الخالدي ت1377هـ في كتابه صحيح الأخبار فيقول: ( أما تدوم فهو جبل معبر الجنبات ، ليس بالكبير ، يقع في الجهة الجنوبية من رنية ، على مسافة ساعة ، وهو الذي يقول فيه الراعي ، وقد غضب عليه مروان بن الحكم وتوعده، فذهب إلى بلاد قومه وقال: خبرت أن الفتى ....الخ)اهـ.
و الكور الذي ذكره الراعي النميري يخبرنا عنه أيضا ابن بليهد الخالدي فيقول: (أما الكور الذي ذكره الراعي فهو جبل عظيم أسود، يطل على بلدة رنية يقع في غربيها، ولا يزال بهذا الاسم إلى هذا العهد)اهـ. وستجده واضح في الخريطة الثالثة، إذ سترى كورين، كور المجامعة، والآخر تحتا منه، والمجامعة من سبيع.

الخارطة الثانية: http://www.athagafy.com/maps/Fig-14.jpg تكمل خارطة مناطق سبيع من الشرق و ستجد في منتصفها يسار تقريبا رنية، وستجد ضلفع بقربها، وعندما تصعد إلى أعلى قليلا ستجد عرق سبيع وعنه يمين أي شرق ستجد الدخول التي ذكرها النابغة والهمداني وابن جنيدل وأشرنا إليها أعلاه وستجد حومل أيضا.

والخارطة الثالثة: http://www.athagafy.com/maps/Fig-13.jpg, وهذه تكمل بلاد سبيع من الغرب فتبين موقع جبل حضن الذي هو من ديار بني عامر وهو الحد الفاصل بين نجد والحجاز فما عنه غرب