درهم اكتسب بطاعة الله وأخرج في حق الله , فذاك خير الدراهم .
و درهم اكتسب بمعصية الله وأخرج في معصية الله فذاك شر الدراهم
ودرهم اكتسب بأذى مسلم وأخرج في أذى مسلم فهو كذلك .
ودرهم اكتسب بمباح وأنفق في شهوة مباحة , فذاك لا له ولا عليه .
هذه أصول الدراهم ويتفرع عليها دراهم أخر ..
منها درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل , ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق , فإنفاقه كفارته , ودرهم اكتسب من شبهة فكفارته أن ينفق في طاعة , وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدراهم فكذلك يتعلق باكتسابه , وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه .
كسب الدراهم .. 
