العام 2002، قرية ميروالا، الباكستان:
.. صوتُ كلبٍ يصر على النباح يشق صمتَ الليل، وبعض مأمأة الماعز ينقلها الهواءُ المشبعُ برطوبة النهر، وشبحُ "مختارا مي" امرأة في نهاية العشرينيات من عمرها تجر رجليها تخوض في التربة الطينية في الظلام وسط حقول قصب السكر، وشوالٌ أخضرٌ داكنٌ على رأسِها ينحسر عنه بفعل الهواء، فتطير خصلاتٌ شعر أسود لامع مبللة، ولكن لا مطر.. التي بللت خصلات الشعر الزائغة مساكبُ الدموع من المرأة الشابة التي تـُقاد كالنعجةِ إلى مذبحها.. وخلفها ثلاثة أشباح بشرية، أبوها الكهل غلام فريد مطأطئ الرأس متهدم الكيان يسحب رجليه ككيسين من الرصاص، والثاني عم البنت حجي ألطاف، والثالث غلام نبي صديق العائلة ووسيط في القضية.. آه، نعم ما القضية؟
القضية أن في القرية مثل معظم قرى الباكستان التي ما زال بها ساطع الحضور التفرقة القبلية والمكانية والأثنية، يعيش نوعان من الناس، ناس من عصبة (قبيلة) ماستوي وهم في القرية العنصرُ الأسمى وكأنهم نزلوا مخلـَّصين من السماء، ويتعاملون وكأنهم يملكون الأرضَ ومن يمشي على الأرض من العصب المستضعفة من أهل القرية، وأكثرهم من عنصر "الجوجار" الذين يعتبرون أقل جودة بشرية من الماستوي.. ويسمح أعضاء عصبة الماتسوي لأنفسهم أن يمروا في القرية كإعصار متوحش يسلبون بيوت الفلاحين، ويسرقون ماشيتهم، ويغتصبون حرائرهم.. والسلطة لا تحرك ساكنا، بل أفظع، إنها تأتمر بأمر عبد الخالق زعيم عصبة الماستوي. ثم صار شيءٌ غامض، لم تعرف حقيقته، ولكنه أمرٌ مريع وعصيبٌ غيّر حياة القرية، وبالخصوص حياة مختارا مي، إلى الأبد..
عصبة من رجال الماستوي الأشداء يتعرضون لشقيق مختارا مي الأصغر، ويوسعونه ضربا بقبضاتهم، وعصيهم، ثم يركلونه في خاصرته حتى يطفش الدم من فمه وأنفه.. بعد أن تناوبوا على اغتصابه، ثم سلموه للشرطة.. والسلطة قبضت عليه مدعية أنها تحمي حياته، لأن الماستوي اتهموه بأنه تكلم بالباطل مع بنت من عصبتهم اسمها "سلمى"، مع أن سلمى عرفت بين أهل القرية بأنها امرأة لعوب تتصيد الشباب الوسيمين في القرية.. ولكن هل وقف الماستوي عند ذلك؟ إنهم يريدون أن يزهقوا روح الأخ.. ولكن عليهم أن يتقاضوا إلى لجنة القضاء في القرية عن طريق الملا المحترم عبد الرزاق.. بعد مداولات وتداخلات من الوسطاء والملا، رضي عبد الخالق وعصبته أن يتنازلوا عن دم الأخ الأصغر. ولكن بشرط..
وهذا الشرط اسمه "رد الشرف". ويتطلب رد الشرف أن تقدم فتاة من أسرة الشاب المسجون ويتناوب على اغتصابها عدة رجال يحددهم شيخ اللجنة علنا.. عرف، من الأعراف الخبيثة التي بشكل ما ترتبط بالدين وممثلي الدين.. الجهل في أقصاه.. بعد أن تلا آية القصاص - أستغفر الله العظيم - أعلن شيخ اللجنة عن تنفيذ الحكم الليلة.. وهي الليلة هذه التي تسير فيها مختارا مي إلى حيث تهدر إنسانيتها بوحشية، وكانت تحمل القرآن وتضغط به على صدرها كي يحميها.. وهي أمية لا تعرف القراءة ولا الكتابة ولكنها تحفظ القرآن بالسماع عن ظهر قلب، وتقوم بتدريسه لنساء القرية تطوعا، بعد أن تطلـّقت شابة، ولم تخرج من بيت أبيها الصغير أبدا، ولم تقابل رجلا غريبا أبدا، وكانت تظن أن حياتها ستسير على هذا الرتابة حتى تتسند الموت.. ولكن، قضى الله أمرا.. وحدث. أما لماذا اختارها والدها وبقية إخوتها دونا عن بقية بنات الأسرة فلأنها كما قال والدها: "أنت في الثامنة والعشرين، وثيب مطلقة، و... تحفظين القرآن!".
تقول مختارا مي:" أنا "مختارة مي بنت غلام فريد جار" وأول نسله، انفصل إحساسي ووعيي عني، وأنا أٌنتـَهـَكُ مرة وراء أخرى، ولكني لن أنسى ما حييت وجوه تلك الحيوانات التي قطعت لحمي وعرضي، فالمرأة بالنسبة لهم ببساطة ملكية مثل الماشية، تعبر عن الشرف والانتقام والمتعة والاحتقار والتهميش يتزوجونها أو يغتصبونها كما تتطلبه أعراف فخرهم القبلي".
لن أنسى أن أقول لكم أن شقيق مختارا لم يبلغ الثانية عشرة، وتحلف مختارا مي أنه لا يستطيع أن يتصل مع النساء، بينما سلمى لعوب طروب في الرابعة والعشرين.. الأدهى، لم يصح الاتهام أبدا! من يصدق أن يُغتصب طفلٌ وأخته من أجل شيء لم يفعلانه، وتقر بذلك الأعراف.
في قرى الباكستان لا تنته القصة هنا، مختارا مي بعد أن تم سفح شرفها مرارا وتكرارا طيلة الليل فوق أرض مذبوحة سلفا في إسطبل عميق الرائحة، طردت فجرا أمام الناس شبه عارية، لتكون إعلانا حيا لعارها ولشرف الرجال الذين تناوبوا على سفك كيانها وعفتها.. ورمى عليها أبوها شاله المتسخ دهرا، وحمل عاره ومضى.
والقصة أيضا لا تنتهي هنا، فهناك قرارٌ آخر يجب أن تأخذه بنت الأسرة التي تم بها تنفيذ قرار رد الشرف.. يبقى عليها دورٌ صغيرٌ جدا، وتنظف فيه كل الملف الملطخ بالعار، وتطهِّر الجميع، وتُنهي المعاناة، وكأنها مجرد قشة مرت على القرية في يوم ريح ثم مضت واختفت..
على البنت إتماما لرد الشرف للجميع وأولهم أسرتها أن .. تنتحر.
وعزمت مختارا مي بنت غلام فريد جار على الانتحار.
رد : البطلة "مختارا مي": أتونُ الغضبِ ومعجزةُ الإنجاز
18/11/2007, 06:37 صباحاً
نجيب الزامل
كانت مختارا مي قد عزمت على الانتحار، وهذا ما يجب أن تفعله أي بنت تتعرض لهذا القصاص العرفي القبلي البدائي، تطهيرا لشرف عائلتها وإقفالا لملف العار.. إلا أن مي حافظة القرآن غيبا ( رغم أنها أمية تماما) قررت شيئا آخر، قرارٌ يعانق حدودَ الإلهام. قررت "مختارة مي بنت غلام فريد جار" ألا تنتحر، بل أن تعيش، قررت أن تنتقم من الرجال الذين اغتصبوها.. قررت أن تحيا كي تراهم يفقدون مبررات الحياة.. لم تفكر إلا في الانتقام، ولكنه انتقام منظم، فكرت أولا باستئجار من يقتلهم، ثم هداها تفكيرها أن تلجأ للقضاء.
في هذه الأثناء الملا عبد الرزاق الذي صحا ضميره أعلن أن ما صار "لمختارا مي" ضد الدين، في خطبة الجمعة في القرية، واحتجّ علنا على اغتصاب "مختارا" وبهذه الوحشية. صدفة كان بين الجموع صحافي يعمل في إحدى الجرائد الباكستانية. في الغد صحت الأمة الباكستانية على الخبر المريع، فاهتزت باكستان، واهتز العالم، وصارت الفلاحة الأمية البسيطة "مختارا مي" الأمية .. حديث العالم.
فازت مختارا بالقضية، وأعدم الرجال الذين اعتدوا عليها، وسجلت نصرا مبينا لقضية المرأة الباكستانية، وكان كثير من النساء على وشك الانتحار، ولكن الذي حدث كان من ملاحم الدراما، تقاطرت مئات النساء إلى القرية النائية للبقاء مع مختارا، التي أخذت تعويضا ماليا من جراء اغتصابها، وأقامت به مدرسة تعلم بنات قريتها حقوقهن الشرعية والإنسانية وتعلمهن القراءة والكتابة ، يجب أن تعلم يا قارئي أن أكثر من 80 في المائة من فلاحات وريفيات باكستان لم يمسكن كتابا ولا قلما في حياتهن..مختارا غيرت كل شيء.
كتبت مختارا لكل من تصل إليه في العالم الإسلامي، لأن مدرستها أفلست وشارفت على الإقفال، ولم يستجب أحد، إلا كاتبة فرنسية وصل لها خبر مختارا، تنقلت على أربع رحلات متتابعة، ثم على ظهر البغال، ثم مشيا على مهابط الوديان كي تصل لمختارا.. كاتبة ناشطة في حقوق المرأة اسمها "ماري تيريز"، التي عاشت معها ثم كتبت عنها كتابا بالفرنسية، ثم ترجمته بنت إنجليزية وعنوان الكتاب" باسم الشرف In the name of honor " وهو الذي أخذت منه هذه الحكاية العبرة. كتبت ماري في جريدة فرنسية عن مختارا وأخبرت قراءها عن حاجة البنت الباكستانية إلى المال، فتبرع القراء، بل إن قراء من أمريكا اطلعوا على المقال، أمطروها بتبرعات وصلت حدود الـ 700 ألف يورو.. وعادت "ماري" لمختارا مي بالحصيلة، ومدرسة مختارا مي الآن من أفضل مدارس باكستان. ولما اشتهرت عالميا وصار يستقلها الرؤساء في أوربا وأمريكا، انزعجت حكومة مشرّف، وهددتها واتهمتها بأنها تشوه صورة باكستان، بل إن جنرالا باكستانيا شهيرا لحقها لنيويورك وهددها بأنه سيستأجر "رجلا أسود بحفنة فلوس ليغتالها إن لم ترعو".. ثم قامت حكومة باكستان بخطوة خلت من الحكمة حين تدخلت في الأمم المتحدة من إنفاذ خطاب لمختارا، وكان الخطاب سيمر كما يمر أي خطاب في المبنى الأممي دون ملاحظة من العموم، ولكن منـْعهُ صارا نارا إعلامية اشتعلت في كل صحف أمريكا وأوروبا، فقدمت الحكومةُ الباكستانيةُ، عكس ما كانت تريد، الشهرةَ العالمية لمختارا على طبق التعنت والسلطة وضيق الرؤية.
نتعلم من قصة مختارا أن الأعراف والتقاليد لا يجب أن تعتبر في القضاء في الأحوال الشخصية وإلا فهي الفوضى العارمة، ولا يمكن أن تتصل بالدين حين تكون خرقاء ضد المنطق والعقل وهناء البشر. إطلاق الأعراف طافية على سجيتها يقود المجتمع إلى جهالاتٍ عمياء، وهذا.. حصل. ونتعلم أن الغرب أكثر منا إنسانية وتعاطفا – للأسف الشديد - بينما هي الصفات الرئيسية للمسلمين كما في ديننا، فحين لم يهتم العالمُ الإسلامي بموضوع مختارا مي، تأتي بنت فرنسية لبلد خطير متزمت، مضحية ربما بمصيرها وحياتها من أجل عاطفة إنسانية، ثم يتلهف الغرب في أكبر مقاماته للبنت البسيطة الأمية وكأنها من قادة الدنيا.. علينا أن نسأل: كيف أن الغرب أكثر إنسانية؟ ويجب ألا نضرب الأخماس في الأسداس لتشمم رائحة المؤامرة وراء ذلك، فلو كان في أهل الأمة محرّض خيرٍ لما تركوها للغرب. نتعلم كيف أن الدولة يجب ألا تعلق مشاجب اللوم في تشويه صورتها، بل يجب إن أرادت أن تجمل صورتها ليس بالتلفيق الإعلامي، ولكن بالتجميل الحقيقي في الداخل، فيجب ألا نغير المرآة إن لم تعجبنا تقاسيمَ وجوهِنا، بل وجوهنا هي التي يجب أن نغيّّر. نتعلم أن قراراتٍ متزلفة تؤدي تماما إلى عكس ما يُراد لها، أن التحذلق حول مشرف في العمل نحو وأد خطاب مختارا في الأمم، أشهر موضوعا كان مقدرا أن ينتهي اليوم وينتهي الخبر معه.. غياب للمنطق والرشاد.
.. ودروسٌ أخرى أنتم أحسن مني في إدراكها.
رد : البطلة "مختارا مي": أتونُ الغضبِ ومعجزةُ الإنجاز
18/11/2007, 07:46 صباحاً
مختارامي .. وااحده من عشراات الاشخااص الذين وجدوا حقووقهم المشرووعه او الاذاان الصااغية ليس بين اهليهم بل في احضاان الغرب..
هل هي مخطئة في لجوئهاا اليهم؟؟
للاماانة اجد البلداان المسلمة هي المخطئة فهي من شوهت صورة الاسلااام
بالتخلف والهمجية من جرااء وحووش لو يرعوا حق دين الله .
بل عاثوا في الارض فساداا..
وكاانت اراضينا مرتعا لهم..
لم لااا نتعلم من الغرب اصراارهم للوصوول الى الحقيقة
ولو كانت الحقيقة خلف سبعة بحووور..ولو كاانت في اعلاااهم شئناا..
وتقديرهم للنااس مهماا كانت دونيتهم ..
شوهناا صورة اسلاااامناا العظيم لكل من يسمع عنه لاول مرة!!
تسلم البدو ع النقل ..
بارك الله فيك وفي صاحب المقالة ..
رد : البطلة "مختارا مي": أتونُ الغضبِ ومعجزةُ الإنجاز
09/12/2007, 05:42 مساءً
لاحول ولا قوة الا بالله0
اين كنا حينها ؟
رحم الله امير المؤمنين عمر ، الذي خاف ان يسأل عن
(حيوان) اذا عثر في اقاصي ألأرض 0
اللهم لا تؤاخذنا ، اللهم اغفر لنا ، اللهم ارحمنا برحمتك0
البطلة "مختارا مي": أتونُ الغضبِ ومعجزةُ الإنجاز 
