ساجر الرفدي


	1


	ساجر الرفدي
	12-30-2007, 07:52 مساءً
	هو الشيخ / ساجر بن رجا بن عرمان الرفدي من عشيرة الشملان وهو شيخ عموم قبيلة سلقا من العمارات من عنزة.. عزوته : راعي البويضا وهو عن 300 فارس...هذا ما ذكره عبدالكريم الجربا ابو خوذه ولهذه سالفة باقصه عليكم عقب مانهي سيرة الشيخ ساجر الرفدي.... نشأ ساجر بين افراد قبيلته ووقد اشتهر هو واخوه عسكر وعمرهما لم يتجاوز العشرين فكانا مضرب المثل بين القبائل وكان نشاتهما في منطقة الشملي في أعالي جبال طيء وانتقل الى منطقة القصيم اثر خلاف بينه وبين خواله البجايدة ادى الى مقتل اخوه عسكر وعقبها فكر ساجر كيف ينتقم لاخوه عسكر واغار على خواله البجايدة وذبح عبد من عبيد الرجال يقاله سودان وسودان هذا هو المطلوب بدم اخو ساجر و واغار ثاني على خواله وذبح سودان المذكور .. وبعدها التفت حوله جماعته الشملان وصاروا يغزون معه القبائل الاخرى واخذت سمعته تزداد وتزعم قبيلة الشملان وكان محبوب عند من عرفه وكان من المعاصرين لساجر الشيخ برجس بن مجلاد (غدير الموت) شيخ الدهامشة من عنزة وكان الاثنا يشكلان خطرا على امير حائل عبدالله بن رشيد ولم يكن ابن رشيد مرتاحا لموقف الاثنين فبعث اخاه عبيد الرشيد للامام عبدالله الفيصل فساله الامام عن ما وراؤه من اخبار البلاد الشمالية من نجد فانتهز عبيد شيد الفرصة ليشي بساجر الرفدي وقال هذه القصيدة : ياشيخ انا جيتك مسير وبـــــلاس وباع أشوفك يامضنة فــــــــــؤادي واخبرك باحوال نا من النـــــــــاس ناس على حكمك تدور الفسادي يا شيخنا ما دوروا طبلة الـــــراس وعندك خبر يقزا البعير القـــــرادي أنا وربعي بين الاثنا والاخمـــــاس ألفين من غير الفلا والعيــــــــادي فسأله الامام عبدالله الفيصل عن من يقصد بهذه الابيات فقال له هما ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد اللذين يقومان بغزوات متتالية بنجد ويفسدان بين القبائل ويخلان بالامن في نجد وشمالها وتأثر الامام بكلام ابن رشيد فأمر بتجريد حملة ضد ساجر وبرجس فداهمتهما وهما أراضي القصيم فتركوا اراضي القصيم واستقروا بالشملي وبالشمال نواحي عرعر مايسمى وديان عنزة واخذ ساجر يزيد من شن الغارات على اواسط نجد وقال هذه القصيده على ماحصل عليه من الامام عبدالله الفيصل : الله من عينٍ تزايد حزنهـــــــــــــــا والقلب من ضكات الايام مسمـــور من شوفتي دار تغير وطنهـــــــــــا من عقب ماني داله القلب مسرور دنولي الحمرا ومدوا رسنهـــــــــــا وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور ياما حلا المسلاف بأول ظعنهــــا مستنجبين الخيل يبرالهن خـــــور يوم انها نجد وانا من سكنهــــــــا واليوم مايسكن بها كل ممـــــرور شامت لعبدالله وانا شمت عنهـا باللي تصبحبه على فجة النـــــور وانا احمد الله سالم من اشطنها وامكيفٍ ما بين عرعر وابا القــــور ولم يبقى ساجر رئيسا للشملان فقط بل تزعم عموم قبيلة سلقا التي يعتبر الشملان بطنا من بطونها واصبح يشكل خطرا على القبائل المعادية وكان في غزواته يتبعه اعداد هائلة من الخيل والهجن وكان موفقا بغزواته شجاع لايهاب الموت وكريم الى ابعد الحدود ودمث الاخلاق ومتسامح عن خطايا من حوله وكان يفضل قومه على نفسه ويعف عند المغنم وهذه الصفات جعلت أكثر قبائل عنزة وبعض قبائل شمر بالانضمام اليه في الغزوات وكان له صانع يسمى خليف مهمته صنع حذاوي الخيل عدما يغزو ساجر واسكنه براس هضبه يقالها اللبيد وقال هالابيات بخليف الصانع : يا خليف قطع للسبايا مساميــــــر عن الحفا يا شوق موضي جبينـــه ياما حلا ياخليف تشييده الكيــــــر براس اللبيد بين خضرا ولينــــــــــه وياما حلا يا خليف خز المعاشيــــر خلجٍ توال الليل تسمع حنينـــــــــه كم عزبةٍ زحناهن مع نوضة الطيـــر وكم شيخ قومٍ عندهن جادعينــــه من حد حايل لين سنجار والديـــــر كم خيرٍ بارماحنا عاثرينـــــــــــــــــه ومن نجد جبنا الصفر هي والمغاتير والذيب من عدواننا مشبعينـــــــــه وحنا على شهب النواصي مناحير ان طار عن جرد السبايا يقينـــــــه مرٍ مسانيد ومرٍ محاديـــــــــــــــــر وكم جو قومٍ ناثرينٍ قطينـــــــــــــه وكم عايل جنّه سواة الشنانيــــــر واصبح فقير خاليات ايدينـــــــــــــه من فوقهن فعالة الشر والخيـــــــر اهل العلوم البينه والسمينـــــــــه كان لساجر ايضا شاعر هو سليمان اليمني من عشيرة اليمنة من الجعافرة من ولد سليمان .. وقال باساجر هالقصيدة في احدى غزواته: غنام هام ويم طلعه جذبنــــــــــــــا طير الحبارى لابرق الريش عفــــــــار وشفنا واغرنا فوقهن وانتدبنـــــــــــا وشالن ابن لامي على الوجه حـدار وهمنا الدويش بديرته وانقلبنــــــــــا جيانهم ما تروي الخيل واعســــــــار صبح اربع من جو خضرا شربنـــــــــا وتشاوروا للراي صلبين الاشـــــــــوار والصبح من فوق الركايب ركبنـــــــــا ومرن رجمٍ للهيازع وسنـــــــــــــــــار وابن علي قلط لنا البيت يبنـــــــــــــا وجينا كشافٍ عقب الاضحى والافكار ومن فوق زينات السبايا هذبنــــــــــا بيومٍ عبوسٍ فيه عج الدخن ثـــــــــار ولابن علي وابن طواله ضربنــــــــــــا واقفن برياد العشاشيق عبـــــــــــار حنا ليا منا عدينا غلبنـــــــــــــــــــــا وعدونا نسقيه كاسات الامـــــــــرار أقفن سلايل خيلهم من غضبنـــــــا غلبا مدلهة العشاير بالاقفــــــــــــار وحنا ليا منا زعلنا حربنـــــــــــــــــــا ونذر الدخيل ونكرم الضيف والجـــــار وياما غصبناهم ولحدٍ غصبنــــــــــــا وهذي عوايدنا على الهجن وامهــار وعدواننا تشكي فعايل سربنـــــــــا نوبٍ مسانيد ونوبات حـــــــــــــــدار ويقصد الشاعر بكلمة غنام ساجر الرفدي وشبه بالصقر لان غنام من اسماء الصقور ويذكر هنا انهم ابصروا عربان ابن لامي وأغاروا عليهم واخذوهم وبعدها صمموا على مهاجمة الدويش وتراجعوا لان مناهلهم قليلة الماء لاتروي الخيل وعميقة .. وفي صبيحة اليوم الرابع وصلوا منهل خضرا وشربوا منه ..واليوم الخامس مروا برجم الهيازع وسنار وهناك وجدوا زعيم قبيلة عبده من شمر قد علم بهم وقطع عليهم الطريق وكان مع ابن علي ان طواله زعيم قبيلة الاسلم من شمر وذكر الشاعر انهم هزموهم هم ومن معهم وان خيلهم هاربة ومن فوقها الشبان الذين يعشقون البنات .. وقال انهم يغلبون كلمن حاربهم ولايغلبون يقصد ساجر وجماعته وقال انه اذا تحداه احد حاربه وانه يجير من استجار به ويكرم ضيفه وجاره وان اعداؤه يشكون الضيم من كراديس خيلنا واننا نسير بنجد جيئة وذهابا .... وفي سنة من السنين وفي عنفوان زعامة ساجر الرفدي وبروز شخصيته بين القبائل حصل بين آل شعلان مشايخ الرولة خلاف على الزعامة وهم آل نايف وآل مشهور وكان شيخ الرولة ذاك الوقت هو فيصل بن نايف الشعلان ويسانده اخوه هزاع بن نايف (أبو النوري) وعيال اخوه فواز وسطام عيال حمد النايف وحصلت معركة بين الفخذين انتصر فيها آل مشهور على آل نايف وقتلوا فيصل بن نايف شيخ القبيلة وابناخيه فواز وانجرح هزاع جرح بليغ اما سطام بن حمد (جد اورنس الشعلان) كان صبيا صغيرا وكان عمره 13 سنة ، نزحوا به عبيد آل نيف وزبنوا على الشيخ ساجر الرفدي اما آل مشهور اخذوا راية الشعلان المشهورة (المركّب) وهي عبارة عن هودج مجلل بريش النعام ومن اخذ هذه الراية من الشعلان يصبح رئيس على قبيلة الرولة .. اما سطام بن شعلان يوم التجاء لساجر سأله ساجر وش القصد من لجوئهم .. وأخبروه بما حصل بينه وعيال عمه وانهم يطلبون مساعدته في استرجاع الراية وحكمهم على الرولة .. وفعلا لبا ساجر طلبهم وقالهم لازم اننا نستشير الشيخ ابن هذال شيخ مشايخ عنزة وافقهم ابن هذال على اخذ ثارهم من آل مشهور وطلب ساجر من ابن هذال ان يقود قبائل العمارات وزحفوا على آل مشهور وقبائل الرولة وكان آل مشهور ومن معهم نازلين في وادي أبا القور وارسل ابن هذال السبر ليسبروا قوة الرولة وبعد ان عادوا السبر اخبروه ان الرولة كلهم مجتمعين عن بكرة ابيهم وبعد ان تاكد ابن هذال من ذلك استصعب الامر وقال لساجر وسطام ابن شعلان لابد من التأني الى ان يتفرق عربان الرولة عن آل مشهور وعندما لاحظ عبيد سطام بن شعلان تردد ابن هذال قالوا بأن يستثير ساجر بالنخوة العربية وفعلا فعل سطام فقام ساجر الردفي وركب فرسه وصاح بفرسان قبائل العمارات وقال من يريد أن يتبعني فأنا ذاهب لمهاجمة آل مشهور ومن يرد منكم ان يرجع فهو حر .. فذهبت قبائل العمارات خلفه ويوم ابن هذال لاحظ اصرارهم صمم على الاستمرار معهم فهاجموا آل مشهور ومن معهم ولم يظفروا بهم لانهم دافعوا عن ظعينتهم وعن راية الزعامة (المركّب) وتوجهوا الى اراضي دومة الجندل وبعدها قرر ابن هذال الاكتفاء بهذه المعركة الا ان ساجر صمم على مناصرة سطام ابن شعلان وعارض ابن هذال واستمر بمطاردة آل مشهور وتبعه العمارات وكر على آل مشهور ثانية وهم في دومة الجندل وقتل من فرسانهم عددا كبيرا واسر الكثير واسترجع الراية وسلمها لسطام بن حمد الشعلان وعادوا الى منصبهم الذي سلبه منهم ابناء عمهم آل مشهور اما ساجر فلم يكتف بهذا النصر بل كان حافزاً له على مواصلة مغازيه فغزى على الشيخ ابن زويمل احد مشايخ شمر وهو المسؤول عن ابل طلال ابن رشيد حاكم حائل وكان في الدهناء وقد قتل ابن زويمل واخذ كل ماعنده من حلال ابن رشيد واخذ جميع حلال قبيلة الغفيلة من شمر التي زعيمها ابن زويمل وبهذه الحادثة اثبت ساجر جرأته الفائقة حيث تجرأ على مهاجمة المسؤول لحاكم حائل متحديا بذلك الحاكم نفسه ورجع بالغنائم لربعه وقال هالقصيدة مفاخر بها وواصفا قومه وينشد ساجر : يا راكب من عندنا فوق مذعـــــــــور مخمّر ما طق عقب العسافـــــــــي ما فوقه الا الخرج والزل منشـــــــور ودويرع من فوق الامتان ضافـــــــــي ملفاك ابو بندر على فجة النـــــــــور سلم على اللي كل مافيه وافـــــي مزنٍ تزبر عم عرعر وأبا القــــــــــــور سيله عليكم منحي بانهدافـــــــــي أول خياله صار فوق ابن مشهــــــور جاهم على وضح النقا مع كشافي ياما اقبلن باخوات ربدا تقل ســـــور وياما انتحن باخوات ربدا مقافــــي كسيرة فيها احمر الدم منثـــــــــور وقفوا عليهم لابسين الغدافــــــــي وسطام خليناه يركب على الكـــور وعقب العنا والكود شاف العوافـي والمركب اللي فوقه الدل منثـــــور جانا بضرب مصقلات الرهافـــــــي وهلت على روس السناعيس شختور وابن زويمل شاله السيل طافــــي فاجاه متن فوق الرمك كل مصطور خيال ذروة يوم هي بالعوافــــــــي ذروات اخذناهن ويبرى لهن خــــور ويفداك مالك ياربيع الضعافـــــــــي غرنا على ذروات مع فجة النــــــور وتخززوهن ناقلين الشلافـــــــــــي والفاطر اللي عندكم فات لـــه دور حنت ولا تالي حنينه عوافــــــــي هذي عوايد مدبة كل صابــــــــــور قولٍ على فعلٍ وكادٍ يشافــــــــي


	من مواضيع القنج 0 سلامه ابن فواز(جغيمان) 0 نبواءت سيدنا وحبيبنا رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام 0 اضحك مع اهل الغنم 0 ماذا تعرف عن قهوتنا العربيه 0 كوميديا الشعر ............اقراء و اضحك!!

توقيع القنج


	اصلي أنا بيتي شعر و البر هو ديرة هلي فرشي ثرى وسقفي سما وترابها غالي علي

القنج

عضو فعال

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 1988

تاريخ التسجيل: Mar 2006

المشاركات : 48

المواضيع : 10

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 27,722

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 27,722
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : القنج

الـــهدايـا :


	2


	رد : ساجر الرفدي
	12-30-2007, 07:53 مساءً
	وهنا شبه ساجر قومه بالمزن وان سيله غطى كل مرتفع وانه امطر على على ابن مشهور وانه اتى اليهم جهار ولم ياتهم غدرا وقد اثنى على فرسان آل مشهور حيث قال ان فرسانهم يكرون مرة ويفرون مرة وانه اتجه الى ابن زويمل مسؤول طلال بن رشيد وذروات اخذنها قسرا بعد ذبح ابن زويمل... وبه سالفة ما ذكرها كتاب ابطال من الصحراء واللي هي يوم صار مناخ الاجفر اللي بين مشعان بن بكر اخو جحلة وابن رشيد كان ساجر علىاساس انه يغزي مع مشعان بن بكر واخوه برجس وغزو شمر على الاجفر وانتصروا ويوم قضى ساجر من مغزى صطام بن شعلان واجه بطريقه مشعان بن بكر وقاله حنا ما علمناك بمناخ الاجفر مير به ام الاطناب وترى عرفنا مكانها عند ابن رشيد وعلموه ويم خذا حلال ابن رشيد وذبح ابن زويمل وخذا الذروات والخور واخذ الفاطر ام الاطناب معها ومنها هالبيت اللي اذكره ساجر من القصيدة السابقه : والفاطر اللي عندكم فات لـــه دور حنت ولا تالي حنينه عوافــــــــي يقصد بالفاطر اللي هي ام الاطناب وحنت يعني تبي ترد لبقية الاغافلات اللي عند اخو جحلة.. وبهذه المناسبة قال شاعر ساجر سليمان اليمني ايضا قصيدة يصف ساجر وافعاله : قال الذي عنده من القيل مينـــــه قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــــــــار ترى حلاة القيل يا قايلينـــــــــــــه مع السعد يمشي على كل ماصار حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينـــــــــه طلعه بعيد وصيدته حص الاوبـــــــار غنام صياد الشواة السمينــــــــه يصيد جزلات الحبارى الى طــــــــار صك .................. وفرق ظعينـــــه وخلى ......................... على الدار حر ضرب حر هوات متينــــــــــــه وأدلى على نزل الزميلي بالاصخار ساجر ضربهم ضربةٍ في يمينـــه وحلنا على ذروات بالموقف الحـار ساجر وبرجس بالمراجل خدينه بمصافق الغارات للضد دمـــــــــار كونٍ الضياغم من بخت حاضرينــه طرشٍ كثير وباغي الهجن يختـــار ذروات جن ابهن من الوضح عينـه وضحٍ تخافق وسطهن تقل نــــوار ذروات يتليهن من الذود عينه وضح تخافق وسطهن تقل جمــار راعي البويضا خبروا جاهلينـــــــه كم حلةٍ خلي عمدها على الدار ساجر حلف حلفٍ وتمم لدينـــــه وخوات بتلا للعدو كسر تعبـــــــار طلال قل لعبيد بينك وبينــــــــــه وش لون يامن والعمارات عمــــار وش لون تقبل لذة النوم عينــــه ووراه ربعٍ ما يهابون الاخطــــــــار من باب بغدادٍ لباب المدينــــــــه يلقى بني وايل على الكود صبار عمارات وفوا صاحب الدين دينه راعي الجمايل ما يجازا بالانكـــار ومن ثميل للنقرة لغربي شنينه ترعى بها قطعانهم سر واجهــار من فوق الانضا ما بغوا واصلينــه مستنجبين قرح الخيل وامهــــار كم خفرةٍ تنعى وتبكي جنينــــه خلي لسحمان الضواري بالاقفار وكم خايعٍ وقت الخطر نازلينـــــه عاداتهم نزل الخطر سر واجهـار وكم حلةٍ فوق الرمك ساهجينه باقفار نجد وكل دارٍ لهــــــم دار وكم عايلٍ بارماحهم جادعينــه من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار


	من مواضيع القنج 0 سلامه ابن فواز(جغيمان) 0 حياة الباديه الجميله 0 اسم قبيلة السرديه 0 كوميديا الشعر ............اقراء و اضحك!! 0 ساجر الرفدي

القنج

عضو فعال

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	3


	رد : ساجر الرفدي
	12-30-2007, 07:54 مساءً
	وبعد هذه الوقائع التي فاز بها ساجر وزات شهرته وعلو وصيته انتشر واخذت تنظر اليه القبائل نظرة اعجاب ، وزعماء القبائل بدأو ينظرون له بكراهيه لانه اصبح مصدر خطر عليهم وخاصة مشائخ (ضنا بشر ) من عنزة ... وقصد الشاعر البليعان الذي هو من ضنا عبيد (السبعة) ، وقد أثنى على ساجر ثناءً حسناً ومدحه بما يستحقه وقال ان ابناء القبائل الاخرى لا يقربونها أي موراد الكلاء خوفا من ساجر ووصفه بى الاسد المطل على الذئاب من فوق مرتفع وهذه هي القصيدة : يا راكبٍ حمرا تذب الطواريــــق جدعيةٍ قطع الفيافي مناهــــــا مدت من الضلعان وقت التشاريــق تلفي لساجر هو محاري عشاهــــا عساه مع ربعه بعز وتوافيـــــق اللابة اللي كل شيخٍ جفاهــــــا ساجر جموعه عاشها بالتصافيـــق كم ديرةٍ قد وردوا برد ماهــــا كم ديرة جوها العيال المطاليـق هدوا رواسيها وداسوا حماهــــا فوق الرمك ومجاذبات الخنانيــق كم طامحٍ فكوا حبالٍ وراهــــــا الوضح جابوها تذب الطواريــــق يوم ان كلٍ نايم ما نصاهــــــا من فوق قبٍ من طوال السماحيـــق وهجن بحر القيظ يدمي حفاهــــا الله يا عشبٍ بالكوام ماذيــــق في قفرة راعي البويضا حماهـــا التنف وارض شبيح وارض الزرانيق وكل القبايل ماتقرب حماهـــــــا من خوف ساجر يدب الوم ويويـــق سبع الذياب اللي ظهر مع شفاهـا قال سليمان اليمني شاعر ساجر هذه القصيدة يمدح ساجر ويبين أفعاله : حرٍ شلع من راس سفان وانهـــــام يهوي على ناحي ويصطي على نـــاح هام العراق وقالوا الدرب قــدام وطالع على يمناه خلفات ولقـــاح ونوى على درب المقادير جــــزام براس اللوى ادلى على المال سراح واقفوا هل الطوعات عجلات الــولام بقطعان ابن كردوس كساب الامــداح صكوا بهن صكت على الزاد صيـــام حل الفطور وقال : سمو بالافـــلاح وهازوا ووردوا والدخن بينهم زام وشافوا سهوم الموت من دونهـم لاح وتلافتن حرش العراقيب سجــــــام شرهن علىمركاض مهديــــن الارواح وغدا لهم عقب النوادية نمنـــام وانيابهم من حامي السو كـــــلاح واقفوا معيفين بعد ضرب وزحـــام كم من عديم باللقا قفوهم طـــاح ما دام ساجر كنه السبع ضرغـــام عن صيدته ما نزحه كل نبــــــاح مصطور قطاع الفيافي وجــــــزام عيّ عنيد للطوابير نطـــــــــاح من الراس للبلقا إلى نقرة الشام منه الدول خافت على كل فـــــلاح وهنا يؤكد الشاعر سليمان اليمني وصف سيده وزعيمه بالصقر وأخذ يتحفز لاقتناص صيدته وأوهم أعدائه أبنه يريد غيرهم لينقض عليهم غرة والحرب خدعة وقال انه فاجئهم ، وشهد له الشاعر من انه من الذين يستحقون المدح وذكر انهم أحاطوا بالابل وقال انهم لحقوا طابور الاروام وفي احدى المناسبات قال هذه القصيدة في خصومه : يامن لعين كلما قلت نامــــت فزت وقامت ماترد منـــــــام ويامن لقلب كل ما اقول دالـه يجيه من بين الضلوع وهــــام يحس ضيم من الرفاقة وغدرهــم ربع عليهم كل يوم مـــــــلام تشاوروا بالغدر ناوين حربـنا نايف وبلاص الرجال دهــــــام يبون غرتنا وحنا عذابهـــــم ومن قال أنا ضيم الرجال يضام عليهم مشاويل السبايا نجـرها بربعٍ على خوض الحروب هيـــام ياما وردنا عقلة جاهليـــــة وطيرت من جال القليب حمـــام حريبنا يشكي مصاطي سيوفنـــا إن ثار من تحت الكتام كتــام وعدونا نسقيه كاس من الطنــا ونجيه فوق الراهمات شمــــام كم غارة وجهتها يم الــــعدا واخذت من عقب الجهام جهـــام كم خير شاف العنا عقب فعلـنا تذكر لعزة بالمنام حــــــلام مادام انا حي فهذي فعايلـــي وإن مت للجنة وبرد ســــــلام


	من مواضيع القنج 0 ماذا تعرف عن قهوتنا العربيه 0 اضحك مع اهل الغنم 0 هجرة قبائل عنزه الى الباديه الشاميه 0 سلامه ابن فواز(جغيمان) 0 ساجر الرفدي

القنج

عضو فعال

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	4


	رد : ساجر الرفدي
	12-30-2007, 07:55 مساءً
	بين ساجر بهذه القصيدة أنه يشعر بأن أعداؤه يتامرون عليه وقال اذا انهم يهتمون بغدرنا فحنا على اهبة الاستعداد لهم واخذ يفخر بنفسه وقومه وافعالهم ، وبهذه الفترة أحس ساجر أن ابن هذال شيخ العمارات لايطمئن له وأنه أخذ يعمل ضده ورفض أن يساعده وقال ساجر هذه الابيات : إن بعتنا يا شيخ حنا ذكرنـاك بالخير يارامي عباته لغـيـره يا شيخ ما حنا هـــذولا وذولاك حنا معادينا على كل ديــــره صابورنا ياطا على حوض الادراك وخيل مكامين وخيلٍ مغيـــــره كانك تبي فضخة عيونك بيمنـاك اضرب عليها يا قليل البصيـره وكان ساجر مضرب الامثال والاقدام والطموح وقد عاش عمراً طويلا وعندما طعن بالسن ، قال هذه القصيدة متغزلا بمحبوة له وهو يقصد دنياه التي عاش فيها : عيني قزت عن نومها واسهرتنــــــي ماهي مريضة مار بالقلب ولـــــوال واحسرتي من عشقتي عايفتنــــــــي وشامت ونسيت ما مضى لي بالافعال تعطرت يوم انها باغيتنــــــــــي واليوم ماحطت علوم على البـــــال وقرونها جرد السبايا تلتنـــــــي وعطورها دم النشاما ليا ســــــال عاهدتها بالله وهي عاهدتنـــــــي واليوم اشوف افعولها اقفاي واقبال دنياي بحمول العنا ضاهدتنـــــــي والكبر يرث بالرجل كل غربــــــال من مدها بالجود ياما عطتنـــــــي وياما ركبنا فوق عجـــــلات الازوال وياما على طيب الفعايل هدتنـــــي وخليت عيرات النضا تهذل اهــــذال نمشي على ما كاد لو ساعفتنــــــي وان عاضبت نذكر بها زين الامثـــال وكم سربةٍ نجرها تابعتنــــــــــي وخليت غارتها على القوم تنهــــال والله لخوض بحورها لو عصتنــــــي ما دام جسمي باقي ما بعـــــد زال مالي حسايف كانها خالفتنــــــــي للي يخلط الخير والشر عمـــــــال لقد اشتكى ساجر من الارق وبين اسباب ارقه ليس من مرض ولكن لما بقلبه من الولوال وما يخالجه من التفكير ثم أشار متحسرا على محبوبته التي لمس انها تنفر منه وتناست ماضي فعاله ووصف ذوائب هذه المحبوبه وبين انها جرد السبايا وان عطرها دم الابطال المسفوك .. ولا شك أن الشيخ ساجر ضرب مثلا عليا بالشجاعة والاقدام وتزعم قبيلة السلقا وتضائل اكثر القبائل امامه ولازالت زعامة قبيلة السلقا من العمارات من بشر من عنزة يتوارثها أحفاده وهم يسكنون بهجرة الشملي وأمير الهجرة الحالي وشيخها هو : الشيخ سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر الرفدي.. من قصص شيمه وطيبه وكرمه : أن الشيخ ساجر الرفدي كان في أحد المضارب وله جار يمتلك ستين شاه من الغنموجاء نذير لساجر بأنهم مصبحون غدا هو وجماعته من اعدائهم فأصدر امره الى جماعته بالتحول عن هذا المضرب تفاديا لمفاجة العدو وكانت مواشيهم من الابل والخيل وليس معاهم من الشياه سوى الستين التم يمتلكها جارهم وقبل ان يغادروا فاجأتهم غارة العدو وكان ممكن أن ينجو بالخيل والابل ولكنه من الصعب أن ينجو بالشياه وكبر على الشيخ ساجر أن تنجو قبيلته بابلهم وخيلهم وأن تكون شياه جاره هي كبش الفداء وهاله الامر ثم فكر ماذا يكون حديث الناس عنهم اذا تخلوا عن جارهم وشياهه واخيرا صمم على أن يحموا شويهات جارهم وأن يقدموها علىأموالهم وأولادهم فدبر خطة تدل على أن ساجراً الى جانب جرأته وشجاعته أنه كان من دهاة الرجال فشطر خيل اصحابه شطرين لتنفيذ هذه الخطة وكان عدد فرسانه نحو مائة وعشرين فارسا فأمر ستين منهم أن يلتقط كل واحد شاة من تلك الغنم ثم ينحونها امام ظعنهم بينما الستين فارس الاخرين يقفون مستميتون فى وجه العدو المغير ثم يعود الذين نحو الشياه ليشتركوا بالمعركة ويخففوا عن اخوانهم في القتال ، ويفسحوا لهم المجال لينوبوا عن اخوانهم في نقل الشياه وابعادها عن المعركة وهكذا استمروا فرسان ساجر على هذا النهج ينقلون الشياه ويحاربون اعدائهم في كر وفر وطراد ونزال حتى تم لهم نقل شياه جارهم ولم ينقصوا شيئا من حلالهم وعاد المغيرون بخفى حبين يجرون أّيال الفشل والخيبة كل ذلك فعل ساجر في سبيل حماية الجار التي هي من شيم العرب..


	من مواضيع القنج 0 ساجر الرفدي 0 كوميديا الشعر ............اقراء و اضحك!! 0 ماذا تعرف عن قهوتنا العربيه 0 اسم قبيلة السرديه 0 اضحك مع اهل الغنم

القنج

عضو فعال

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	5


	رد : ساجر الرفدي
	12-30-2007, 07:56 مساءً
	وهناك قصة عن قصيدة قاله ساجر تبين وقوف الرجل عند كلمته وصرامته وهذه القصيدة التي قالها ساجر تشرح الموقف : وامهرتي وانا عليها شفــــاوي إن قيل ياهل الخيل تطري عليـه ماني معودها لكسب الــــشواوي ولا رددت فرق البقر بالزويـــه أبرها لمكسرين العـــــــزاوي والحق عليها كل راعي رديــــه يوم الملاقى تعترض بالاهــــاوي إلى تنادو بينهم بالحميـــــه وأنا على جدع المدرع رهـــاوي وياما جدعت الشيخ والا حليـــه وياما تحملنا من كبار البـلاوي وننطح وجيه اهل العزوم القويه وانا لعصمين الشوارب فـــداوي حمايه الساقات في كل هيـــــه وليا اجتمع حس الغنا والرهاوي يا طراد هاك اليوم عيدٍ عليــه وقدر لساجر أن يغزو قبائل الشويان والغزالات وقد تغلب عليهم وغنم منهم من الاغنام ما يزيد على عشرة الاف راس وعندما أخذ يوزع الغنائم على قومه أتى اليه رجل من الشويان المهزومين وقال لساجر : ألست قائل لهذا البيت : ماني معودها لكسب الــــشواوي ولا رددت فرق البقر بالزويـــه ففوجىء ساجر وبهت وأجابه بنعم أنا القائل لهذا البيت فرد عليه الشاوي إذن لماذا تأخذنا ولم تف بكلامك ... فهب ساجر قائما ونادى في قومه أن تخلوا عن المكاسب جميعها ويجب أن تعاد الى اهلها بدون نقصان ولاشك بأن هذا الفعل انما يدل على مايتمتع به ساجر الرفدي من احترامه لنفسه قبل أي شيء.. وحقاً وفى ساجر ووقف عند كلمته بكل شجاعة وتضحية واستحق بذلك أن يكون رجلا وبطلا يصنع التاريخ منقوووووووووووووول


	من مواضيع القنج 0 سلامه ابن فواز(جغيمان) 0 نبواءت سيدنا وحبيبنا رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام 0 ساجر الرفدي 0 اضحك مع اهل الغنم 0 ماذا تعرف عن قهوتنا العربيه

القنج

عضو فعال

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	6


	رد : ساجر الرفدي
	12-30-2007, 11:30 مساءً
	أخي الفاضل القنج يعطيك العافية وسلِمت يمناك على هذا المجهود استمتعت بالقرائة عن نشأة الشيخ ساجر الرفدي لكَ كل التقدير الاحترام


	من مواضيع حـلـم 0 متفرقات 0 معجزتا تنجيم القرآن الكريم وتعدد صور الوحي..! 0 كان يوماً حافلاً بالأمطار والخيرات 0 فوائد خل التفاح 0 اقتـلوني مزقوني أغرقوني في دمائي