الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 01:13 صباحاً

 


السبوق يشيع طاريها .....
ليت ما يتمناه المرء يدركه..

هذا كلام لي ما عنده سبوق تييب له الناموس..إلي يمني نفسه بسبوق تطوي الميدان طي..فبعض المضمرين عبروا عن هذا التمني بقصايد يمنون نفسهم فيها..أنهم يحصلون بكره تكسر التيم..وتكسب الناموس ويشيع طاريها في كل دار..ونزلت لكم بعض من هذي القصايد.
هذي قصيده بالربابه لشاعر تمنى يلقى بكره مثل شوده ولا دمعه..الي لهن جولات وصلات في ميادين الهجن ..والربابه بصوت الكيبالي


يوم تدخل مشكله عوده...حل في الميدان زلزالي

ركض أبوها تثبت وجوده...لو تمر أجيال واجيالي

أما أحد الشعراء يتخيل قعود الاحلام ويتوصف فيه على مايبا...ويسعا جاهدن ليلقى مثل وصفه...

سميت عد و فيه بعّد...شعر جزيل ن يطرب الخود
كم من سنه تميت ملتد...وإلي بلا سبوق يتم ملدود
وشاعر اخر يبين في قصيدته أنه محتاج لسبوق وانه بمس الحاجه للناموس...الذي شبه بانه مالك قصور وابراج...

ابغي سبوق ترجهن رج...يا خوي أنا للسبق محتاج
وإلي تتحدى عاصفة العج...والسبق فيها بحر وأمواج


يتبع....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 01:31 صباحاً

 


معلومات عن الإبــل



صفات الابل معلومات افادتني ....وحبيت انقلها لكم ....
البعض تهمه هذي المعلومات
والبعض لأول مره يعرفها

هذي مجموعة من صفات الإبل :
القريع من الإبل :المختار للضراب . و يقال لها عند البعض : الميسّر أو المجسّر
الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب .
المخناف من الإبل حايل أو عاقر :
كالعقيم من الناس .
الحوار :ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم .
الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة .
القعود :الذكر الثني الذي يتبع أمه أو لا
وحين لا يتبعها يقال له : مفرود
والقلوص :الثنية بمنزلة الفتى والفتاة .
الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها .
العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه .

الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها .
الجراض : اللطيفة .
الواله : التي يشتد وجدها على ولدها .

العجول : التي مات ولدها .
الحلوب : ذات اللبن .
الشصوص :التي لا لبن لها .
جمل علندي : شديد مسن .
ناقة دوسرة : صلبة شديدة ،
وجمل دوسر: صلب شديد .
ناقة عنس : الشديدة الصلبة شبهت بالصخرة .
ناقة كوماء : عظيمة السنام .
الدهانج : البعير ذو السنامين .
الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة .
القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم .
ناقة عذافرة : عظيمة .
ناقة سرداح : عظيمة طويلة .

ناقة كناز : كثيرة اللحم .

ناقة هرجاب : ضخمة طويلة .
ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح .
ناقة دفواء : طويلة العنق .
ناقة سرحوب : طويلة سريعة .
ناقة خنشليل : طويلة .
ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة .
ناقة فنق : القليلة اللحم .
ناقة شمردلة : حسنة جميلة .
جمل دعبل : عظيم جميل .
ناقة عيسجور : شديدة .
ناقة عرمس : شديدة
ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة الحم .

فالقريع من الإبل عند البعض تعني أطيب الإبل،فيقال ( فلان ما يأخذ إلا القريع)
والناقة التي لا ترأم ولدها ولا تدر عليه يقال لها :نفور أو نافرة ولدها
والتي مات ولدها يقال لها :الخلوج
وكثيرة هي القصائد عن حالة الخلوج ولعل أشهرها خلوج الشاعر الكبير محمد العوني (ت 1342هـ)
والناقة الطويلة يقال لها : شناح
والناقة قليلة اللحم يقال لها : سهيف

يتبع.....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 01:41 صباحاً

 


اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي

بعض ما قاله الشعراء من قصائد فى الابل


يقول الشاعر احمد بن عطية الظبياني الغامدي((رحمه الله)) من بني ظبيان:
الابل عطايا الله وان سلت عنها"="عند البداوه مايقدر ثمنها

حلايب الخطار حلواً لبنها"="جدت بها المجمول عن ابن ثاني

ويقول الشاعر محمد الزهيري الغامدي((رحمه الله)) المعروف بـ
((البس)) من بدّ الزهران في وصف ذلوله:

ياراكب حمرا خيار النجيبات"="معروفه كن الزوالي وبرها

بوها عمانيا وصوفه عديمات"="ينشد عنه من برها الى بحرها

العين عين الداب عند التلفات"="ساعه تشوف الزول تدرج نظرها

والسمع سمع الذيب بأرض خليات"="عجل لا يامن حقق الشوف وارها

والعنق مثل القوس قدم الرفيات"="بنو الربيع اللي عزير مطرها

والجنب باب في قصور مبنات"="من شافها ان لم يذكر الله نحرها

والزور ماناشه من الكوع نوشات"="مفتولة الاذرع وسيع نحرها

كن الفخوذ البترلو من عجلات"="جنحان صقر نافر من وعرها

وخفافها قل صيغة المغربيات"="مزبورة سبحان رب زبرها

ويقول الشاعر سالم بن عثمان الغامدي((رحمه الله)) المعروف بابوحنش من بدّ بلجرشي:
قال ابوحنش عندي مثايل"="مثل الدر من عرب اصايل

لاجنا من المفلى حفايل"="ترعى عشب رب البيت جابه

لاقامت ترازم للعطيفي"="في نبت الربيع مع الخريفي

وتعاين محالبها صفيفي"="تروي الضيف وتضم القرابه

كان الورد ريح العبس منها"="والسكر يكسر في لبنها

والشجعان مايسهون عنها"="كلً بندقه تبرا زهابه

ويقول الشاعر ناصر بن محمد القنيزعي الغامدي والمعروف بـ
((خربوش)) في احدى قصائدة والتي كانت تضم عدة نصائح من ضمنها:

والرابعه الابل هي زينات الازوالي"="يازينها والفحل قب الهدر فيها

ويقول الشاعر محسن القعيطري الغامدي:
الفاطر امي والحوير خويه"="كيف اعتذر من واحد غذاني

وتقول الشاعره عايشة بنت سعيد بن شليويح الزوايعي الغامدي من بدّ الزوايع :
عندما كانت ترعى أبل والدها قبل استقدام العماله الوافدة وقد رحلو إلى

جبال الحجاز بحثاً عن الرعي جهة مدينة بلجرشي وأن أبلها حفيت من

المشي في الجبال لانها متعودة على الرعي بالارض المستوية والقيعان

وقد غضبت راعية الابل عائيشة من وقوف ابلها وتوقفها عن الرعي

بالجبال وحنينها إلى ديرتها وادي جرب بالعقيق ببلاد غــامد وما حوله فانشدت هذه القصيدة التي تقول فيها :

ياذودنا عن جبال الحجز ماجوره"="لكن ترجي الله ونو الصيف ينقادي

والله من موقفك ماني بمسروره"="والهم وسط الضماير له توقادي

يالله بنويعم البر وبحوره "=" يهل وبله لا يادندن برعادي

فلا من عشبه زفا ثم طالت ازهوره "=" فلا عاد لك في بلاد الحضب مقعادي

كل على هوايته ينقاد مظهوره "=" وانا هواية خشوم القرن من غادي

القرن مربى الذياب ومدهل اصقوره "=" والقاع مربى الضبا مدهال الاذوادي

ديرة رجال لهم وقفات مشهوره "=" والنعم يا عزوتي يالاد عبادّي

هل بندق في الملاقا يشتبك ثوره "=" فيما مضى محتمين الضلع والوادي

واليوم كل تقدم واكتمل دوره "=" حتى الثعل في طويلات الحجا بادي


ويقول الشاعر/ ناصر بن مفلح بن حزام القنيزعي الغامدي . وقد طلب من

شقيقة محمد أن يسرح بابلهم فرفض محمد . فسرح بها هو وقال هذ

القصيدة من ضمن أبيتها وهو يوصي فيها شقيقة بوصايا عظيمة يقول :

يا فاطـــــري غني طـــــــرب واقتني حال ** تبشـــــري بـــــأسرحـــــــك للمفالي

لامن محمد مـــا ســـــرح فيك صمال ** اكفيـــــه واقــــول انسدح بالضلالي

ويقول الشاعر/ عبدالله بن جهيط الرفاعي الغامدي . ( رحمه الله ) .
عزوتي غامد حمى كل مشعوبه ** جارهم يامن على طيب الافعالي

غامد اللي سالف الطيب قاموبه ** نجدة المضهود لاوصلهم جالي.

يتبع....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 01:45 صباحاً

 


فحل الفطام .......

صوره لفحل حزمي من السعوديه ....

شوفوها وصلو على النبي

اضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي

يتبع باذن الله.....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:10 صباحاً

 


أخي الأكلبي

أسعدني تواجدك الكريم هنا
شاكرة لك هذا التشريف الراقي
لك تقديري واحترامي




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:11 صباحاً

 


عزيزتي الثغر الخجول

كم يروق لي مروركِ العذب هنا
لا حرمني الله من هذا التواجد العذب
لكِ محبتي وورودي




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:16 صباحاً

 


جدري الإبل ....



جدري الإبل مرض خبيث يتميز بالحمى والآفات الجلديه المنتشره وبنسبة

نفوق منخفضة ولكنها مهمه.

المسبب المرضي : ينتمي فيروس جدري الإبل إلى جنس

أورثوبوكسفايرس Orthopoxvirus من فصيلة Poxviridae

المنتمي إلى عائلة DNA.ويتميز هذا الفيروس بأنه لايتأثر بحرارة الجو المحيطه.

الحيوانات القابله للمرض :
تحدث العدوى الطبيعيه في الإبل وحيدة السنام وذات السنامين كما يحدث العدوى في الإنسان

طرق إنتقال العدوى :

ينتشر جدري الإبل في قطعان الإبل في الملامسه المباشره وفي الطرق

الغير مباشرة وتتم عدوى الإنسان بعد ملامسة الإبل المصابة بالجدري

وربما نتيجة شرب لبن النوق المصابة.

الأعراض الإكلينيكيه :
يعتقد أن فترة الحضانة الطبيعيه من 10-15يوم ولكنها تبلغ 5 أيام في

العدوى التجريبيه وتشيع العدوى الخبيثة بين الإبل الصغيره وحتى عمر 3 سنوات.

يبدأ المرض بإرتفاع درجة حرارة الجسم ويعقب ذلك طفح جلدي في

غضون 1-3 أيام من بدء المرض حيث تتطور الآفة عبر مراحل

الحويصلة الحطاطيه ثم إلى البثرة ثم لمرحلة القشور وفي الحالات التي

يعقبها الموت يتأثر الرأس وتتركز الآفة حول الفم والعينان وأحياننا تصاب

الإبل بالعمى إضافة لحدوث وذمه منتشره في الرأس, أما نسبة الموت

فهي غالبا 5% ولكنها أحياننا تصل إلى 30% وقد يحدث الموت في

غضون 3-15 يوم من بدء ظهور المرض, وتظل مواضع الإصابة

واضحة في الحيوانات حتى بعد الشفاء .

الآفات المرضيه :

يبدو أن الموت يحدث بسبب المضاعافات الناتجة من العدوى الشديده

بالجراثيم القيحيه في مواضع الآفات وتظهر الجثث هزيله وذات رائحة

كريهه مع وجود خراجات في أماكن عديده

التشخيص:

يعتمد التشخيص غالبا على الأعراض الإكلينيكيه ويستحيل التفرقه بين

جدري الإبل الطفيف وإلتهاب الجلد البثري, ولكن يمكن تميز هذه

الفيروسات عند فحصها بالمجهر الإلكتروني.

وتجدر الإشارة على إمكانيه الخلط بين جدري الإبل والجرب

المناعه:
تنتج الحيوانات بعد شفائها أجسام مضاده مقاومه للمرض كما تكتسب

الإبل الرضيعه مناعه سلبيه عن طريق السرسوب من إمهاتها


السيطره على المرض:
يقوم صاحب الإبل بوقاية الغبل الصغيره بوضع معلق من القشور وخلطه

مع اللبن ووضعه في جلد الشفاه بعد شقها بإبره .

يتبع...




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:21 صباحاً

 


قصيدة ""السنامين""
هذي قصيدة لواحد من ربعنا وهو الشاعر حمدان بالكيلة العامري ... كتبها بمناسبة بكرة مهجنه "سنامين" للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الله يحفظه....



أكبر حدث في جيل الالفيـن رجح وفـي الميـزان قـده


في عاصمة كـل المياديـن مصـدر ومفتـاح المـرده
هناك ويـن اللحيـه تحيـن تنقض غدد وتمـوت غـده
دار(ن) عناها كـل مسكيـن زابن هجيـر الوقـت لـده
عصر التطور له مضاميـن يفـرق عـن أيـام المكـده
تجمع من الجينات نوعيـن وخـل الخلايـا مستـعـده
لازم نضـخ البيـب بيبيـن ونصنـع فلاتـر للمـعـده
الكـاس يبغيلـه سناميـن سنـام واحــد مايـسـده
فكرة جديـدة غيـر تكويـن منهـا فـريـدة مستـمـده
ناموسهـا يسـوى ملاييـن ياخذ وسـط الاذهـان مـده
بكرة بشر مخلوق من طيـن لكـن فـااق الحـد حــده
يامافـذا الفـولاذ ويلـيـن ويصبح أرق مـن المـوده
ذيب(ن) سرى والناس غافين ماهيضـه لمـس المخـده
عايش حياتـه دون تخميـن عنده يساوي المـدح جـده
كم إغتنت مـن إيـده يديـن مرفوق صرفـه مـا يعـده
إنجاز فوق إنجـاز عاميـن وللمقبلـه مضمـون سـده
من دونكم جو الركض شين وبلاك فـي عسـره وشـده
لنـك غـذا دم الشرايـيـن والجاش من فيضـك تمـده
لازم نقـوي مركـز الهيـن ونضد كـل مـن دار ضـده
هذا تـراث دهـور وسنيـن ماهـو رياضـة مستجـده
لازم نضـخ البيـب بيبيـن ونصنـع فلاتـر للمـعـده
الكـاس يبغيلـه سناميـن سنـام واحــد مايـسـده




يتبع.....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:33 صباحاً

 


عملية ولادة الناقة بالصور ......


هذه صور لعملية ولادة الناقة أو توليد الناقة إن صح القول

]
]
]
]

يتبع....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
 
                 
                 
               
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم(ـة) 04/03/2008, 04:36 صباحاً

 


قص الاثر.....

هذا الموضوع عن ايااام اول يوم الواااحد يضيع ناقه والا شي من البوش يتبع ثرها .....



اعتمد العرب على التعرف على جمالهم عند فقدها أو عندما تترك مكانها

بتتبع أثر أقدامها وقد أبدع البعض في معرفة هذه العلوم ولا يختلف هذا

العمل عن رجال الشرطة في البحث الجنائي عند فحص البصمات , فعندما

ننظر إلى اسفل بطن الخف نجد الكثير من النتوأت والتشققات بالإضافة

إلى تميز كل جمل عن الأخر بشكل يتركه الخف عند السير على الرمال

ونجد أن بعضهم يستطيع تحديد أثر كل جمل لصاحبه وسط العديد من أثار

الأقدام الأخرى لمجموعة من الجمال وان دل هذا فيدل على دقة الملاحظة عند البدو في هذا المجال .

وهناك من البدو من يتعرف على الأثر بواسطة رسم شكل الخف مثل

دائري أو شبه بيضاوي وقد يستطيل هذا الشكل أو ظهور أظافر الخف

على الرمال والبعض الأخر يعتمد على طريقة الخطوات للجمل مثل نزول

القدم على الرمل بواسطة مقدمة الخف أو مؤخرة الخف وقد يكون طريقة

السير ونزول الخف على الرمل يحمل شكل التواء على الجانب فيرسم

شكل الخف وبه ظهور واضح لهذا الالتواء ومن اعجب ما سمعت ورئيت

هو طريقة خطوات الجمال فمنها ما يسير بطريقة جادة مثل الخطوات

العسكرية على سبيل المثال فنجد القدم ترتفع وتنخفض بانتظام تاركة رسم

للخف بطريقة منتظمة وهناك جمال تسير بشكل متراقص

( دلع أو تبختر )
تاركة شكل سيرها على الرمال.


يتبع....




الرد باقتباس




صورة حـلـم الرمزية

عضو ماسي

الجنس :  : female

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

البلد: UAE

المشاركات : 2529

المواضيع : 96

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 822,598


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 822,598
تبرع




الـــهدايـا :
 
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 من الأعضاء و 1 من الزوار)
 
أدوات الموضوع

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح

لكل مشاهـده : 5 نقد عربي
لكل موضوع : 15 نقد عربي
لكل رد جديد : 20 نقد عربي


السديس - البدو تيوب - اناشيد المجد للاطفال - شاعر - كفالة يتيم - مدونة - الدعوة الى الاسلام - حصن المسلم - الابل - قصيدة


الساعة الآن +3: 11:39 صباحاً.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص إتحاد المواقع المهتمة بالموروث ا

اتحاد المواقع المهتمة بالموروث الشعبي

سمان الهرج

البدو

النداوي

اشترك

اشترك

اشترك