آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > منتدى الابل والخيل والمقناص

خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

إضافة موضوع جديد  الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 03-04-2008, 04:59 صباحاً

 


سباقات الهجن...


سبـــــــاق الهجـــن :
أ- أنواع الهجــن و عما رها :
* العرابــــي..
* الحزامـــي..
* السودنيات..

ويتم تقسيم مراحل عمر الهجــن كما يلي :
- حــــوار : من الميلاد حتى السنه الأولى..
- مفــرود : سنتان..
- حــــــــج : 3 سنوات..
- مضربة : 4 سنوات..
- يــــــــذع : 5 سنوات..
- ثنـــــــــي : 6 سنوات..
- حول و زمول : 7 سنوات وما فوق ( حول للإناث ، زمول للذكور )

ويتراوح اعمار الهجن من ( 20-30سنة) ، و تشارك الهجن في السباقات حتى 15 سنة تقريبا . ويتم معرفة سن الهجن عن طريق فحص الاسنان حيث تقوم به اللجنة المنظمة للسبقات للتأكد من عمر الهجن المشاركه..
وتبدا الهجن المشاركه في السباقات من عمر 3 سنوات لمسافة 4 كم ، و تكون هذي السباقات غير رسمية ، أما السباقات الرسمية للهجن فتبدا من سن 5 سنوات (يذع) ويكون السباق لمسافة 8 كم و كذلك سن 6 سنوات (ثني) المسافة السابقة نفسها ، أما في سن 7 سنوات ( حول و زمول ) تكون مسافة السباق 10 كم ..

أنواع سباقات الهجن :
* السباقات التجريبية :


وهي سباقات غير رسمية وهي تهدف لتدريب الهجن على السباقات و اكسابهم اللياقة البدنية العالية للاعداد للاشتراك في السباقات الرسمية و يطلق على هذا السباق ( تـفـحـيـــــــم )

* السباقات الصغيرة :

وهي ايضا سباقات غير رسمية و يخصص لها ميادين صغيرة للسباق يتراوح مساحتها حوالي 1 كم ، وتقام سباقات تبعا لبعض العادات و التقاليد في دولة الإمارات المتبعة في المناسبات السارة مثل حفلات الزواج

* السباقات الكبيرة :

وهي السباقات الرسمية و التي تنظمها دولة و هي سباقات عامة و يشارك فيها مختلف هجن الدولة ، ويتم اجراء السباق بحيث يتنافس كل نوع من الهجن مع بعضها فقط و كذلك كل مستوى سني مع بعضه ، و تكون جوائز هذه السباقات كبيرة جدا و هي تشمل التالي :

- سباق الجائزة الكبرى : ويتم تحت رعاية سمو السيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة و تبلغ جوائزه 10 ملايين درهم و تشارك فيها الهجن من داخل الدولة و خارجها ، حيث يشارك فيها مجلس التعاون الخليج العربي ، و بعض الدول العربية الاخرى ، وهو سباق ياخذ اهمية خاصة و يستعد له الافراد اصحاب الهجن استعدادا كبيرا خلال الموسم..

- السباق الختامي : و يشارك فية ايضا الهجن من داخل الدولة و خارجها و تشارك المؤسسات و الشركات العامة و الخاصة في منح الجوائز نقدية او جوائز عينية مثل السيارات ، ويتم تحديد جائزة كل شوط.. و يعد هذا السباق ختام لموسم سباقات الهجن..

المواصفات الجسمية لهجن السباق :

* خفيفة الوزن..
* صغيرة الخف..
* كبر حجم الصدر..
* الأرجل طويلة و كذلك الذيل طويل..
* المنطقة الموجودة امام السنام و حتى الرقبة تكون طويلة و تسمى (الغارب)
* المسافة بين الرجلين الامامية و البطن ( الباط ) تكون واسعة..

الغذاء المستخدم لهجن السباق :
الشعير - الجت ( البرسيم ) -الحليب مع البيض - التمر الجيد - العسل- (اللقوم) تمر+سمن+خبر(القرص)


مواصفات راكبي هجن السباق :

يجب ان يتميز راكبو هجن السباق بخفة الوزن حيث يبلغ وزن الراكب حوالي 30كغ تقريبا ، وركبوا عادة من غير مواطني الدولة ، وقد يتم تنظيم بعض السباقات يشترط ان يكون راكبو الهجن فيها من مواطني دولة الإمارات ، ويتم تقسيمهم حسب الفئات العمرية..

هذا قبل لكن الآن وضعوا أجهزة بديلة
يتبع.....




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

غائب بسبب : أسباب صحيه

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: من القلب شكراً



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات : 2,396

المواضيع : 89

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 215,077


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 215,077
تبرع


نقاط الترشيح : 134

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 03-04-2008, 05:11 صباحاً

 


حصاة الوسوم - ((عزل البوش))



أين تقع هذه الحصاة؟
لماذا سميت بهذا الأسم؟
هل هي حصاه عادية أم مختلفة عن باقي أنواع الحصى؟؟
كل هذه الأسئلة تطرح نفسها ..... فلنبدأ بالإجابة عليها...
تقع حصاة الوسوم في منطقة الطويين في الجزء الشمالي الغربي من مدينة الفجيرة وأخذت اسمها الذي عرفت بة من ((الطوى)) وهو بئر الماء وكانت في المنطقة طويان يمتلئان بمياة الشرب التي يستخدمها أبناء المنطقة قديماً... وتناقل أهلها الاسم بأنها من بئري المياة العذبة... نسبة إلى الطويين الموجودين فيها وهكذا عرفت بأسم منطقة الطويين حتى هذة اللحظة.

ولكن حصاة الوسوم تقع على طريق الطويين دبا والبتحديد طريق الجريف المحترقة .... فبعد عبورك منطقة الجريف بإتجاة دبا تأتيك قرية الفغوة والتي حالياً توجد بها العزب والحضائر، بعدة تقريباً بمسافة كيلو متر تأخذ أول مخرج من الشارع الرئيس جهة اليمين لكي تقود السيارة في الطريق الحصوية والذي يكون بمسافة الكيلو ونصف الكيلو متر من الحصاة.

هنا أنت وصلت إلى الجنوب من منطقة الطويين، لن تضيع بل أنت قريب من الحصاة فهذه المنطقة تسمى (قرأحمد) ويسلك بك الطريق الوعر على منطقة الحصاة ومنطقة الزديمة، فسوف تكون الحصاة مقابلة لك ومسيجة بالسياج الحديد حيث تشاهد من مسافة بعيدة .

سميت هذه الحصاة بحصاة الوسوم لكثرة الوسوم عليها ... ولماذا الوسوم عليها .... هذا ما عرفناه وتوارثناه عن أجدادنا وسمعناه منهم، فهذه الحصاه كانت تستخدم لعبور القوافل من الغرب إلى الشرق ، فكلما مرة قافلة كانت هناك عزل على الجمال التي في القافلة ، وكل قافلة ملك لأشخاص معينين ومن قبيلة معينه ، فكان يجب عليهم وضع جميع الوسوم التي على جمالهم لكي يتسنى لهم المرور من هذا المكان في المرات القادمة، وكل هذا العزل كان ينحت على الصخرة الكبيرة في ذلك الوادي لكي لا تمتحى أو تتغير مع مرور الوقت، فكل قافلة كان لها الشاهد والدليل ألا وهو العزل في تلك الحصاة، فكانت منفذ لأهالي المنطقة وحصن منيع لهم في نفس الوقت لكي لا يتسنى لأحد غزوهم أو الدخول والمرور إلى مناطقهم بدون علم منهم ، وكما كان لا يسمح للقوافل والمارين بهذا الوادي من الذين لا يملكون عزل على هذه الحصاه ويمنع أيضاً المرور بعد حلول الظلام.

هذه الحصاة لا تختلف عن مثيلاتها من الحصى ولكن ميزتها أنها كبيرة الحجم ومسطحة الملمس وبنية اللون ومقطعية من الأمام ومتعرجة من جهة الجبل وعرضية ليست ليست متكتلة .

هذه الحصاة حدثت لها تأثيرات وتشققات لم يحسب لها حساب ... فقد كانت هذه التشققات والتكسر الذي حصل لهذه الحصاه إنما هو بفعل الإنسان، فقد كانت الشركة التي تعبد الطريق قد قامت بتكسير نصف الجزء الأمامي منها ولكن هناك من كان من أهل الطويين موجوداً فتدارك الحصاة قبل أن تكسر بأكملها وتم إعلام البلدية بالفجيرة والتي قامت بدورها مشكورة ببناء السياج المحيط بها لكي يتسنى لهم بعد فترة وجيزة ترميمها وإعادتها إلى شكلها الطبيعي، علماً بأن القطع التي تشققت تم جمعها وهي موجودة الآن.







المصدر : موقع قرية الطويين

يتبع....



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

غائب بسبب : أسباب صحيه

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: من القلب شكراً



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات : 2,396

المواضيع : 89

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 215,077


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 215,077
تبرع


نقاط الترشيح : 134

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 03-04-2008, 05:15 صباحاً

 


النااقه العسوف .....


ان الناقة العسف هي الناقة الصعبة التي يصعب قودها ( قيادتها ) و التي تحتاج إلى ( أدب ) فيعمد صحبها إلى ربطها في جذع نخلة أو شجرة غاف ومن ثم يضع عليها شعاطير لحاف أو شادر كي تحس به على جنبيها وكانها رجلي راكبها


وتستمر هذه العملية مدة أسبوع تقريبا، وبعد ذلك يتم ربط خطامين في فمها، أحدها على اليمين والآخر على اليسار ويتم سحبها يمنه ويسرى مدة عشرة أيام .. كي تتعلم سهولة الإنقياد


فيوجد من النوق ما هي صعبة عسفة تستغرق مدة تأديب تصل إلى شهرين أو أكثر
وبعد أن يتم تأديبها وتدرب وتروض نهبط بها البلاد و يتم حمل الاطفال والتمر عليها

والتأديب غير ( التضمير ) فالتاديب لتطويع الناقة للركوب و الاستخدام
أما التضمير .. فهو إعداد الابل للسباقات بحيث يكون لها وزن ولياقة معينة .

يتبع....




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

غائب بسبب : أسباب صحيه

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: من القلب شكراً



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات : 2,396

المواضيع : 89

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 215,077


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 215,077
تبرع


نقاط الترشيح : 134

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 03-04-2008, 05:43 صباحاً

 


الابــــل الخير والعطا كما قيل عنها...........


قيل عنها الخير والعطاء كما قيل
(إذا حلبت روت وإذا نحرت أشبعت وإذا حملت أثقلت وإذا مشت أبعدت ) .

ورد ذكر الإبل في أكثر من 20 آية وفي أكثر من 50 حديث نبوي يقدر عددها بأكثر من 11 مليون رأس حول العالم .


يتغذى سكان الصحراء من المواطنين العرب طول السنة على حليب الإبل ولحومها .


فنجد البدو سكان الصحراء يعتمدون اعتماداً كلياً على حليب الإبل يشربونه في الصباح وفي الغذاء وفي العشاء يومياً


وعلى مدار السنة وأجسامهم قوية وصحتهم جيدة .


طب الإبل في الماضي والحاضر :

في الماضي البعيد استخدم العرب حليب الإبل في معالجة العديد من الأمراض منها ,


أوجاع البطن وخاصة المعدة و الأمعاء ومرض الاستسقاء وأمراض الكبد وخاص اليرقان ,


وكذلك أمراض الربو وضيق التنفس ومرض السكري واستخدمته بعض القبائل في معالجة ضعف الناحية الجنسية


حيث يتناوله الشخص قبل الزواج . واستخدمت إفرازات الغدد الموجودة في أعلى الرأس


والغدة في ذروة السنام لمعالجة الزكام .


واستخدم بول الإبل وخاصة بول الناقة البكر كمادة مطهرة لغسيل الجروح والقروح ,


وكذلك لنمو الشعر وتقويته وتكاثره ومنع تساقطه وكذلك لمعالجة مرض القرع والقشرة


واستخدم نقي ( نخاع ) العظام في معالجة العقم عند المرأة .


وقيل الكثير والكثير عن استخدامات منتجات الإبل في معالجة أمراض الإنسان


معالجات تقليدية بدائية فرضتها عليهم


الظروف المعيشية والاجتماعية ولكن مهما كانت حقيقة


تلك المعلومات والأخبار فهي ليست من فراغ بل نتيجة تجارب أجدادنا ولزمن طويل وجاء يوم العلم الحديث


لنتحقق من ما هو جدير بالاهتمام .


حليب الإبل في معالجة كثير من الأمراض :

أما الاستعمالات الطبية العلاجية في العصر الحديث فقد ثبت علمياً


إمكانية استخدام حليب الإبل في علاج الكثير من الأمراض .


تناسل الإبل وعدم حملها وعلاجها عند البدو :

التناسل عند الإبل :

ولتناسل الإبل خصائص تختلف عن بقية الحيوانات الأخرى حيث أن التبييض لا يحدث إلا بحصول السفاد


ويستمر الحمل لمدة 12 - 13 شهراً . وإناث الإبل ( الناقة ) تلد بين سنة وأخرى ومن أفضل .


فترات موسم التزاوج في الإبل هي يناير , فبراير , ومارس من كل عام .


ملاحظات عامة على الإبل :

يبدأ النضوج الجنسي عند الذكور بعمر 4 - 5 سنوات ويعتبر البعير الجديد للتسفيد بعمر 6 - 7 سنوات .


الناقة يبدأ النضوج الجنسي فيها بعمر 3 - 4 سنوات ولكن العام الخامس والسادس من عمرها هو المفضل للتسفيد .


تتميز علامات الشبق في إناث الإبل بعدم الاستقرار والاضطراب ونزول سوائل مخاطية من المهبل


وتضخم الأعضاء التناسلية الخارجية وحدوث بول متقطع عند اقترابها من الذكر .


والبعير يزداد نشاطه في موسم التسفيد ويكون هائجاً شرساً ويظهر زبد ( لعابه )


ويتكرر رغاؤه ويلاحظ ظهور لهاثه ( Soft palate ) وهي تشبه بكرة تتدلى من فمه ويصحبها خروج صوتاً ودوياً ,


وتستمر هذه المظاهر ثلاث أشهر تقريباً فترة موسم التزاوج .


والبعير الجيد نجد انه يرغم الناقة على البروك له بشتى الطرق كالمداعبة أو المطاردة أو إرغامها


على ذلك بعض أحد أرجل الناقة أو بواسطة استعمال رقبته بالضغط على رقية الناقة


حتى البروك له في فترة الشياع .


تسمية وتعريف الإبل في سباق الجمال لدى دول الخليج العربي :


يطلق عليها ....


سباق فطامين ( جمال عمر عام )

سباق حججه ( جمال عمر 2 عام )


سباق لقايه ( جمال عمر 3 أعوام )


سباق يذاع ( جمال عمر 4 أعوام )


سباق ثنايا ( جمال 5 أعوام )


سباق ذلل ( من عمر ستة أعوام فما فوق هذا العمر للجمال )



ويسمى سباق الإبل في دولة الإمارات العربية المتحدة حسب سلالة الجمال مثل :

- سباق أصايل محليات وتعني السلالة المحلية فقط


- سباق أصايل مهجنات وتعني السلالات المشتركة بين المحلية والأجنبية وبالأخص ( السلالة السودانية )


- سباق أصايل سودانيات وتعني السلالة السودانية الموجودة بالدولة .


مصطلحات البدو للأمراض وأعراض المرض :

يميز البدو الكثير من الأمراض أو الأعراض المراضية بمصطلحات قد تصعب على كثير من غيرهم


وحاولت أن اجمع بعض هذه المصطلحات ذاكر تفصيل كل مصطلح حتى يسهل على القارئ فهمها ,


ومن هذه المصطلحات :

نخيه = إفرازات أنفية في الالتهابات التنفسية .
مرض الزنبور= مرض التريبانوسوما .
دفعه بقرنها = وتعني انقلاب الرحم .
بدية = انقلاب المهبل وظهور الجزء الداخلي .
حت وبرها = وتعني الجرب أو الحساسية .
يرام = وهو التهاب الضرع الخارجي ذو الورم العادي .
كعر = وهو التهاب الضرع ذو الخراج أو الدمل .
تضلع = وهو عرج الإبل .
مغبر العين = مرض السحابة البيضاء على العين .
قرحة = يعني مرض الجدري في الجمال .
حمرانه أو مشتطه = وتعني النفاخ أو التلبك المعوي وظهور كبر حجم البطن .
مدني = وهو الحمل أو العشار .
صباب = ويعني الإسهال .
وريم = وهو الاستسقاء في الجمال .
السلا = وتعني المشيمة بعد الولادة .
اللهي أو السقام = وتعني التهاب الفم الداخلي ( الحلق ) .
ظفه = وهو التهاب الفم الخارجي ( حبوب حول الفم وتصيب الأغنام اكثر ) .
موضيه = تدلي الرقبة والرأس أثناء السير .
ترتجف = ارتعاش الجمل لعضلات جسمه .
الشافه = التهاب الخف من اسفل .
سلمه = التهاب يصيب الخف من الجانب يسبب خراج أو دمل .
غش = ديدان معويه .
غاله = حساسيه أو التهابات جلدية .
صجع طير = حالة دوران لا ارادي تصيب الجمل .
كلبه = مغص يصيب الجمال .
غده = وتعني التهاب الغدد الليمفاوية بالجمال.


عتاد الإبل ( أدوات ومستلزمات الإبل ) :

هناك العديد من طرق التحكم في حركة سير الجمل وكذلك السيطرة علية كاملة التحكم في الجمال بربط الرأس والرقبة .


(( الخطام )) :

وهو الحبل المستعمل لربط الجمل من الرأس والرقبة ويستعمل لجمال التحميل أو السباق ويتكون من :


خناقه ( وهو جزء الحبل حول الرقبة ) .
حكمه ( الجزء التالي من الحبل حول الفم وأعلى الأنف ) .
مقود ( وهو الجزء المتدلي بعد الرأس من الحبل ) .
الكلسه ( وتعني نهاية الحبل على هيئة حلقة مستطيلة للمسك بها ) .
عذار ( وهو حبل يثبت من جانبي الحكمه وخلف الرأس ) .
فريج ( حبل يستعمل مع خطام في فترة التدريب للجمال على الركوب ويعتبر حبل ثاني يستخدم لتوجيه اتجاه سير الجمل ) .
اللثام ( وهي شبه كيس أو كمامة تستعمل حول الأنف والفم لتمنع الجمل من العض أو أكل الرمال أو الروث ) .
كما تستعمل للجمال الهائجة عند السحب ( كلسه ) خلف جمل أخر , ويمكن استعمال حكمه أخرى مع العذار خشية عض الإنسان أو الحيوان.


وشم الإبل وعالم المعرفة به :


الوشم وتسمى لدى البدو ( عزل ) وهي طريقة تخصيص الإبل وانتمائها للقبائل والعشيرة والعائلات
للتعرف على جمالهم وسط قطعان جمال الآخرين . وتتم هذه العملية بواسطة أدوات خاصة لدى البدو
تحمل أشكال متنوعة ومختلفة وتستعمل بواسطة تسخين القطعة الحديدية حتى درجة الاحمرار
ثم يكوا الحيوان بوضع هذه القطعة على جسمه في المكان المراد , تاركة شكل نفس القطعة على جلد الحيوان
لتدوم مدى حياته . ولكل قطعة شكل واسم ومكان معين يستعمل على جسم الجمل
اذكر بعض منها


للدلالة على القبائل :

قرعات :-ومكانه بين الآذن والعين وتستعمل لدى قبيلة الغفلي .
مطرق :-ومكانه على الفك في المنتصف وتستعمل لدى قبيلة آل على .
العرقاه:- على فخذ الجمل وتستعمل لدى قبيلة الكتبي .
المشعاب:- خلف الفك وأعلى الرقبه , التقاء الرأس والرقبه ,
وتستعمل لدى النعيمي والشامسي والمسافري وزفيد وآل على .
حلقه :-ومكانها وسط الفخذ وتخص آل نهيان [ أبو فلاح ]
الدخلة:- وتخص أهل دبي أو الفلاس ونجد بجوارها لكزة وهي وسم شكل بقعة دائرية ملساء .
العطفه:- وتكون على فخذ الجمل وتستعمل لدى قبيلة الكتبي
دامع:- تحت العين وتخص قبيلة الضنيجي.
خطام:-وتكون امام العين وتخص الشرقيين.
لاحي:-وتكون اسفل الفك مع انحناء عظم الفك وتخص بن كعب.
الشاهد:- بين وشم المشعاب والعين وهي تتبع الشامسي.
رشمه:-وتكون اسفل الأنف وتخص الخواطر.
ليهميه:- وتكون تحت العين وتخص الحراشيش.
الدروع:-فوق الركبه وتسمى عقال من الساق الأمامية وتخص السلطان ( عمان ) وأبوظبي.


أشهر ألوان الجمال عند البدو :

الصفراء ( وهو اللون الغالب على الجمال ويشبه اللون الكاكي مثل لون الزي العسكري لفاتح ) .
الحمراء ( وهو لون أغمق من الصفراء )
شهريه ( البيضاء ذات الوبر الكثيف ونادرة وجودها )
البيضاء ( بيضاء بدون وبر وتخص السلالات السودانية )
حزميه (لونها بني غامق مع قليل من الشعر الأسود).
زحمه ( لونها بين البني الغامق والأحمر الغامق).

يتبع....




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

غائب بسبب : أسباب صحيه

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: من القلب شكراً



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات : 2,396

المواضيع : 89

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 215,077


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 215,077
تبرع


نقاط الترشيح : 134

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 03-04-2008, 05:51 صباحاً

 


وصفة السبق..صوت وفيديو



اذا تبغي تعرف وصفة السبق والناموس..واذا تبغي الزعفران لمطيتك ...


ادخل وشوف الفيديو...

اضغط هنا للمشاهدة

يتبع.....




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

غائب بسبب : أسباب صحيه

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: من القلب شكراً



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات : 2,396

المواضيع : 89

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 215,077


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 215,077
تبرع


نقاط الترشيح : 134

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )