آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > منتدى الابل والخيل والمقناص

خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

إضافة موضوع جديد  الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 02:10 صباحاً

 


من انواع الهجن (الجيش) مع القصائد
كلمة الهجن أو (الجيش) هو اسم جمع للإبل الجاهزة للركوب ومفردها ذلول للناقة (الأنثى) وركبي للجمل (الذكر)

والذلول هي الناقة التي يختارها البدوي من بين إبله بعناية شديدة مبديًا حرصه على توفر صفات معينة فيها فيجب أن تكون أصيلاً معروفة النسب وتتميز بالقوة والنشاط والهدوء والصبر والصحة، وأن تكون صغيرة السن جذعة أو ثنية فيعزلها عن بقية الإبل ثم تبدأ سلسلة من التدريبات التي تحيل هذه الناقة إلى ذلول مطيعة بعد عسفها وتطويعها من خلال التدريبات والتمارين الخاصة التي تخضع لها لتكون جاهزة للركوب والطاعة العمياء عند توجيهها إلى أي اتجاه

والذلول الأصيلة عادة ما تكون محببة إلى نفس صاحبها فيخصها بأحسن العلف ويسهر على راحتها ويزينها بالشرائط الصوفية والجلدية الملونة ويضع عليها الشداد الجميل والخروج ذات العثاكل المتدلية والألوان الزاهية عندما كانت الإبل هي عصب المواصلات والتنقل وهي الراحلة الرئيسية للقوافل البرية والمسافرين.

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




ومن أنواع الجيش الأصيل:
الذلول الحرة : وهي من ذرية الابل الحرة التي كانت ايام زمان عند بعض قبائل الجزيرة العربية مثل قبيلة الشرارات ومطير والظفير وشمر وعتيبة يقول أحد الشعراء واصفاً جيش آل ثاني حكام قطر، وهي من هذا النوع:


يا راكب اللي بعيد الـدار يطونـه=(حراير) من ضرايب جيش ابن ثاني
من الثميله ديار الشـوق يلفنـه=لا روحن يشبهن لجول غزلانـي
تكفون ياهل النضا سجوا عليهنه=سجوا ولجوا وصيور العمر فاني
ولا بد من خامة بيضا على السنه=والموت قبلنا ما عـاف راكـان


الذلول الشرارية: وهي أصيلة وينحدر نسبها من إبل قبيلة الشرارات التي تسكن شمال الجزيرة، يقول الشاعر عمير بن عفيشة فيها:

رباع السن حيل اتلاد حايل=شحمها من سنة ولدت حواره
نحيفة ما يصك القاع منها=شراريةٍ جماليّة فقاره
وسيعة مبطن ولها ثميله=وزورٍ ما يقلط له ازواره
ومفجوجة نحر عوجا مرافق=براحمها كما شهب الحجاره
قصيرة مردفٍ عثوا جليله=وغاربها محلّقةٍ وباره

ويقول أحد الشعراء :
يا راكب حمرا من ركاب الشرارات=لولا الرسن بالراس ما ينقوي له


ويقول شاعر آخر من قصيدة:
من فوق حرةٍ شرارية=ليا روّحت بالطلب ياتي

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




الذلول العمانية:
وهي من الأصايل ومنبعها ساحل الباطنة في عمان وهي رشيقة ورقيقة ومن أرفع وأنبل أنواع الإبل، ويكثر تواجدها عند الحكام والسلاطين والتجار من أهل الحاضرة، وكانت تجد صعوبة في التأقلم مع الظروف الصحراوية القاسية إلا أن أهل البادية تمكنوا من تهجينها بتزاوجها مع جمل الصحراء لزيادة قدرتها في تحمل المناخ الصحراوي.

يقول الهربيد :
يا راكبٍ من فوق بنت العماني=وقم الرباع وتو ما شق نابه


الذلول الصيعرية: وتنسب أصول هذه الذلول إلى الإبل الصيعرية الأصيلة والمنسوبة إلى احدى قبائل اليمن وهي (قبيلة الصيعر) التي لها ذكر قديم في التاريخ، وقد انتقلت الذلول الصيعرية إلى كثير من قبائل جزيرة العرب الذين لا يشكون في نسبها وأصالتها، وهي تتميز بالصبر وقوة التحمل ومقاومة الظروف الصحراوية القاسية، وقد جاء ذكرها في كثير من القصائد والهجينيات، يقول محارب الظفيري :

يا ذلولي ناسف فوقك شدادي=جاني المطراش وانتي صيعرية
زومعي بي عن سواهج النوادي=وارفقي بي يوم ما غيرك خويه
وان نشدت القلب وش نية مرادي=قال ما دون الهنوف الضومرية

الذلول المهرية: وتنسب إلى قبيلة المهرة من قضاعة من قحطان وتقطن بين حضرموت والربع الخالي وعمان.
ومن مستلزمات الركوب الشداد والحداجة والمسامة وهناك مستلزمات أخرى مخصصة لركوب النساء مثل الهودج والظلة.
يتبع.....



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

المشاركات : 2,398

المواضيع : 90

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 290,006


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 290,006
تبرع


نقاط الترشيح : 138

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 02:14 صباحاً

 


ماذا تعرف عن التضيير؟

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





ماذا تعرف عن التضيير؟
عندما يموت ولد الناقة (الحوار) يخاف أهل البادية أن ترغي الناقة إلى فصيلها أو أن ينشف حليبها , فيسارعون إلى التضيير. التضيير: أحظار أحد الحيران وتقديمه إلى الأم ( الناقة) بديلاً عن فصيلها الميت (الحوار) وذلك بوضع قطعتين من القماش توضع الأولى في أنفها , والأخرى في مؤخرتها ثم يفرك به جسم حوارها الجديد فعندما تشم رائحته تعتقد بأنه فصيلها (الحوار)

هذه مقدمة بسيطة لمعنى التضيير فأترككم مع الرواية التالية التي وصلتني سماعياً.

وجد أحد ملاّك الإبل ناقة من نياقه قد ولدت ولكن جنينها (الحوار) خرج رأسه ويداه فقط والباقي مازال في بطن أمه فلم يستطع أن يخرجه أو يجد الحل المناسب له فتعسرت ولادتها ولكن قد فارق الحياة نتيجة اختناقه فأتصل البدوي بأحد الرعاة السودانيين الذين لهم باع طويل في تخصص نساء وولادة الإبل فأخبره بالحدث وما هي إلا سويعات والسوداني بجواره فبعد المحاولات الجادة تم أخراج الحوار جثة هامدة لا حراك ولا نفس وانتهت مهمة الراعي ولكن بعد فترة انزعج البدوي من كثرة حنّ ناقته على فصيلها فتم الاتصال مرة أخرى بالسوداني صاحب المهمات الصعبة والمستعجلة فأتى بعد حين وقام بسلخ جلد الحوار الميت ووضعه على الحوار الجديد حتى تعتقد الأم بأنه فصيلها , وقام بتثبيت الجلد من أسفل بأسلاك معدنية (أسيام) حتى لايسقط , ولكن هيهات اكتشفت الأم بعد شمّه بالخدعة فتركته , (هذه المهمة كانت فقط بين صلاتي المغرب والعشاء (شغل سريع عالماشي)), فحاول مرة أخرى ولكن بطريقة جديدة استمرت فترة طويلة وذلك بوضع قطعتي قماش الأولى في أنفها والأخرى في مؤخرتها ثم تسحب منها بعد فترة ويفرك بها جسم الحوار الجديد وتدخل بعد ذلك القطعتين مرة أخرى في الناقة عبر الأنف والمؤخرة وتتكرر المحاولة عدة مرات وبعد ذلك يتم تقديم الحوار إلى الناقة المكلومة فتشمه فتحنّو عليه فيزرع الله حبه في قلبها ويصبح من ذلك الحين فصيلها الجديد يسرح معها أينما ذهبت ويرضع منها كيفما شاء
يتبع....



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

المشاركات : 2,398

المواضيع : 90

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 290,006


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 290,006
تبرع


نقاط الترشيح : 138

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 02:34 صباحاً

 


اوصاف واسماء الابل لدى الباديه..
بعض من اوصاف واسماء الابل لدى الباديه:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ







أولاً: الطرش:ـــــــــــــــــــ

الأبل المستخدمه للرحيل والسفر يطلق عليها بعضهم الطرش.

يقول الشاعر: نمر بن صنت
الطرش مضمي يذودونه قراريعه
في لاهب القيظ والبدوان ملتمه



ثانياً: البوش:ـــــــــــــــــــــ

تطلق على مجموعة الابل عند بعض القبائل.

يقول حويَد العتيبي
كم بوش بدوٍ قنوه المعاصير
يصبح على دربه قطيع ذهيب



ثالثاً:الركايب:ــــــــــــــــــــــــ

الأبل التي تستخدم في التنقلات

وحمل النساء في الهوادج

يقول الشاعر:
يا أهل الركايب عراوي القلب منتله
هجو هجيجٍ ترى الدرهام يحييها


رابعاً: المظاهير:ــــــــــــــــــــــــــ

من الأسماء التي تطلق على الأبل التي يعتلي الراكب على ظهرها

تقول الشاعره: بخوت المريه:
ياجماعه أن عزمتوا على انكم راحلين
غمضوني عن مظاهيركم لا أشوفها


خامساً:الصيعريات:ــــــــــــــــــــــــــــــ

تنسب الى قبيلة صيعر وهي من افضل نجائب الإبل.

يقول الشاعر:
ياراكب من عندنا صيعريه
بنت الوضيحا واصل ابوها عريب


سادساً:التيه:ـــــــــــــــــــــــــــ

وهي من افضل النجائب واسرعها جرياً.

يقول الشاعر:
ياراكب اللي مابعد مثلها ركاب
طويلة الساقين مثل الزرافه
مالودةٍ عند الشرارات بضراب
وأبوها من التيه الوحاشي حيافه


سابعاً:الفطر:ـــــــــــــــــــ


مفردها فاطر وهي الناقه الكبيره عندما تظهر انيابها.

يامل قلبن عانق الفطر الفيح
كنه على قيدانهن معزومي

ويقول:شاعر اخر
ياوجودي عليها وجد من فاطرله
غره النوم عنها في فروعٍ مضامي


ثامناً:الحيل:ـــــــــــــــــ

الحايل هي الناقه التي لم تلقح لسنه او لعدة سنوات فبنى عليها الشحم.

يقول الشاعر:
ياراكبين اكوار حيلٍ مواقيف
شعب الغوارب وعلاقد مجاهيم


تاسعاً:الخلوج:ــــــــــــــــــــــــ

هي الناقه التي فقدت حوارها واصبحت تحن إليه.

ومن أشهر ماتوارده عامة الناس خلوج العوني وخلوج بن رومي

يقول الشاعر: العوني
خلوجٍ تجذ القلب بأتلا عوالها
تكسر بعبرات تحطن سلاها


وهناك أسماء تطلق على انواع من الأبل كالآتي:

1-الفحل:ـــــــــــــــ

هو ذكر الأبل الذي يستخدم في ضراب الأبل

أما اذا كان صغيراً لايتجاوز عمره 6 سنوات

فيطلق عليه القعود
ومن اشهر الفحول هو مايطلق عليه ( سحيمان )

يقول الشاعر: عبدالله بن سبيل
نقوة حرارٍ من ضرايب سحيمان
راعيه يعطي غير ماقال بخشيش


2-المعشر:ـــــــــــــــــــ

هي الناقه التي لقحها الجمل لعشرة اشهر أي انها حامل ومدة الحمل حوالي 12 شهراً



3- الخلفات:ـــــــــــــــــــــــ

عنما تلد النياق يطلق عليها خلفات.


4-الحوار:يطلق على ابن الناقه منذ ولادته حتى يفطم

يقول الشاعر:
قد هاقني من تالي الليل والف
لها ضيعة من عقب الهجور حوار


5-الهرش: ــــــــــــــــــــ

هي الأبل الهرمة التي أدركها الهزال والكبر.

يقول الشاعر:
ماهي بعيب ركوب الهرش جمالي
العيب عس القصيره عقب راعيها


6-العارض:الناقه المريضه:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

وهناك من يطلق على مجموعة الابل النضاء أو اليل او الدبش
وعلى الواحد اسم البعير وعلى الواحده اسم الذلول

والابل التي يطلق عليها الهمل
هي التي تترك في المراعي وتعود للماء لتشرب منه بدون راع.

بالاضافه الى ذلك هناك انواع كثيره من النجائب
منها النجديه والجوديه والحراير والعمانيه والشراريه.

أوصافها
اورد الراويه ابراهيم اليوسف: بحثاً
شيقا في احد اعداد جريدة الرياض
ذكر فيه اشهر الاوصاف والمسميات التي اطلقت على النياق
مدعماً لذلك بالشعر الشعبي.

يقول:


1-الوجناء: ______________

سريعة الجري ولها القدره على المثابره ومجابهة المشاق

يقول الشاعر : الجضعي من قحطان
ياراكبٍ وجنا تبوج المراهيق
كنه ظليم حاديته الخشومي

ويقول راشد بن دباس:
لأركب على وجنا من الهجن عرماس
فج النحر يادباس حمرا ظهيره



2-السماري:ـــــــــــــــــــــ

هي الناقه او الجمل الذي لاتؤثر على خفه الرمضاء فهي قوية الخف
ولا تصاب بالحفاء

يقول : الشاعر حاضر بن حضير
القوايم مثل مبري السيال
والسماري كنهن امقوطات

ويقول الشاعر ناصر بن ضيدان الزغيبي:
مادنف القاع برقع سماريه
خص الشعر والجلد صافي بليني


3- جماليه:
ـــــــــــــــــــــــــ

وهي فارعة الطول عالية السنام تشبه الجمل الذكر
في بعض صفاته

يقول محمد بن لعبون:
هجنٍ هجاهيج برا حالها الدوب
من كثر ماراحن وماجن مناديب
سمحات الايدي مرتميهن متعوب
هجنٍ جماليات عوج العراقيب

ويقول الشاعر حاضر بن حضير:
جماليه لا أوقفت وبالوجه لا اقبلت
زينة نحر من زورها فج اباطيها


4-مرمله:___________


لقب يطلق على الناقه العقيم التي لا تلقح ولا تلد

يقول الشاعر محمد القاضي:
ياركب عوجوا لي ركاب مراميل
مقدار مجرى روس الاقلام بكتاب

ويقول الشاعر: محسن الهزاني
ياركب يامترحلين مراميل
مجهول منجوب الفذافذ عجابي


5- القافله:ــــــــــــــــــــ

هي ضامر البطن( الخمصاء) التي لاتكثر من الاكل وتتميز بالرشاقه من كثرة المشي

يقول الشاعر حاضر بن حضير:
زواهن مسير الدوقفل زوي احنى لدنات الغصاني

سمحات الايادي والنحور

يتبع.......




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

المشاركات : 2,398

المواضيع : 90

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 290,006


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 290,006
تبرع


نقاط الترشيح : 138

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 02:38 صباحاً

 


مراعي وصور للابل في ظفار .....



صور مراعي وعره جدا في جبال ظفار وللعلم المراعي تختلف من حيث
الوعوره وهذه اكثرها وعوره وان شاء الله اوافيكم بصور لمراعي افضل

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة



اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




يتبع ان شاءالله



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

المشاركات : 2,398

المواضيع : 90

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 290,006


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 290,006
تبرع


نقاط الترشيح : 138

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 02:40 صباحاً

 


¨¨¨°~*§¦§ الًشاًهــُـيُنهُ §¦§*~°¨¨¨

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






كانت الناقه المفضله للشيخ زايد ...

.:. في القـــلب يا زايد .:.

الله يرحمك يـالشيخ زايــد

ويسكنك فسيح جنــاته ..

يتبع باذن الله تعالى......



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حـلـم

عضو ماسي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : United Arab Emirates

رقم العضوية : 9039

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2007

المشاركات : 2,398

المواضيع : 90

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 290,006


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 290,006
تبرع


نقاط الترشيح : 138

المستوى : حـلـم



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )

 
 

قديم 14/03/2008, 10:07 صباحاً

 

تقديم رائع وموضوع اروووووووووع

يعطيك العافيه اختي حـــــــــــــــــــــــــــلم




توقيع سفير المدينه

الرد باقتباس



الصورة الشخصية لـ سفير المدينه

عضو جديد

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

رقم العضوية : 11608

تاريخ التسجيل: مارس 2008

الإقامة: المدينه المنوره

المشاركات : 12

المواضيع : 1