انقل لكم نصا عن اكثم بن صيفي الحكيم من كتاب انساب الاشراف للبلاذري لما فيها من الحكم الجميلة
قال :
فأما أكثم فكان يكنى أبا الحفاد، وكان حكما في الجاهلية، وكان يكنى أيضا أبا حيدة. وفيه يقول الشاعر:
أيا أبا الحفاد أفناك الكبر ... والدهر صرفان فحز وحصر
وأدرك مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يوصي قومه بإتيانه، والسبق إليه، ولم يسلم. وكان يقول: كونوا في أول هذا الأمر، ولا تكونوا في آخره، وكونوا عند رأسه، ولا تكونوا عند رجله، وأتوه طوعا ولا تأتوه كرها. وبلغ تسعين ومائة سنة وقيل له: ما الحزم؟ فقال: سوء الظن. وقال:
إن امرأ قد عاش تسعين حجة ... إلى مائة لا يسأم العيش جاهل
قال: وله عقب بالكوفة.
ومنهم حمزة القارىء فيما يقال، ومات حمزة بالكوفة وله بها عقب.
وقال الكلبي: إن أكثم خرج يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمات قبل أن يصل إليه، فنزلت في الآية: " ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله " .
ويروي غيره أن ذلك العيص بن فلان، أو فلان بن العيص، وقال بعضهم: نزلت في عدة خرجوا مهاجرين فماتوا في الطريق.
وقال أبو اليقظان: حنظلة الكاتب بن ربيعة بن رياح، وأكثم عمه، وغيره يقول الربيع.
واستشار بنو تميم والرباب أكثم بن صيفي بعد يوم الصفقة، حين قتلوا وطمعت فيهم العرب في موضع يجتمعون فيه في أمرهم، وهو يومئذ شيخ كبير، فنزع أكثم ثيابه وأراهم جسده وقال: إن قلبي قد نحل وضعف كما نحل جسمي وضعف، وإنما هو بضعة مني ولكن ليحضر في ذوو الراي من كل قبيل منكم وليشيروا بما عندهم فعسيت إذا سمعت حزما أن أعرفه فجاء أهل الرأي منهم، فاجتمعوا وتكلموا وهو ساكت لا يقول شيئا حتى قام النعمان بن مالك أحد بني جساس التيمي من الرباب فتكلم برأيه فقال أكثم: صدق أبو جونة، فاجتمعوا بالكلاب.
وحدثني محمد بن الاعرابي قال: قال أكثم بن صيفي: البخل فطنة والسخاء تغافل.
قال: ومن سأل فوق قدره استحق الحرمان.
وقال: الفقر مع المحبة خير من الغنى مع البغضة.
وقال: اللجاجة وحشة.
وقال: الحسود لا يسود. وقال أكثم: ماشىء أحق سجن من لسان، وقالها بعده عبد الله بن مسعود.
وقال أكثم بن صيفي: لكل ساقطة لاقطة. يقول: لكل ساقطة من القول لاقطة ينمها وينميها.
وقال: المكثار، والمهذار كحاطب الليل، شبهه بحاطب الليل لأنه ربما نهشته الأفعى والحية أو لسع.
وقال: الصمت يكسب أهله المحبة، وقال: أسوأ اللفظ الإفراط، ويروى ذلك عن علقمة بن علاثة.
وقال أكثم لابنه: لا تهرف بما لا تعرف.
وقال: الكفاف مع القصد أكفى من سعة مع إسراف.
وقال: لكل شيء زينة، وزينة المنطق الصدق.
وقال لرجل: كفاك أفنا كثرة سرارك في المجلس.
وكان يقول: فضل القول على الفعل هجنة.
وحدثني ابن الأعرابي قال: مما حفظ عن أكثم: المزاح دائم الجماح
آخر المواضيع
من حكم اكثم بن صيفي التميمي من كتاب البلاذري 
