آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > التـــــــــــــــراث

مجمع الامثال

إضافة موضوع جديد  الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-10-2008, 06:31 مساءً

 

ويقال في الامثال : كذَلِكَ النُّجَارُ يَخْتَلِفُ


النَّجْر والنُّجَارُ‏:‏ الأصل .. ومنه قولهم ‏"‏كلُّ نِجَارِ إبلٍ نُجَارُهَا‏"‏

يضرب مَثَلاً للمختلفين

وأصله أن ثعلبا اطلع في بئر .. فإذا في أسفلها دَلْو .. فركِبَ الدلو الأخَرى .. فانحدرت به .. وعلت الأخَرى .. فشرب .. وبقي في البئر .. فجاءت الضبع فأشرفَتْ فَقَال لها الثعلب‏:‏ انزلي فاشربي .. فقعدت في الدلو .. فانحدرت بها وارتفعت الأخرى بالثعلب .. فلما رأته مُصْعِداً قَالت له‏:‏ أين تذهب‏؟‏ قَال‏:‏ كذلك النُّجِار يختلف .. فذهبت مَثَلاً .. وروى أبو محمد الديمري ‏"‏كذاك التِّجَار تَخْتَلِفُ‏"‏ جمع تاجر بالتاء







ويقال ايضا : كالأرقَمِ إنْ يُقْتَلُ يَنْقِمْ .. وَإنْ يُتْرَكْ يَلْقَمْ

كانوا في الجاهلية يزعمون أن الجن تطلبُ بثأر الجانِّ .. فربما مات قاتله .. وربما أصابه خَبل .. وفي حديث عمر رضي الله عنه .. أن رجلاً كسر منه عَظم فأتى عمر يطلب القَوَدَ فأبى أن يُقيده .. فَقَال الرجل‏:‏ هو كالأرقم إن يُقْتَل ينقم وإن يترك يلقم .. فَقَال عمر رضي الله عنه‏:‏ هو كذلك .. يعني نفسه ..



توقيع حفيدة السلف

الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حفيدة السلف

مراقبة عامة
" قلب المنتدى النابض "

الجنس :  : female

رقم العضوية : 7723

تاريخ التسجيل: Oct 2007

الإقامة: منتديات البدو

المشاركات : 5,308

المواضيع : 309

عدد مشاركات اليوم : 17


نقد عربي: 273,265


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 273,265
تبرع


نقاط الترشيح : 346

المستوى : حفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسي



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-10-2008, 11:10 مساءً

 


ماشاء الله ماشاء الله


أختي بارك الله فيك وفي قلمك


ورب الكعبة إني استفدت فائدة كبيرة الأمثال فلقد جلست قرابة الساعة

في قرائتها ولقد حفظتها فجزاك الله خيرا عنا


والحكمة ضالة المؤمن فيجب على الجميع الاستفادة من بحر علمك أخية تقبلي مروري ومشاركتي


*******************************

((الناس كالإبل المئة لا تجد فيها راحلة))

هذا حديث شريف رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما .

معنى الحديث أن الزاهد في الدنيا ، الكامل الزهد فيها الراغب في الآخرة قليل جدا ، مثل قلة الراحلة ( الرحول)في الإبل .

الراحلة هي الناقة التي ترحَّل وتركب .
أي يشدّ عليها الرحل ، وتذلل كي تصلح للركوب ، وهي قليل ةجدا في الإبل .



توقيع فارس تغلب

الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ فارس تغلب

عضو ماسي

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

سيف البدو: . - السبب: من القلب شكراً

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: تواجد راقي نشكرك عليه



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 13136

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات : 1,064

المواضيع : 116

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 114,338


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 114,338
تبرع


نقاط الترشيح : 57

المستوى : فارس تغلب



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-10-2008, 11:23 مساءً

 

[FONT="Comic Sans MS"]


(( طال الأمَــدُ على لُـــبَد ))


" لقمان بن عاد " عُــمِـر عُــمْـر سبعة أنـسُر ، كان يأخذ فرخ النسر فيجعله في ناحية من الجبل ، فيعيش الفرخ خمسمئة سنة أو أقل أو أكثر ، فإذا مات أخذ فرخاً آخر مكانه ، حتى هلكت ستة نسور وبقي السابع ، فسماه " لُــبَـداً " وكان أطولها عُمراً ، فضربت العرب به المثل : فقالوا : طال الأمد على لبد . . . وكلمة لُــبَد تطلع على الدهر عندهم .

فلما انقضى عمر لُـبَـد ناداه لقمان : إنهض إنهض لبد فلم يستطع النهوض وسقط ومات ومات لقمان معه . . .


المصدر

كتاب: حديقة القارئ

تاليف : ناجي الطنطاوي
[/font]



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ فارس تغلب

عضو ماسي

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

سيف البدو: . - السبب: من القلب شكراً

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: تواجد راقي نشكرك عليه



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 13136

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات : 1,064

المواضيع : 116

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 114,338


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 114,338
تبرع


نقاط الترشيح : 57

المستوى : فارس تغلب



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-11-2008, 11:37 صباحاً

 

اخوي فارس تغلب


مشكور على المرور الكريم ..

ومشكور على المشاركه الرائعه ..

بارك الله فيك ..

ونفع بك ..



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حفيدة السلف

مراقبة عامة
" قلب المنتدى النابض "

الجنس :  : female

رقم العضوية : 7723

تاريخ التسجيل: Oct 2007

الإقامة: منتديات البدو

المشاركات : 5,308

المواضيع : 309

عدد مشاركات اليوم : 17


نقد عربي: 273,265


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 273,265
تبرع


نقاط الترشيح : 346

المستوى : حفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسي



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-11-2008, 12:33 مساءً

 

ويقال في الامثال ايضا : كيْفَ أُعَاوِدُكَ وَهَذَا أَثَرُ فَأَسِكَ

أصلُ هذا المثل على ما حَكَتْه العرب على لسان الحية أن أخوين كانا في إبل لهما فأجْدَبَتْ بلادهما .. وكان بالقرب منهما وادٍ خَصيبٌ وفيه حية تَحْمِيه من كل أحد .. فَقَال أحدهما للآخر‏:‏ يا فلان .. لو أنى أتيتُ هذا الوادي المُكْلِئ فرَعَيْتُ فيه إبلي وأصلحتها فَقَال له أخوه‏:‏ إني أخاف عليك الحية .. ألا ترى أن أحداً لا يهبط ذلك الوادى إلا أهلكته .. قَال‏:‏ فوالله لأفعَلَنَّ .. فهبط الوادى ورعى به إبله زماناً .. ثم إن الحية نَهَشَتْه فقتلته .. فَقَال أخوه‏:‏ والله ما في الحياة بعد أخي خير .. فلأطلبَنَّ الحية ولأقتلنها أو لأتبعنَّ أخي .. فهبط ذلك الوادى وطلب ‏الحية ليقتلها .. فَقَالت الحية له‏:‏ ألست تَرَى أنِّى قتلت أخاك‏؟‏ فهل لك في الصلح فأدعَكَ بهذا الوادى تكون فيه وأعْطِيك كل يوم ديناراً ما بقيت‏؟‏ قال أو فاعله أنت‏؟‏ قَالت‏:‏ نعم .. قَال‏:‏ إني أفعل .. فحلف لها وأعطاها المواثيقَ لا يضرها .. وجعلت تُعْطِيه كلَّ يوم ديناراً .. فكثر مالُه حتى صار من أحسن الناس حالا .. ثم إنه تَذَكَّر أخاه فَقَال‏:‏ كيف ينفعني العيشُ وأنا أنظر إلى قاتل أخي‏؟‏ فعَمِدَ إلى فأسٍ فأخذها ثم قَعَدَ لها فمرَّت به فتبعها فضربها فأخطأها ودخلت الجُحْرَ .. ووقعت الفأس بالجبل فوقَ جُحْرها فأثرت فيه .. فلما رأت ما فَعَلَ قطعت عنه الدينار.. فخاف الرجل شَرَّها وندم .. فَقَال لها‏:‏ هل لك في أن نَتَوَاثقَ ونَعُودَ إلى ما كنا عليه‏؟‏ فَقَالت‏:‏ كيف أعاودك وهذا أثَرُ فأسِك‏؟‏

يضرب لمن لا يَفِي بالعهد






وهذا من مشاهير أمثال العرب .. قَال نابغة بن ذبيان‏:‏

وإنِّي لألقَى من ذَوىِّ الغَيِّ مِنْهُمُ=وما أصْبَحَتْ تَشْكُو مِنَ الشَّجْوِ سَاهِرَهْ
كما لَقِيَتْ ذاتُ الصَّفَا مِنْ حَلِفَهَا=وكانَتْ تُرِيهِ المَالَ غِبّاً وَظَاهِرَهْ
فَلَمَّا رأى أنْ ثَمَّرَ الله مَالَهُ=وَأثَّلَ مَوْجُوداً وَسَدَّ مَفَاقِرَهْ
أكبَّ عَلَى فأسٍ يُحِدُّ غُرَابَهَا=مُذَكَّرَةٍ مِنَ المَعاوِلِ بَاتِرَه
فَقَامَ لَهَا مَنْ فَوْقَ جُحْرٍ مُشَيَّدٍ=لِيَقْتُلَهَا أوْ يُخْطِئ الكَفُّ بَادِرَهْ
فَلَمَّا وَقَاهَا الله ضَرْبَةَ فأسِهِ=وَلِلشَّرِّ عَيْنٌ لا تُغَمِّضُ نَاظِرَهْ
فَقَال‏:‏ تَعَالَى نَجْعَلِ الله بَيْنَنَا=عَلَى مَالَنَا أوْ تُنْجِزِى ليَ آخِرَهُ
فَقَالت‏:‏ يَمِينُ الله أفعَلُ؛ إننِي=رَأَيْتُكَ مَشْؤماً يمينُكَ فَاجِرَهْ
أبَى لي قبر لا يزال مُقَابِلِى=وَضَرْبَةُ فأسٍ فَوْقَ رَأسِيَ فَاقِرَهْ




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حفيدة السلف

مراقبة عامة
" قلب المنتدى النابض "

الجنس :  : female

رقم العضوية : 7723

تاريخ التسجيل: Oct 2007

الإقامة: منتديات البدو

المشاركات : 5,308

المواضيع : 309

عدد مشاركات اليوم : 17


نقد عربي: 273,265


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 273,265
تبرع


نقاط الترشيح : 346

المستوى : حفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسيحفيدة السلف ماسي



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : مجمع الامثال

 
 

قديم 05-11-2008, 01:11 مساءً

 

قراقوش

هذا الاسم معروف بين الناس وينسبون إليه الأحكام السخيفة العجيبة

ويقولون هذا حكم قراقوش ، حتى إن الأسعد بن ممّاتي ألف كتاباً سماه :

( الفاشوش في أحكام قراقوش )ذكر فيه أحكاماً لم يصح شيئاً منها .

على أن الصورة التي يصوره الناس فيها تخالف الحقيقة

وذكر ابن خلكان وغيره من المؤرخين

أن اسمه ( قراقوش بن عبدالله الأسدي ) ولقبه بهاء الدين

وكان طواشياً خادماً عند الأمير أسد الدين شيركوه ، عم السلطان صلاح الدين الأيوبي.

ولما توفي أسد الدين تولى بعده السلطان صلاح الدين ، فكان خادماً له ، فجعل السلطان زمام القصر
ثم ناب عنه مدة في تدبير أمور الديار المصرية ، وفوّض أمورها إليه .

وكان قراقوش رجلاً مسعوداً وصاحب همة عالية ، وهو الذي بنى السور المحيط بالقاهرة
وبنى قلعة الجبل ، وبنى القناطر الخيرية في الجيزة وغيرها من الآثار الدالة على علو الهمة .

ولما أخذ صلاح الدين مدينة عكا من الإفرنج سلمها إلى قراقوش ، ثم عادوا واستولوا عليها
وأخذوه أسيراً في أيديهم ، ثم افتدى نفسه بعشرة آلاف دينار ورجع إلى خدمة الشريفة السلطانية
وفرح به صلاح الدين - كما ذكره ابن شداد في سيرة صلاح الدين - فرحاً شديداً
وكانت له حقوق كثيرة على السلطان وعلى الإسلام والمسلمين .

وكانت وفاته سنة (597هـ) بالقاهرة ودفن في تربته المعروفة في سفح المقطم .

أما كلمة قراقوش فهي من الألفاظ التركية ومعناها ( العُـقاب الطائر ) .



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ فارس تغلب

عضو ماسي

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

سيف البدو: . - السبب: من القلب شكراً

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: تواجد راقي نشكرك عليه



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 13136

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات : 1,064

المواضيع : 116

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 114,338


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 114,338
تبرع


نقاط الترشيح : 57

المستوى :