آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > منتدى تاريخ وانساب القبائل

نسب عشيرة العظامات

إضافة موضوع جديد  الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 03:33 مساءً

 

فالسرديه والصقر هما الفرعان الرئيسان الذين تفرعا عن قبيلة المفارجة، والمفارجة هم ال جليدان المفارجة من مغيره من بني لام من طيء القحطانية.
وبنو لام هو لام بن عمرو بن ظريف بن عمرو بن مالك بن عمر بن تمامه بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجه بن جديله بن سعد بن قطره بن طيء ومن بطون بنو لام البطن الاول: مغيرة والبطن الثاني: كثير والبطن الثالث: فضل فآل مغيرة اشهر قبائل بنو لام واكثرهم بطوناً ومنهم الملوك الشهيرة واخر ملوكهم "عجل بن حنيتم ثم ارتحلوا من نجد الى العراق والشام.
ولقد كان ال مغيرة في القرن التاسع والعاشر الهجري في عالية نجد يرأسهم "عجل بن حنيتم" وسكن وادي الشعراء وهناك في بلدة الشعراء قصر له اثار يعرف بقصر"ابن حنيتم" ويعتبر بنو لام من احلاف ال ربيعة من عرب الشام، ولقد كانت طئ تملك جبلي اجا وسلمى جبلي طئ "شمر الآن" وفي حوالي القرن السادس او السابع الهجري برز فرع منها يدعى "بنو لام" وكثر هذا الفرع حتى ضرب به المثل "يشبع بنو لام" فهاجم المدينة ثم نزحت تحت ضربات القبائل القادمة من الحجاز فهاجرت الى الشام والعراق.
ومن مغيرة ال جليدان عربان بني لام المفارجة وهم طوائف: ال قني منهم ال حسن وال فواز وال حقر، منهم ال دغيمان و ال شيهان وال طليحه، ومنهم ال واصل وال واجد وهؤلاء معرفون في القرن التاسع واول العاشر الهجري.
وفي بداية القرن السادس عشر الميلادي ظهرت قبيلة المفارجة باطراف الشام وكانت تأخذ الصر من ولاة دمشق وذلك مقابل تأمين قافلة الحج بالامن والحماية والجمال ومن طوائف المفارجة والتي جاء ذكرها في تلك الفترة "ال قني" والذي ركب اليهم والي دمشق فلحق اخرهم فقتل منهم جماعة واخذ منهم جمالاً. كما تعرف عشائر السردية وتنتخي ايضاً عند الملمات "بالقنوة". وجاء ايضاً ذكر طائفة ال دغيم "الدغمان، الدغيمان، الزعمان" وذلك لقيام والي دمشق بقتل كبارهم وهروب الباقين واخذ حريمهم وابلهم واولادهم فوضعت الزينة في دمشق لأجل ذلك.
ولقد اشتهر من المفارجة في تلك الفترة امير العرب سلامة بن فواز والملقب بـ"جغيمان" والذي كان يقطع الطريق على قافلة الحج الشامي في حال عدم اعطاءه الصر من قبل ولاه دمشق.
واشتهر من المفارجة ايضاً نعيم بن سلامه بن فواز شيخ المفارجة، كذلك اشتهر سلامه بن نعيم ونصر الله زعيم المفارجة ثم حدث بعد ذلك نزاع بين زعماء المفارجة على مشيخة حوران وهما عمرو بن جبر ورشيد بن سلامه وكان عمرو بن جبر شيخ عشيرة المفارجة حليف فخر الدين المعني وكان رشيد بن سلامه بن نعيم شيخ السردية من المفارجة ينافسه على المشيخة في حوران وكان رشيد موضع عطف الدولة العثمانية حيث اعطي المشيخة في حوران عام "1021هـ-1612م" وفي ترجمة رشيد للبوريني: "الشيخ رشيد بن سلامه بن نعيم كبير الطائفة السردية من المفارجة أعان الحجاج في سنة "1018هـ-1609م" فاراد والي دمشق اعطاءه امارة العرب في ارض حوران فتحارب مع عمرو بن جبر امير المفارجة واختلفا على امارة حوران واستمر رشيد راجياً امارة حوران فأرسل ولدي اخيه احمد وشويمي الى الشام وهما كالبدرين الكاملين لهما جمال مفرط فسار شويمي الى حماة ليجتمع مع الامير شديد امير الحيار فاصابه وباء الطاعون فادركته الوفاه في جانب غوطة دمشق في قرية قبر الست واما احمد فذهب الى الشام الى عند كنعان بلوكباشي فاصابه ايضاً وباء الطاعون ومات بعد اخيه بيوم واحد ودفن احمد في دمشق، ثم غلب رشيد عمرو وكسره في واقعه بالقرب من قرية جبا من نواحي حوران وكان الامير حمدان بن قانصوه امير بلاد عجلون مع عمرو والامير ناصر الفحيلي من امراء ال مري مع رشيد بن سلامه السردي ولحق الامير ناصر بالاحير حمدان بعد هروبه فقال له: الى اين يا فلاح الى اين يا حضري قف حتى ادركك فهرب لا يلوي على شيء ونهب مال عمرو ومال ابن قانصوه الذين هربوا الى الامير فخر الدين بن معن امير لواء صفد.
والشيخ عمرو بن جبر السقري شيخ بدو المفارجة تحالف مع الامير فخر الدين المعني الثاني وتنازع مع الشيخ رشيد شيخ بدو السردية على زعامة حوران وتوفي سنة "1030هـ-1620م" ودفن بجنين وفي اواخر القرن السابع عشر اشتهر منهم امير حوران الشيخ حمد بن رشيد الذي قتل في العراق عام "1090هـ-1679م" وهو من ابناء رشيد بن سلامة - شيخ عشائر السردية، وفي بداية القرن الثامن عشر الميلادي اشتهر من عشائر السردية الزعيم البدوي كليب شيخ عشائر السردية وشيخ البلاد الحورانية وشيخ عرب بلاد الشام وقد قتل على يد نصوح باشا والي دمشق في سنة "1708م-1709م".
ويعتبر السردية سليل تلك العائلة العريقة بامجادها في حوران كما يعتبر الصقر في بيسان هم ابناء عمومة عشائر السردية وينحدرون ايضاً من قبيلة المفارجة من بني لام.
وجاء في كتاب درر الفوائد المنظمة للجزيري انه في عام "897هـ-1491م" وعند وصول الحج المصري الى العقبة خرج عليهم بنو لام ونهبوهم، وعام "908هـ-1502م" خرج عربان بنو لام وبنو عقبة وبنو عطية على الحج المصري وجماعات لا تحصى يطلبون الغنيمة وقيل ان معهم اربعة الاف قوس ما عدا الخيالة والمشاة ووقفوا للحجاج وارادوا ان ينهبوهم فتوجه اليهم جماعة من الحجاج ومنهم تاجر كان بينه وبين العربان معاملة ومعرفة فوقع الصلح بينهم.
يتضح لنا ان بني لام في تحركهم للشمال من الجزيره العربية كانت منازلهم قريبة من طرق الحج المصري والشامي وهذا السبب هو الذي دفع احد طوائف بني لام والتي تسمى المفارجة بالاستمرار بالاتجاه شمالاً الى شرق الاردن وذلك لضعف سلطة المماليك والعثمانيين عليها واستمر اعتدائهم على قافلة الحجاج طمعاً بالصر وبالغنائم التي ترافق هذه القافلة، ففي عام "926هـ-1519م" تعرض للحجاج في تلك السنة سلامة بن فواز والمعروف بجغيمان شيخ بني لام المفارجة - وهو شيخ عشائر السردية من المفارجة - ومعه من العربان نحو عشرة الاف وكان ذلك بالقرب من الازلام، ومن تلك السنة عينت السلطنة لسلامة بن فواز في كل سنة الف دينار راتباً له ولاولاده من بعده ليكف عن الركب المصري وليكون من حراسه ولقد ضمنه صهره الشيخ عمرو بن عمر بن داود امير بني عقبة وجعله وكيلاً عنه في قبض ذلك واستمر الامر الى ان توفي ثم صارت لاولادة من بعده.
ولقد ذكر الجزيري طوائف عربان "بني لام المفارجة" وهم:
ال سليم وهم ال بيت العمر، وال محمود، وال سالم، وال قني منهم ال فوازن وال حسن، وال عياض، وال صقر منهم ال دغمان، وال شيهان وال طليحه، وال فيبين منهم ال سهيل، وال زيان، وال حماد، وال مسعود، وال واصل، وال واجد، وبنو لام غير هؤلاء كثيرون وطوائفهم متعددة ودربهم الشام.
ويبدو ان المفارجة بعد ان عينت السلطنة لشيخهم سلامة بن فواز في كل سنة الف دينار راتباً له ولاولادة من بعده ليكف عن قافلة الحج المصري وليكون من حراسه قد تركوا فعلاً التعرض لقافلة الحج المصري وبدأو التعرض لقافلة الحج الشامي طمعاً في المزيد من الغنائم والتي تعتبر مورداً اساسياً لهم ودخلاً سنوياً ثابتاً يؤمن لهم القوة والسيطرة والنفوذ على تلك المنطقة وكلما ازداد نفوذهم وقوتهم وحلفاؤهم اتجهوا شمالاً حتى وصلوا الى حوران واستطاعوا فرض سيطرتهم عليها وعلى الجولان والبلقاء وعجلون كما سنبين لاحقاً.
ولقد تحالفت عشائر السردية مع بنو عقيل وذلك في القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي وبنو عقيل بطن من عامر بن صعصعه من قيس بن عيلان العدنانية، وهم بنو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان كانت مساكنهم بالبحرين ثم ساروا الى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية وتغلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد وبقيت المملكة بأيديهم حتى غلبهم عليها الملوك السلجوقيون.
ولقد جاء الى حوارن من بنو عقيل "بنو المقلد" الذين عرفوا بهذا الاسم وكانت لهم امارة في الموصل واخذها منهم السلاجقة وعاد معضهم للبحرين - الاحساء والبحرين - وتحرك جزء منهم الى حوران ولقد كانت لهم ناحية في حوران في القرن السادس عشر الميلادي تعرف بناحية بني المقلد.
وقاموا بالتحالف مع عشائر السردية واختلطوا معهم حيث قاموا في عام "1757م-1171هـ" بمهاجمة قافلة الحج بمشاركة السردية بفرعيها بنو كليب وبنو عقيل.
حيث نلاحظ انه في تلك الفترة يقسم المؤرخون السردية الى فرعين رئيسين هما بنو كليب وبنو عقيل،




توقيع ابو محمد السردي

ذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران
أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية = طوال الايمان


الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب
باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 1932

تاريخ التسجيل: مارس 2006

المشاركات : 3,743

المواضيع : 412

عدد مشاركات اليوم : 1


نقد عربي: 2,602,856


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 2,602,856
تبرع


نقاط الترشيح : 239

المستوى : ابو محمد السردي مميز



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 03:35 مساءً

 

تنتمي قبيلة السردية لبادية الشام وبادية حوران والبادية الاردنية
تنسب قبيلة السردية الى المفارجة ونسب المفارجة الى الامير المفرج بن الجراح الطائي
نزحوا مع قبيلتهم الام طي من اليمن الى جبال طي شمر في نجد ثم نزحوا مع قبيلته المفارجة وبني لام من نجد الى الشام والعراق
حيث اتجهت بنو لام الى العراق والمفارجة الى الشام وانقسم المفارجة بعد سيطرتهم علىحوران الى السردية والصقر حيث طرد
السردية الصقر الى مرج ابن عامر في فلسطين وسيطر السردية على حوران واصبح الامير المحفوظ السردي والامير رشيد المفرج
السردي اقوى امراءهم ثم كان لهم الامير كليب امير عرب بلاد الشام وامير بلاد حوران والذي عين بمرسوم من الاتراك ثم مالبث
ان قتل من قبل الاترااك حوالي العام 1709 ميلادية
تنقسم السردية اليوم الىاحلاف قحطاني وعدناني مثلها مثل الكثير من القبائل العربية




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب
باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 1932

تاريخ التسجيل: مارس 2006

المشاركات : 3,743

المواضيع : 412

عدد مشاركات اليوم : 1


نقد عربي: 2,602,856


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 2,602,856
تبرع


نقاط الترشيح : 239

المستوى : ابو محمد السردي مميز



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 03:42 مساءً

 

اخي العزيز ابو محمد اشكرك على تصحيح المعلومة لاني ابحث عن الشىء الدقيق الصحيح وهذا ذكرته في اول طرح لي ولو قرائته ستجد هذا الشىء وانا اتشرف بمعرفتك شخصيا وما بخصوص السردية على فكرة لم يكونوا على خلاف مع اهل الجبل عامة والعظامات خاصة واما بخصوص الرويات الشعبية فانا من انصار الثقافة الشعبية على وجه العموم ومن الدعاه الى توثيقها لانها ارث كبير ضاع منه الكثير للاستهانه به وعدم توثيقة .
اخي انا قلت لك وقلت الى الاخوة العظامات خاصة بان موضوع الانساب والاصول هما الاكثر شياكة بالبحث وتذكر بان بعض المراجع التى توثق للبادية عامة بعض مولفيها اجانب فمن اين حصلوا على هذا المعلومات؟؟؟ اعرف الرد واعرف الجواب.
ولو سائلتك ما علاقة الزيادنة السردية بالزيادنه السبعويه؟ وهل هم من العمر الزيادنة الذين حكموا عكا على ما اعتقد وسامحني اذا خانتني الذاكره وكانت المعلومه غير دقيقةلاني هنا اكتب مباشرة .
حقيقي اشكرك ومشاءالله عليك وعلى سعة اطلاعك اتمنى لك التوفيق في كل ما تبحث وتكتب




من مواضيع ابن سويعد
0 غريب الدار

توقيع ابن سويعد

الرد باقتباس



الصورة الشخصية لـ ابن سويعد

عضو جديد

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

رقم العضوية : 14186

تاريخ التسجيل: يونيو 2008

المشاركات : 25

المواضيع : 3

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 3,781


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 3,781
تبرع


نقاط الترشيح : 0

المستوى : ابن سويعد



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 03:43 مساءً

 

اسم السردية كما جاء في معجم تاج العروس
--------------------------------------------------------------------------------


س - ر - د
السرد : الخرز في الأديم والنعل وغيرهما والسراد : الخراز . و الخرز مسرود ومسرد . وسرد خف البعير سردا : خصفه بالقد كالسراد بالكسر والسرد : الثقب وأنشد ابن السيد في الفرق :
" كأن فروج اللأمة السرد شدهأعلى نفسه عبل الذراعين مخدر

(1/2028)


--------------------------------------------------------------------------------

كالتسريد فيهما والإسراد في الأخير فقط تقول : سرد الشيء سردا وسرده وأسرده إذا ثقبه . والسرد : نسج الدرع وهو تداخل الحلق بعضها في بعض . والسرد : اسم جامع للدروع وسائر الحلق وما أشبهها من عمل الحلق وسمي سردا لأنه يسرد فيثقب طرفا كل حلقة بالمسمار فذلك الحلق المسرد . والمسرد هو المثقب وهو السراد بالكسر . وقوله عز وجل : " وقدر في السرد " قيل هو ألا يجعل المسمار غليظا والثقب دقيقا فيفصم الحلق ولا يجعل المسمار دقيقا والثقب واسعا فيتقلقل أو ينخلع أو يتقصف اجعله على القصد وقدر الحاجة . وقال الزجاج : السرد : السمر وهو غير خارج من اللغة لأن السرد تقديرك طرف الحلقة إلى طرفها الآخرز ومن المجاز : السرد : جودة سياق الحدث سرد الحديث ونحوه يسرده سردا إذا تابعه وفلان يسرد الحديث سردا وتسرده إذا كان جيد السياق وسرد القرآن : تابع قراءته في حدر منه . والسرد : ع ببلاد أزد جاء ذكره في الشعر مع أبارع . والسرد : متابعة الصوم وموالاته وسرد فلان كفرح : صار يسرد صومه ويواليه ويتابعه . وفي الحديث : أن رجلا قال له يا رسول الله : إني أسرد الصيام في السفر فقال : إن شئت فصم وإن شئت فأفطر . والسرندي كسبنتى : الجريء السريع في أموره إذا أخذ يها عن ابن دريد . وقيل : الشديد والأنثى سرنداة . وقال سيبويه : رجل سرندى مشتق من السرد ومعناه الذي يمضي قدما . والسرندي : اسم رجل وهو شاعر من بني التيم كان يعين عمر بن لجإ قال ابن أحمر
فخر وجال المهر ذات شماله ... كسيف السرندى لاح في كف صاقل واسرنداه الشيء : غلبه واعتلاه والمسرندي : الذي يعلوك ويغلبك . قال :
" قد جعل النعأس يغرنديني
" أدفعه عني ويسرنديني واغرنداه مثله بمعنى علاه وغلبه وسيأتي . والياء فيهما للإلحاق بافعنلل . وقد قيل إنه لا ثالث لهما ويقال : إن اغرنداه : علاه بالشتم . والسراد كسحاب : الخلال الصلب الواحد سرادة عن الفرائ وهي البسرة تحلو قبل أن تزهي وهي بلحة . وقال أبو حنيفة : السراد : الذي يسقط من البسر قبل أن يدرك وهو أخضر . وقد أسرد النخل والسراد ما أضر به العطش من الثمر فيبس قبل ينعه نقله الصاغاني . وسردد كقنفذ وجندب وجعفر الأخيرة عن الأصمعي . قال الصاغاني : والمسموع من العرب الوجه الثاني : واد مشهور متسع بتهامة اليمن مشتمل على قرى ومدن وضياع قل أبو دهبل الجمحي :
سقى الله جازانا فمن حل وليه ... فكل مسيل من سهأم وسردد قال ابن سيده : سردد : موضع هكذا حكاه سيبويه متمثلا به بضم الدال وعدله بشرنب قال : وأما ابن جني فقال : سردد بفتح الدال قال أمية بن أبي عائذ الهذلي :
تصيفت نعمان واصيفت ... جبال شرورى إلى سردد قال ابن جني : إنما ظهر تضعيف سردد لأنه ملحق بما لم يجيء وقد علمنا أن الإلحاق إنما هو صنعة لفظية ومع هذا لم يظهر ذلك الذي قدره هذا ملحقا فيه فلولا أن ما يقوم الدليل عليه بما لم يظهر إلى النطق بمنزلة الملفوظ به لما ألحقوا سرددا وسوددا بما لم يفوهوا به ولا تجشموا استعماله . انتهى

(1/2029)


--------------------------------------------------------------------------------

وساردة بن تزيد بالمثناة الفوقية والتحتية معا نسختان ابن جشم بن الخزرج في نسب الأنصار من ولده سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة ذكره ابن حبيب . ومن المجاز : يقال هو ابن مسرد كمنبر وفي الأساس : ابن أم مسرد أي ابن أمة أو قينة عن الصاغاني لأنها من الخوارز كما في الأساس شتم لهم يتشاتمون به بينهم . والسريد كأمير وسحاب ومنبر : الإشفى الذي في طرفه خرق وهو المخصف
وسردانية بالفتح : جزيرة كبيرة ببحر المغرب بها قرى وعمائر عن الصاغاني . وسردرود : ة بهمذان وهي مركضبة من سرد ورود . ومعناها : النهر البارد
ومما يستدرك عليه : السرد : تقدمة شيء إلى شيء تأتي به متسقا بعضه في إثر بعض متتابعا . وقيل لأعرابي . أتعرف الأشهر الحرم ؟ فقال : نعم واحد فرد وثلاثة سرد . فالفرد : رجب لأنه يأتي بعده شعبان وشهر رمضان وشوال . والثلاثة السرد : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم . وهو مجاز . والسراد والمسرد : المثقب . والمسرد : اللسان يقال فلان يخرق الأعراض بمسرده أي بلسانه . وهو مجاز . والمسرد : النعل المخصوفة اللسان . والسراد والمسرد : المخصف وما يخرز به . والخرز مسرود ومسرد . والمسرودة : الدرع المثقوبة
والسارد : الخراز قاله أبو عمرو . ودرع مسرود ولبوس مسرد ولأمة سرد . ومن المجاز : السرد : الحلق تسمية بالمصدر . ونجوم سرد : متتابعة . وتسرد الدر : تتابع في النظام ولؤلؤ متسرد وتسرد دمعه كما يتسرد اللؤلؤ وماش متسرد : يتابع خطاه في مشيه .والسردية : قبيلة من العرب ومسرد كمعظم : كوفي روآ عن سعد بن أبي وقاص

هذا ما جاء حرفيا :



الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، أبو الفيض، الملقب بمرتضى، الزبيدي



واقدم اسم للسردية السردي

كتاب الرياح
لابن السراج : محمد بن السردي النحوي
المتوفى : سنة 316 ، ست عشرة وثلاثمائة

ورد في كتاب

الكتاب : كشف الظنون
المؤلف : حاجي خليفة
(2/1421)


اي سنة 316 هجريه




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب
باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 1932

تاريخ التسجيل: مارس 2006

المشاركات : 3,743

المواضيع : 412

عدد مشاركات اليوم : 1


نقد عربي: 2,602,856


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 2,602,856
تبرع


نقاط الترشيح : 239

المستوى : ابو محمد السردي مميز



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 03:48 مساءً

 

الزيادنه اخي خوالهم السردية اي خوال ظاهر العمر امه سردية




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب
باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 1932

تاريخ التسجيل: مارس 2006

المشاركات : 3,743

المواضيع : 412

عدد مشاركات اليوم : 1


نقد عربي: 2,602,856


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 2,602,856
تبرع


نقاط الترشيح : 239

المستوى : ابو محمد السردي مميز



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : نسب عشيرة العظامات

 
 

قديم 24/06/2008, 04:06 مساءً

 

اخي العزيز الحوار معك شيق يثري النقاش بالكثير من المعلومات سامحني على قلة معلوماتي وعدم قدرتي على التعبير اكثير وسامحني اذا خانني التعبير في شىء مما كتبت اتمنى ان نكون استفدنا الاثنين وارجوا ان تقبل عذري لاني اتواصل معك من العمل والذي لا يسمحلي بالتركيز وكثرة المشارة فانا اكتب ما استطيع والنقاش اخوي صادق بقلب نظيف مفتوح وكم ودي انا نجتمع كبناء للبادية الشمالية عامة وتشكيل نوة جديدة تهتم بالمنطقة عامة تستطيع ان تتحاور وتتناقش بدون عصيبية وجاهليه كما يدعوا لها البعض.
اشكرك مرة ثانية على سعة صدرك واتمنىلك التوفيق مع خالص محبتي وتقديري لشخصك الكريم.




من مواضيع ابن سويعد
0 غريب الدار

الرد باقتباس



الصورة الشخصية لـ ابن سويعد

عضو جديد

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

رقم العضوية : 14186

تاريخ التسجيل: يونيو 2008