بسم الله الرحمن الرحيم
يرجع نسب اسرة الخضارا " مفرده الخُضَـيري بضم الخاء وفتح الضاد" في سدير والقصيم من آل " أبـوحسين"
إلى العنبر بن عمرو بن تميم ؛ وقد عاشوا منذ عصر متقدم في حوطة سدير حيث توجد قارة بلعنبر وهي أكمة جبل
منقطع في رأسه بئر ماء وحولها الضياع والنخيل ومنها نخيل الجنوبية موطن الأسرة كما وصفها الهمداني بقوله :
{ثم تمضي في بطن الوادي وهو وادي كثير النخيل والآبار فتلقى قارة بلعنبر وهي مجهلة والقارة أكمة
جبل منقطع في رأسه بئر ماء على مائة بوع وحواليها الضياع والنخيل قال راجزهم :
إنا بنينا قارة ً وسْـط الفقـيمن الدبابيب ومن سحَّ المطي
ومن أميرٍ جائـر ٍ لا يرعـويلا يتقي الله ولا يرثـي شقـي
ثم تصعد في بطن الوادي فترد الحائط حائط بني العنبر " يعني حوطة سدير " قرية عظيمة فيها سوق }.
ويجمع آل ابوحسين وغيرهم من آل العنبر جدهم " حماد بن الحارث بن عمرو الندى " من ذرية " عبدالله بن المنذر بن الحُـلاحل التميمي " رضي الله عنه الذي استشهد يوم الحديقه
في قتال المرتدين باليمامه وكان في جيش خالد بن الوليد رضي الله عنه وهومن الفرسان المعدودين وقد شهد عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يره لذا يُعَدّ من طبقة التابعين وقد رثاه نافع بن الأسود بقوله :
اذهب فلا يُبعدَنك الله من رجـلموري حروبٍ وللعافين والنـادي
ما كان يعدِ لهُ في الناس من أحدٍولا يوازيه فـي نُعمـى وإرصـاد
لقد تركتَ بني عمـروٍ وإخوتهـايدعون باسمك للمنتـاب والـرَّاد
ويقول الشاعر رميزان بن غشام التميمي في عمرو ومنذر :
لنا مفخر بالأصل عمرو ومنـذر
إلى قدموا عند الفخار العشاير
ويقول عبدالعزيز بن جاسر الماضي المتوفى عام 1329هـ عن ذرية حماد بن الحارث :
ترى فرعهم ياذا حسين ومرشدكرام اللحى عند اختلاف القبايل
كذا مرشد أخا حميد وحـارثوالأصـل حمـاد لكـل الحمايـل
أما تسلسل الأسرة في القرون الاربعة الاخيرة فقد انحدرت من أحد إخوة ثلاثة هم : مانع وربيعه وسيف أبناء محمد بن عثمان من آل " أبوحسين " الذي عاش في القرن الحادي عشر .
اما مانع فهو جد أسرة الخُضَـيري في حوطة سدير والجنوبية وقد غلبت على عقبه هذه التسمية بعدما تقاسم الأملاك مع أخويه فكـان من نصيبه أرض تعرف باسم " الخضيري" وهي سبعة عشر بئراً بعضها مندثر لا زالت تعرف بهذا الاسم شمال بلدة الجنوبية .
وأما ربيعه فهو جد آل الربيعة المعروفين في المجمعه ومنهم الضاوي في حرمه وهو ايضاً جد آل هبدان بن نافع في الخيس .
وأما سيف فقد انقطع عقبه ويقال إنه لا ولد له؛ وله بئر لازالت تعرف باسمه في أرض الخُضَـيري بأعلى الجنوبية.
وهؤلاء الإخوة الثلاثة هم الذين يشير إليهم محمد بن سعود بن مانع بن نحيط الملقب "هميلان" في قصيدة العامية
التي أنشأها سنة 1120هـ يذكر فيها سطوته في قارة بلعنبر "صبحا" بعد محاولة الإخوة الثلاثة وهم بنو عمه استعادة السيطرة على القارة :
سطيت بصبحا بعد ما ناموا الملابشبان ٍ أمضى من ليوث الشرايعْ
وقال الذي قال كيـف يـزورهوقبله قرانيس الحـرار الهيالـعْ
ربيعة المذكور سقم على العداوسيف ومحمود السجايـا مانـع ْ
حلَّوْا ولا حلّوْا بهـا غيـر ساعـةتلاقوا لنا بالصلح والكـل خاضـعْ
وقد تفرعت أسرة الخُضَـيري إلى ثلاثة فروع هم :
آل علي وهم خضارا جنوبية سدير وقد رحل بعضهم إلى الزبير .
آل عبدالمحسن وقد نزحوا جميعاً إلى الزبير .
آل سليمان وهم خضار القصيم ؛ فقد رحل جدهم سليمان بن حمد بن سليمان بن مانع إلى الشقة بالقصيم ومعه أبناؤه على أثر فتنة واقتتال في الحوطة والجنوبية في منتصف القرن الثاني عشر الهجري تقريباً وجاور " الحميدي " صاحب الشقة وهو من عنزة وابتدع بئراً سماها على اسم بلده " الحوطة" لازالت تعرف بهذا الاسم وقد كان سليمان الحمد وأولاده شجعاناً سريعي النجدة فاجتمعوا مع الحميدي على حماية أملاكهم من قطاع الطرق ، وزوج الحميدي بناته اربعة من أولاد سليمان الحمد أما الخامس فقد تزوج من أسرة الربعي .
والخضارا المعروفين في الوقت الحاضر في بريده والبكيريه والخبوب هم من سلالة ولديه " محمد و خضير" أما أولاده الثلاثة الآخرين فقد عرفوا بأسماء أخرى غلبت عليهم وهم أسرة الطويل أبناء ابراهيم بن سليمان ، وأسرة الصويلحي أبناء صالح بن سليمان ، وأسرة السكاكر أبناء ناصر بن سليمان .
وقد تفرق ابناء الأسرة في الوقت الحاضر في مناطق المملكة في الرياض والمدينة المنورة والدمام ورفحا وطريف وغيرها بإلإضافة إلى سدير والقصيم والزبير .
ومنهم قضاة وعلماء ورجال أعمال وموظفون بالدولة .
آخر المواضيع
نسب أسرة الخضيري 
