من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق


	1


	من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق
	19/06/2008, 01:27 مساءً
	من هم العتوب الحقيقيون؟ هل العتوب قبيلة او حلف؟ والعتوب جمع عتبي. والكثير من الناس يعتقدون ان العتوب حلف قبلي و بعد بحث طويل اكتشفت ان هناك التباس كبير في تاريخ العتوب ونسبهم الحقيقي وانهم قبيلة من قبيلة معروفة وهى قبيلة بنى سليم وليس حلف قبلي كما قالوا المؤرخون بدون اى دليل يثبت ذلك. بنو عتبة: احدى قبائل بني سليم القديمة وقد ذكرها ابو علي زكريا الهجرىالمتوفي عام 300 هجري في كتابه "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع الخاص بالنسب. حيث يؤكد نسب بني عتبة الى خفاف من بني سليم بن منصور العدنانية حيث قال: انشدني ابوالمضاء سيار بن صخر الناصري احد بني عتبة من خفاف للادرع بن مخارق العتبي وخفاف ابن امرىء القيس بن بهثة بن سليمبن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وقال ابن خلدون: ان العتبين هممن ينسبون الى عتبة بن خفاف السلمي. عتبة اسم يطلق علي الاشخاص ولا يدخل في تصاريف الفعل واشتقاقات المصدر. وهم بطن من خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بنسليم بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. خصفة بن قيس عيلان يتفرع منه بطنان عضيمان هما: سليم وهوزان ابنا منصور بن عكرمة بنخصفة ويلحق بهذين البطنين بنومازن بن منصور ومنهم عتبة بن غزوان السلمي كان من اجلاءالصحابة وفي عداد المهاجرين الاوائل. وكان شجاعا بطلا وراميا حازما و فارسا مغواراوقدقدم من المدينة مهاجرا وعمره اربعون سنة وشهد بدرا وابلى بلاء حسنا بسهامه التي لا تخطىء. وفتح الابلة و هزم جيش الفرس الذى كان بها واختط البصرة بامر من عمر بن الخطاب رضى الله عنه. لم يرد اسم بني عتبة الا في ثلاث قبائل عربية وهم بنو سليم مثلو عتبة بن فرقد السلمي و عتبة بن عزوان السلمي و عتبة بن خفاف السلمي و قبيلة قريش ومنهم عتبة بن رببعة القرشي و بني فزارة و منهم لاحق بن الظريس الشمخي العتبي. اغلب المؤرخين يقولون ان العتوب حلف قبائل وهم ال خليفة وال صباح والجلاهمة فقط .و للاسف الشديد هذه الايام المؤرخين يكتبون على هواهم ان العتوب حلف قبائل وهم الخليفة والصباح والجلاهمة وان كان يطلق عليهم فلان بن فلان العتبي من كلمة عتب اى ارتحل وانتقل ولكن لا توجد اى وثيقة او دليل الذى يثبت هذا الكلام وكلام المؤرخون غير موثوق. لان اذا فعلا سميوا العتوب من الفعل عتب يعنى معناته ان جميع القبائل العربية مثل الدواسر والخوالد والهواجر والعجمان والمرة من العتوب لان جميع القبائل العربية كانوا يرتحلون ويتنقلون وليس فقط ال خليفة وال صباح والجلاهمة . العتوب هم ال بن علي فقط نسبة الى عتبة بن خفاف السلمي من بني سليم و في وثائق املاكهم قديما يذكر بفلان بن فلان العتبي وحسب وثائقهم القديمة من املاكهم في البحرين من نخيل وبساتين وجزر صغيرةوتذكر لقد اشترى فلان بن فلان العتبي. . وهذا الاسم ليس موجود في وثائق القبائل الأخرى مثل آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وآل جلاهمة!!! هذه وثيقة قديمة مكتوب فيها ان المشترى لنخل في جزيرة النبيه صالح بالبحرين هو محمد بن درباس العتبي هو معروف لدى احفاده الدرباس من ال بن علي وسلالته منتشرة بين الكويت والسعودية والبحرين وقطر و البائع هو جمعه بن عذبي الجلهمي مع ان معظم المؤرخون ينسبون الجلاهمة الى العتوب. ولكن لماذا المشترى من ال بن علي يحمل لقب العتبي والبائع من الجلاهمة يحمل لقب الجلهمى وليس الجلهمى العتبي كما يدعون المؤرخون ان الجلاهمة من العتوب ؟ بدليل ان ال بن علي هم العتوب والجلاهمة ليسوا من العتوب!!! ترجمة الوثيقة: دل مضمون هذا الصك بغير مّنٍ ولاشك على انه قد باع صالح بن عبدالعال الجزيرى لقيامة مقام جمعة بن عذبي الجلهمى جناب اخية عبدالله بن عبدالعال لقيامة مقام محمد بن درباس العتبي تمام وكمال النخل المعلوم بينهما المعروف بستيان مع الصرمة التابعة له المسماه بابن جبر الكائنة بساحة الجزيرة من اعمال البحرين بجميع ماله من حدود وحقوق وتوابع ولواحق وضمايم وعلايق من نخيل وفسيل وصنا وماء وارض وسماء ومرمى ومجرى الماء وجميع المتعلقات وكافة المنسوبات على العموم والاطلاق بثمن قدره خمسة عشر الف محمدية عبارة عن مائة وخمسين تومانا النصف سبعة الاف محمدية وخمس مائة محمدية بيعا صحيحا صريحا شرعيا مرعيا معتبرا بتا بتلا لا ثنيا فيه ولا خيار فبموجبة ومقتضاة وصريحة وفحواه انه لم يبق لجمعة فيما بيه حق ولا مستحق ولا دعوى ولا طلب بوجه من الوجوه ولاسبب من الاسباب بل هو ملك لمحمد بن درباس يتصرف فيه كيف اراد تصرف الملاك في املاكهم وذوى الحقوق في حقوقهم وجرى ذلك في اليوم الثاني من شعبان سنة 1219 هجرى التاسعة عشرة والمائتين والالف وكتب شاهدا به الاقل الجاني عبد العلي بن احمد بن علي الجد علي البحراني. كما أنك سوف تلاحظ أن أسماء الشهود في أسفل الوثيقة هم: حمد بن راشد العتبي الشيخ سلطان بن سلامة بن سيف العتبي (أستلم المشيخة بعد مقتل الشيخ عيسى بن طريف ال بن علي العتبي بين سنة 1847 إلى 1850 تقريبا ) يحيى بن حمد بن درع العتبي وثيقة بريطانيا تؤكد ان ال بن علي هم العتوب الاصليون وهم الى فتحوا البحرين سنة 1783 من الوثائق البريطانية حول تاريخ الجزيرة العربية 1871 -1872 يمكن توضيح أثر هذه الأحداث على البدع على أفضل صورة من المقطع التالي من مذكرة وزير الخارجية المؤرخة في التاسع عشر من يوليو عام 1871: " ستجدون أنه في فترة مبكرة تصل إلى عام 1827 ومتأخرة تصل إلى عام 1851، جرى وصف تلك المنطقة على أنها إحدى ملحقات البحرين. لست أعلم ما إذا بقيت كذلك حتى الآن أم لا، ولكن في كل الأحوال لا نعلم هنا شيئاً يناقض ذلك. عيسى بن طريف الذي استقر مع قسم من قبيلته (العتوب) هناك، هو حفيد ينحدر من أحد فاتحي البحرين العتبيين الأصلاء. تذكرون أن العائلة (الحاكمة) في البحرين حالياً قدمت في الأصل من الكويت، وربما من هذا المنطلق يحاول الأتراك بسط سيادتهم ونفوذهم على البدع". ".المصدر: Precis Of Turkish Expansion On The Arab Littoral Of The Persian Gulf And Hasa And Katif Affairs. By J. A. Saldana; 1904 , I.o. R R/15/1/724. محتويات هذا الفصل لكتاب الميجور هندرسون: ملخص حملة نجد هذه الصوره التقطها المستشرق البريطاني تايلور دينس وتم نسخها مع بعض الكتب من متحف العاصمة ببريطانيا وترجمة المكتوب تحتها : ال خليفه يشاركون قبيلة العتوب (ال بن علي) القويه في احتفالها في عيد الفطر سنة 1956م علي ساحة مصلى العيد الكائن بالمحرق بناء علي طلب المغفور له باذن الله سمو الشيخ محمد بن عيسى بن علي ال خليفة ولقد حضرها المغفور له باذن الله صاحب السمو الشيخ سلمان بن حمد بن عيسى بن علي ال خليفة حاكم البحرين السابق.والشيخ سلمان موجود في نص الصورة بين علم البحرين والعلم السليمي(علم العتوب). ويظهر لنا بوضوح علم البحرين (العلم الخليفي) والعلم السليمي (علم ال بن علي العتوب) بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيها أن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قرية مرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العرب قال: المرير موضع وقال: وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرة آجمـا. وهل وضع الرحاله هذه القبيله في الخريطه تكملت عدد ام لما للقبيله من صيت وقوه في ذلك الوقت..؟ اذا السؤال .. منهم العتوب الآن ؟ فهجرةالعتوب ( ال بن علي) كانت في القرن السادس عشر من عمان الى قطر والبحرين كما يبينفي الخريطة بعد انتقالهم منقرية مرير في حرة بني سليم بالقرب من المدينة المنورةالى عمان. بعض المؤرخون يقولون ان هجرة العتوب من الهدار كانت مع بداية القرن الثامن عشر الميلادي. فاكيف كانت هجرتهممع بداية القرن الثامن عشر الميلادي اذا الوثائق تثبتان العتوب الاصليون وهم ال بنعلي يملكون النخيل في البحرين منذ 1699ماى القرن السابع عشر!!!!!! فهجرة العتوب ) ال بن علي ( من حرة بني سليم بالقرب من المدينة المنورةالى عمان كانت في القرنالخامس عشر!!!! وفي عمان تأثرت قبيلة آل بن علي من موقعها الجديد وما صاحبه من نهضة الملاحة في تلك الفترة، فشرب العتوب الخبرة والمهارة اللتين استمدوها ممن سبقوهم في ركوب البحار، واتسعت معرفتهم بالفلك وتمكنهم من السير في البحر مهتدين بالنجوم، فقام العتوب بشق مياه البحار باستخدام الصاري والشراع. وفي تقديري واستوطنت قبيلة آل بن علي في عمان قرابة القرن والنصف. ثم انتقلت القبيلة إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر في منطقة تسمى " فريحة" ثم سكنت مجموعة من القبيلة في منطقة الزبارة وهي تبعد عن فريحة بعدة كيلومترات، تذكر بعض الروايات أن العتوب سكنوا الفريحة أولا ثم سكنوا الزبارة. . وبدأ العتوب في تشييد البيوت الحجرية على أرضها وما يحتاجونه في ذلك الوقت من أساسيات للحياة. ويؤكد الشيخ راشد بن فاضل البنعلي بأن العتبية قديمة لديهم وهم العتوب الاصل حيث أقدم وثيقة وقعت بين يده هي هذه الوثيقه وهي لمشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بنسيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي باسم جد ال بن سلامة من ال بن علي ويذكر لقد اشترى فلان بن فلان العتبي. وهذه وثيقه قديمه جداً نستدل منها على ان ال بن علي (العتوب) سكنوا المنطقه قبل هذا التاريخ بعقود ويتوقع انهم سكنوها في منتصف القرن السابع عشر .. وهذا التاريخ في الوثيقه قبل فتح العتوب للبحرين واخذها من نصرال مذكور حاكم البحرين بـ84 سنه . فهذه الوثيقة نستدل بها أن آل بن علي سكنوا المنطقة قبل هذا التاريخ بعدة عقود، لذلك أتوقع أن العتوب استوطن المنطقة في منتصف القرن السابع عشر. كما أن تاريخ مشترى النخل قبل فتح العتوب البحرين بأربعة وثمانيين سنة كما سنذكره لاحقا. أشتعل العتوب بجمع اللؤلؤ وبيعها مما جعل لديهم أموال فائضة فتوجهوا إلى شراء النخل في البحرين. وكان العتوب أيضا ينقلون البضائع ( القطاعة ) من عمان إلى البصرة. وثيقة اخرى عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب الى البصرة عام 1701م. تاريخ الوثيقة سنة 1113هـ في 2 رجب الموافق 1701م أرشيفرئاسة الوزراء العثماني في أسطنبول دفاتر المهمة رقم الدفتر 111 و رقمالصفحة 713 رسالة موجهة من والي البصرة علي باشا إلى السلطان العثماني نحيط علمكم السامي أن في البحرين التي يحتلها العجم أناساً على مذهبهم وللعجم أهتمام بهذا المكان قبيلة العتوب والخليفات يسكنونقرب بندر الدليم وكانوا سبع أو ثماني عشائر وكلهم عرب شافعيون وحنابلة وقد حلت بينهم وبين أهل البحرين فتنة وهؤلاء العشائر (الهولة) الذين يقيمون حول بندر ( كونك ) وقدقتل منهم كثيرون وكان التجار و أصحاب السفن يخافون أن يذهبوا إلى البصرة خشية منهم لأن (سفنهم ) تمر من هذا البندر ومن رأى منهم سفينة يأخذهاغصباً. وفي أحد الأيام تقاتل العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى من جهة مع الهولة من جهة أخرى بتحريض من والي العجم في البحرين وبينما كان العتوب في غفلة انقض عليهم الهولة وقتلوا منهم نحو أربعمائة رجل وأخذواأموالهم وهرب من بقي منهم، وبعدئذ اتفق العتوب والخليفات وقالوا : ان العجم ألقوابيننا هذه الفتنة فلنذهب لهم ونحاربهم ونخرب البحرين وأتفقوا على هذا و أتوا إلى البحرين وخربوا ما حولها وأحرقوا وأخذوا أموالهم وقتلوا رجالهم ورجعوا. ومنذ ذلك اليوم أتفق العتوب والخليفات وكانوا يقولون لانسكن في بلاد العجم لأنهم ليسوا على مذهبنا ونذهب إلى البصرة إلى حماية الدولةالعثمانية فجاؤوا كلهم إلى البصرة وكانوا نحوا ألفي أسرة (بيت) وكتب والي البصرةإلى السلطان في إسطنبول يقول جاء العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى وقالوا نحن مسلمون وتركنا العجم وجئنا إلى بلاط سلطان الإسلام والتجأنا إليه وهذارجاؤنا فإنهم يريدون أن يسكنوا البصرة ولم يعين الوالي لهم المكان الذي يسكنون فيه وبقوا على تلك الحال - ويقول الوالي إذا أرادوا أن يسكنوا البصرة فسنعين لهم المكان. وكان لهم نحو خمسين ومائة مركب (سفينة) وعلى كل مركب مدفعان أو ثلاثة مدافع وعلى كل مركب ثلاثون أو أربعون رجلاً محارباً يحمل بندقية. وكانوا دائماً ثابتين على المراكب وعملهم نقل التجارة ونقل أموالهم من مكان لأخر. ويستطرد الواليد في رسالته إلى السلطان بقوله يجب أن نصلحبين القبيلتين العتوب والخليفات من جهة والقبائل العربية الأخرى من الهولة، لأنهإذا لم نصلح بينهم لا يمكن أن يأتي الأتراك إلى البصرة (يحتمل خوفاً منهم) لأن فيمجيء الأتراك سيصير عليهم ضرر أي سيصبح ضرر على عسكر العثمانيين ثم يقول الوالي فيرسالته إذا جاء رجل كبير موفود من إسطنبول وأصطلح معهم فإننا نأمن شرهم وحينئذ يسودالأمن والاستقرار هناك.. العتوب هم ال بن علي وقد سكنوا جزيرة قيس بن عميرة وبعدها حدث خلاف بينهم وبين الهولة في فترة حكم (مهدى جلى خان) على البحرين عام 1701 حيث ان العتوب (ال بن علي ) كانوا يصيفون في البحرين في نخيلهم وكان حاكم البحرين (جلى خان) شديد وقاصى ولكن يده قاصرة عن العتوب والعتوب طردوا الهولة من مغاصات الؤلؤ و قتل ثلاثة من عرب الهوله على يد العتوب .وكان مهدى جلي خان يده قاصرة عن العتوب ( ال بن علي). بتحريض من والي العجم مهدى جلي خان جائو الهولة الهولة على العتوب (ال بن علي) وقتلوا 400 شخص من العتوب (ال بن علي) بغفلة وهم في مغاصات الؤلؤ ونهبوا اموالهم . فاذهبوا العتوب (ال بن علي) الى حلفائهم الخليفات في بندر الديلم واتفقوا ان ينتقموا من الهولة في البحرين ويذهبوا الى البصرة تحت حماية السلطة العثمانية بسبب الفتنة الذى فعلوها العجم بين العتوب ( ال بن علي) والهولة..... .فاجائوا العتوب (ال بن علي) والخليفات الى البحرين واحرقوا القرى اللى على سواحل البحرين والقريبة من قلعة البحرين واحرقوا النخيل ودمروا وشتتوا البحرين وقتلوا رجالهم ونهبوا اموالهم ثم ذهبوا الى البصرة وكانوا 150 سفينة وعلى كل سفينة 40 رجل مسلح . ولم يبقوا في البصرة كثيرا فذهبوا الى القرين في الكويت وكانت تسمى الكوت بعد ان اخذوا الاذن من ال عريعر من بنى خالد للسكن هناك فوافق على ذلك. واكبر دليل على ذلك ان هنك وثيقة للعتوب (ال بن علي) من ملكية نخل في البحرين تعود الى عام 1699م وهو قبل هذه والوثيقة بسنتين بدليل ان العتوب الذين ذكروا في الوثيقة العثمانية هم ال بن علي والعتوب هم ال بن علي ولا احد غيرهم سمى بفلان بن فلان العتبي في وثائقهم القديمة!!! اكثر الوثائق التركيه والقديمه تذكر اسم قبيلة العتوب وليس حلف العتوب!!! اليس العتوب هم من فتح البحرين؟ والغنائم لمن تذهب؟ طبعاً اذا كان حلف تتوزع الغنائم على الحلف كله ( آل خليفة وآل صباح وآل جلاهمة ) موتروح لقبيله وحده (ال بن علي ). وغنائم نصر ال مذكور اخذها العتوب الحقيقيون من من يطلقون عليه (نصور)حاكم البحرين في ذلك الوقت .وغنائم نصر ال مذكورالي يومنا هذا مع احفاد ال بن علي محتفظين فيها في متحف الملك عبدالعزيز باالرياض سيف لنصر ال مذكور موجوداسمه عليه واسم عيسى بن طريف ال بن علي ومخطوط عليه اهداء من الشيخ راشد بن فاضل ال بن علي الي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود .. ويوجد سيفين آخرين لهو خاتم من خواتمه في نفس المتحف وهذه اثار وادله حسيه لا اعتقد ستجدونها عند عائله غير ال بن علي. هذا هو العلم السيلمي( نسبة الى قبيلة بنى سليم) ، ويتكون من اربع خطوط حمراء وثلاث خطوط بيضاء. لماذا يتسمى ال بن علي بفلان بن فلان العتبي ولا يتسمى احد غيرهم بها في وثائقهم القديمة ؟؟ وخلاصة القول فيما تقدم عن اسم العتوب او بني عتبة: ان هذاالاسم لم يذكر في الوثائق وصكوك ملكيات الاراضي او النخيل الا لال بن علي ولم يذكر هذا الاسم لاحد غيرهم في ملكيات او وثائق او خلافه. العتوب هم ال بن علي وهم اساس العتوب وهم من قبيلة بنى سليم نسبة الى جدهم عتبة بن خفاف السلمى وحسب وثائقهم القديمة من املاكهم في البحرين من نخيل وبساتين وجزر صغيرة وتذكر لقد اشترى فلان بن فلان العتبي. ما هو علاقة ال خليفة و ال صباح والجلاهمة بالعتوب (ال بن علي) ؟ عندما انتقلوا ال خليفة و ال صباح والجلاهمة من الهدار الى الكويت عام 1714م كانوا اشخاص اى اسر....خليفة بن محمد جد عائلة ال خليفة , صباح بن جابر جد عائلة ال صباح , و جابر بن عذبي الجلهمي جد عائلة الجلاهمة.....اما العتوب (ال بن علي) ذكرت الوثيقة العثمانية ان العتوب هاجروا من البحرين الى البصرة عام 1701م حيث كانوا في 40 سفينة وعلى كل سفينة 40 رجل مسلح فوصلوا البصرة واستقروا فيها عام 1701م...و في عام 1704م ضرب البصرة طاعون وهاجروا الكثيرون منها فهاجروا العتوب ( ال بن علي) الى الكويت عام 1704م واسسوا ميناء القرين وازدهرت التجارة وحركة السفن...و في عام 1714م جائو الاسر الثلاث الذين كانوا اشخاص انذاك وهم خليفة بن محمد جد عائلة ال خليفة , صباح بن جابر جد عائلة ال صباح , و جابر بن عذبي الجلهمي جد عائلة الجلاهمة. و عندما رائو قوة العتوب كقبيلة و كاسطول بحرى ارادو التقرب منها والمؤمن القوى احب الى الله من المؤمن الضعيف...و في هذه الحال لا يستطيعون اشخاص تحالف مع قبيلة!!! فدخلوا الاشخاص الثلاثة تحت مظلة القبيلة اى تحت مظلة قبيلة العتوب ولم يتحالفوا مع العتوب لان حلف معناته قوة قبيلة مع قوة قبيلة اخرى وليس قوة قبيلة مع قوة ثلاث اشخاص!!! وكانوا يرفعون علم العتوب (العلم السليمي) فوق قواربهم وكذلك تناسبوا معهم جد ال خليفة محمد بن خليفة و صباح بن جابر جد ال صباح وبعدها بني جد ال خليفة مسجد ال خليفة في الكويت وكان ذلك عام 1714م... فربما هذا كان بداية تحريف تاريخ العتوب بسبب النقاط الذى ذكرتهم والله اعلم... لو كانت وثائق ال بن علي الذى تحمل لقب العتبي مزورة لوجدنا وثائق عند القبائل الاخرى من صكوك ملكيات الاراضي او النخيل تحمل لقب العتبي لكى يكون هناك تناثقض..... فهذا دليل ان العتوب قبيلة وهم ال بن علي فقط..... . اذا السؤال .. منهم العتوب الآن ؟


	من مواضيع قروى 0 من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق

قروى

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 14102

تاريخ التسجيل: يونيو 2008

المشاركات : 4

المواضيع : 1

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 2,004

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 2,004
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : قروى

الـــهدايـا :

اعلانات خاصة في اعضاء منتديات البدو فقط


	2


	رد : من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق
	19/06/2008, 01:28 مساءً
	نستطيع ان نقول بعد اطلاعنا على هذه الوثائق النادرة ان العتوب قبيلة وليس حلف وهي قبيلة بني عتبة نسبة الى جدهم عتبة بن خفاف السلمي من قبيلة بني سليم العريقة...ربما هناك عشائر تحالفت معهم كحلف ولكن العتبية لم تشملهم و في الحقيقة ان تلك العشائر او العوائل دخلوا تحت مظلة " قبيلة العتوب" لكن العتبية لم تشملهم والعتوب جمع العتبي واعود الى التعريف بمن يحمل لقب العتبي واقول ان اقدم من حمل هذا اللقب بشكل موثق والوحيدون الذين حملوا هذا اللقب بشكل موثقهم ال بن علي ولا احد غيرهم مثل ال خليفة وال صباح والجلاهمة حمل هذا اللقب في وثائق ملكياتهم القديمة الا ال بن علي.... و ال بن علي هم اساس العتوب لان هم الوحيدون الذين ذكر في وثائقهم القديمة و الخاصة من املاك النخيل فلان بن فلان العتبي....والعتوب جمع العتبي ولا ال خليفة ولا ال صباح ولا الجلاهمة حملوا هذا اللقب في وثائقهم القديمة...فهذا يدل ان العتوب هم ال بن علي وان جد ال صباح صباح بن جابر و جد ال خليفة خليفة بن محمد و جد الجلاهمة جابر بن عذبي دخلوا تحت مظلة قبيلة العتوب لان عندما هاجروا هؤلاء الاسر الثلاثة ال خليفة وال صباح والجلاهمة من الافلاج في الهدار بعد طردهم من قبل ابناء عمومتهم كانوا اشخاص ولهذا السبب دخلوا تحت مظلة قبيلة العتوب ولم يتحالفوا مع العتوب لان حلف معناته قوة قبيلة مع قوة قبيلة اخرى وليس قوة قبيلة مع قوة ثلاث اشخاص!!! فربما لهذا السبب التبس على بعض المؤرخون ان العتوب هم ال خليفة وال صباح والجلاهمة...والارجح ان هناك من حرف تاريخ العتوب لاسباب سياسية!!! ال خليفه وتحريف تاريخ البحرين وادعاء انهم من العتوب بدون دليل لاسباب سياسية!!! اما ال خليفه و كيفية وصولهم الى حكم البحرين فيجب علينا ان لا ننسى من الذى دعى ال خليفة الى البحرين وهم الانجليز بعد ان طردوا من الهدار من قبل ابناء عمهم و من الكويت اثر خلاف بينهم وبين ال صباح على الحكم و من الزبارة من قبل الوهابيون....ولا ننسى ان البحرين كانت غنية وفيها النخيل والعيون.......ولا ننسى ان النخيل الذين استولت عليها ال خليفة كان بدون مقابل اى بالقوى.....اما العتوب الحقيقون ال بن علي فلقد رائينا انهم كانوا يشترون النخيل مثل ما جاء في الوثيقة لنخل انه باع فلان بن فلان الجزيرى لفلان بن فلان العتبي!!! فلهذا السبب نسبو ال خليفه انفسهم الى العتوب ودفعوا اموال كثيرة الى المؤرخين لتحريف التاريخ لكي لا يكتشفوا الناس حقيقة ال خليفه وكيف استولوا على البحرين بمساعدة الانجليز والسبب انهم ارادو ان ينسبون انفسهم الى العتوب هو لان ليس لديهم تاريخ لانهم كانوا قطاع طرق!!! وحسب رواية يرددها آل صباح حكام الكويت إلى اليوم، فأن أجدادهم قد جاؤوا إلى الكويت بعد أن طردهم الأتراك من (أم قصر) على خور الزبير وهو مكان قديم كانوا يتخذونه لقطع الطريق على القوافل المتجهة إلى البصرة أو القادمة منها، وكذلك للقرصنة على السفن في شط العرب. وحين أنشئت الكويت كان شيخ الجلاهمة يدعى جابر بن عذبي، وشيخ آل خليفة هو خليفة بن محمد وشيخ آل صباح حسب إحدى الروايات هو شيخ يسمى صباح بن جابر.... وبعد استيلاء ال خليفه على البحرين بمساعدة الانجليز وقعوا اول اتفاقية معهم عام 1820م اسمها معاهدة السلم لعدم ممارسة القرصنة في البحر بدليل ان ال خليفه كانوا قراصنة!!!! والانجليز هم الذين كانوا يحمون ال خليفه طوال هذا السنين.


	من مواضيع قروى 0 من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق

قروى

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	3


	رد : من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق
	19/06/2008, 02:21 مساءً
	المختصر في نسب وتاريخ آل بن علي هاجرت جماعة من بني سليم في القرن العاشر الهجري إلى عمان. وهذه الجماعة من بني سليم تسمى آل بن علي وعرفة كذلك بـ" العتوب" ومفردها " العتبي" عندما انتقلت من عمان إلى شبة الجزيرة القطرية. أكثر الناس يلتبس عليهم كلمة العتوب فيظنون أنهم من قبيلة العتيبي وجمعها العتبان وهم يرجعون إلى هوازن بن منصور. وقد أثبت الأخ محمد بن سليمان الطيب أن آل بن علي يرجعون إلى سلالة الخنساء الشاعرة. وهذا ما نسمعه من كبار السن في قبيلتنا سواء من الذكور أو الإناث. ولأن هذا الكتاب مختصر فلن أتطرق إلى اختلاف المؤرخين في سبب تسمية العتوب. هل العتوب حلف لعدة قبائل؟ أو هل العتوب اسم لأقوى هذه القبائل فأنتمي الآخرون إليها؟ أو ما أورده بعض المؤرخين أن العتوب عرفوا بتسميتهم هذه بعد ارتحالهم من مواطن إقامتهم في نجد أي بعد عتبهم أو عروجهم نحو الشمال. والتسمية هنا حركية مشتقة من الفعل (عتب) أي ارتـحل وانـتـقـل !. وقد كان عثمان بن سند من أقدم المؤرخين الذين كتبوا عن العتوب حيث ذكر في +كتابه سبائك العسجد، لكن الصحيح العتوب أسم وهو من ما تنتمي إليه قبيلة آل بن علي بدليل أن أوراق شراء النخيل في البحرين تجد أن مكتوب عليها فلان بن فلان العتبي أو فلان بن فلان آل بن علي العتبي. ولن تجدها عند القبائل الأخرى مثل آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وآل جلاهمة. أنظر وثيقة رقم (1). ستجد في الوثيقة أن البائع هو جمعة بن عذبي الجلهمي وهو من قبيلة آل جلاهمة، مع أن غالبية كتب التاريخ والنسب ينسبون آل جلاهمة إلى العتوب. أما البائع فهو محمد بن درباس العتبي وهو من قبيلة آل بن علي وسلالته منتشرة بين الكويت والسعودية والبحرين وقطر، كما أنك سوف تلاحظ أن أسماء الشهود في أسفل الوثيقة هم: حمد بن راشد العتبي الشيخ سلطان بن سلامة بن سيف العتبي (أستلم المشيخة بعد مقتل الشيخ عيسى بن طريف العتبي بين سنة 1847 إلى 1850 تقريبا). يحيى بن حمد بن درع العتبي لدينا الكثير من هذه الوثائق في مكتبتي الخاصة سواء كانت أصلية أو صور عنها. بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيها أن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قرية مرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العرب قال: المرير موضع وقال: وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرة آجمـا وثيقة رقم (2) وفي عمان تأثرت قبيلة آل بن علي من موقعها الجديد وما صاحبه من نهضة الملاحة في تلك الفترة، فشرب العتوب الخبرة والمهارة اللتين استمدوها ممن سبقوهم في ركوب البحار، واتسعت معرفتهم بالفلك وتمكنهم من السير في البحر مهتدين بالنجوم، فقام العتوب بشق مياه البحار باستخدام الصاري والشراع. وفي تقديري واستوطنت قبيلة آل بن علي في عمان قرابة القرن والنصف. ثم انتقلت القبيلة إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر في منطقة تسمى " فريحة" ثم سكنت مجموعة من القبيلة في منطقة الزبارة وهي تبعد عن فريحة بعدة كيلومترات، تذكر بعض الروايات أن العتوب سكنوا الفرحة أولا ثم سكنوا الزبارة. . وبدأ العتوب في تشييد البيوت الحجرية على أرضها وما يحتاجونه في ذلك الوقت من أساسيات للحياة. وإذا أردنا أن نحدد تاريخ استيطان العتوب في قطر فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي مشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بن سيف العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي أنظر وثيقة رقم (2). فهذه الوثيقة نستدل بها أن آل بن علي سكنوا المنطقة قبل هذا التاريخ بعدة عقود، لذلك أتوقع أن العتوب استوطن المنطقة في منتصف القرن السابع عشر. كما أن تاريخ مشترى النخل قبل فتح العتوب البحرين بأربعة وثمانيين سنة كما سنذكره لاحقا. أشتعل العتوب بجمع اللؤلؤ وبيعها مما جعل لديهم أموال فائضة فتوجهوا إلى شراء النخل في البحرين. وكان العتوب أيضا ينقلون البضائع ( القطاعة ) من عمان إلى البصرة. وجدت وثيقة عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب إلى البصرة. في دفتر المهمة رقم 111 صحيفة طم 713 جاء في قائمة قدمها علي باشا والي البصرة إلى الأعتاب العالية بتاريخ 1113 هجري الموافق 1701 ميلادي. ترجمة أحمد أغراقجة من جامعة اسطنبول والسيدة زليخة المترجمة في الأرشيف العثماني، تذكر هذه الوثيقة أن العتوب هاجروا إلى البصرة بسبب حروبهم مع بعض القبائل والتجائهم إلى البصرة. ثم انتقلت قبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس التي تقع جزيرة قيس في جنوب إيران وكان رؤساء هذه الجزيرة قبيلة آل علي وهم عرب ويشتعلون بالغوص. ومن جزيرة قيس انتقلوا إلى القرين وهي دولة الكويت. وبدأت قبيلة آل بن علي بإنعاش هذه البقعة، فتوافد إليها كل من التاجر والعامل والفقير وغيرهم لكسب العيش. وهنا جاء آل صباح وآل خليفة وآل جلاهمة وكانوا يومئذ أشخاص فـ صباح بن جابر هو مؤسس عائلة آل صباح الأسرة الحاكمة في الكويت، ويجدر بنا أن نذكر أن عائلة آل صباح أنفسهم لا يعرفون أسم والد صباح وما عرفوه إلا من شعر لأحد أفراد قبيلة آل بن علي حين قال: يقول إرشيد بن عمار ومن بنا حسين القوافي من بيون القصايد يا مبلغ عني صباح بن جابـر فتى الجود جزل ماتهمه الزهايد أما محمد بن خليفة فهو مؤسس عائلة آل خليفة حكام البحرين. ولتناسب هذان الشخصان بقبيلة آل بن علي بالإضافة إلى أنهم أصبحوا حكام، أصبح المؤخرون سواء الأجانب أو العربي ينسبون آل صباح وآل خليفة إلى قبيلة العتوب. ومن الكويت هاجرت قبيلة آل بن علي إلى قطر مرة أخرى وفي تقديري سنة 1750 تقريبا. قبل أن نتحدث عن ناصر المذكور حاكم جزيرة أبوشهر - التابعة لإيران - في إقناع العتوب لمساعدته في غزو البحرين يجب أن نعرف أولا الظروف السياسية في ذلك الوقت. بعد أن أسقط نادر شاه الدولة الصفوية وأصبح هو حاكم إيران وبدأ ينظم الشؤون الداخلية للدولة كما واجه تحديات خارجية. فطلب مكس أو الأتاوه من حكام الجزر التابعة لإيران، فرفض حاكم جزيرة البحرين إعطائه الأتاوه. ولانشغال نادر شاه في شؤون الدولة أمر حاكم جزيرة أبوشهر للقضاء عليه. وعندما رجع العتوب مرة أخرى إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر، وأسسوا الزبارة وأحيوها كما أحيوا القرين فانتعشت التجارة فيها. وذكر كـنـيـبـهـاوزن رئيس المقيمية الهولندية في جزيرة خارج أن الشيخ ناصر المذكور نجح في إقناع العتوب في غزو البحرين. كما حثهم على ذلك بأن وعدهم بالسماح لهم مقابل مساعدتهم في الغوص دون مقابل. ولعل هذا الأمر كان مهما جدا بالنسبة لهم. ونتيجة لهذا التحالف توجه الشيخ ناصر بصحبة باخرتين و جلبوتين لغزو البحرين إلا أنه واجه عقبات في طريقه أكثر مما توقع. وبعد فترة دامت ستة أشهر أصبح الشيخ ناصر سيد البحرين، ووضع أحد أخوته حاكما للبحرين. وقد أدى احتلال إيران للبصرة الذي استمر من سنة 1776 حتى 1779 إلى سرعة نمو الزبارة، فخلال هذه الفترة هاجر إليها عدد من تجار البصرة إلى جانب الهاربين إليها من القرين ممن استقروا فيها بصورة مؤقتة، وتركزت في الزبارة وحدها تقريبا تجارة اللؤلؤ والتجارة عامة بين شرق الجزيرة العربية والهند. ولهذه الأسباب تطلعت إيران للسيطرة على الزبارة وإخضاعها تحت حكمها. فأمرت الشيخ ناصر في سنة 1777 بغزو الزبارة لكن كل المحاولات باءة بالفشل. في سنة 1782 غامر العتوب في الزبارة فقاموا بهجوم انتقامي وغزوا جزيرة البحرين أحدثوا خسائر كبيرة في مدينة المنامة، ومن هناك ساقوا معهم سفينة كانت قادمة من جزيرة أبوشهر تطلب الجزية السنوية الني تدفعها البحرين لإيران. معركة الزبارة: وجاء في كتاب دليل الخليج القسم التاريخي (( أن علي مراد خان حاكم شيراز أصدر في ديسمبر 1783 أوامره مباشرة للشيخ ناصر في أبوشهر بأن يعد حملة قوية ضد الزبارة مستعيناً بالحكام الصغار في ريق وجنابة وشستان وسواها من البقاع على الساحل ، وأعدت قوة قوامها ألفا رجل لهذا الهدف يقودها محمد بن شقيق الشيخ ناصر. وحاصر الأسطول الإيراني الزبارة في بادئ الأمر ثم بدأت مفاوضات نتيجة وساطة راشد بن مطر شيخ القواسـم السابق في رأس الخيمة لكن أقصى ما رضي العتوب بالتنازل عنه هو أن يعيدوا الأسلاب التي غنموها في البحرين، ورفض الإيرانيون هذا العرض وأنزلوا قواتهم لمهاجمة قلعة الزبارة، لكنها التقت بقوات برية أضخم مما توقعته بكثير، وهزمت القوات الإيرانية وتراجعت إلى سفنها متكبدة خسائر جسيمة. وكان ممن لقي مصرعه في هذه الكارثة الشيخ محمد قائد الحملة، كذلك ابن شقيق الشيخ راشد بن مطر وسواهما من وجهاء هرمز الذين صحبوا الحملة، والتقى الشيخ ناصر شيخ بوشهر بعد ذلك بالشيـخ راشـد في جزيرة عـسالـو على الساحل الإيراني، وحاولا إعداد حملة أخرى لكنهما فشلا)). العتوب يحتلون البحرين: وبعدها بشهر أو شهرين أحتل العتوب البحرين فأصبحت البحرين تحت سيطرة العتوب. وفي تقرير لصامويل وهارفورد سنة 1790 أن العتوب قاوموا بسفنهم الاعتداءات المتكررة من قبل أسطول شيخ الكعوب والسفن الحربية الفارسية. ولهذا أصبح العتوب لهم مهابة في الخليج الفارسي. وفي نفس السنة أي 1783 جمع الشيخ ناصر قوة بحرية من الفرس كما جمع إيراد البحرين، وحاول تطويق البحرين وحمايتها من العتوب لكنه لم يوفق. فخسارة الفرس المتكررة ضد العتوب جعلتهم يأخذون هذا الأمر بعين الاعتبار فرجعت السفن إلى جزيرة أبوشهر. ومن هذا الوقت سيطر العتوب على جزيرة البحرين من دون أي مقاومة فارسية. وذكرا أيضا أنه عندما سيطر العتوب على البحرين تشجعوا فاشتروا السفن لتسيرها في رحلات إلى الهند وأصبحوا يبيعون اللؤلؤ في ميناء سورات في الهند مباشرة، كما أنهم يستوردون البضائع الهندية والأوربية من ميناء سورات بدون دفع ضريبة عند مرورهم بقناة مسقط. وبعد فتح العتوب جزيرة البحرين أصبحوا يسكنوها في أيام الشتاء وفي أيام الصيف يسكنون الزبارة فاستمروا على هذا الوضع حتى انتقلوا إلى البحرين وسكنوا جزيرة المحرق. ومن بعد هذا التاريخ توجد أحداث ووقائع كثيرة نذكرها باختصار شديد: بدأ العتوب يواجهون تهديدات خارجية، فحاكم مسقط حاول احتلال البحرين ثلاث مرات لكنه فشل بسبب شجاعة وحنكة قتال العتوب. بدأ العتوب يواجهون خلافات مع عبدالله بن أحمد آل خليفة وكذلك أخير يواجه خلافات مع آل خليفة. و عبدالله بن أحمد خواله العتوب وأيضا له نسب معهم. هجرة آل بن على إلى قطر ومن ثم إلى عمان واستوطنوا أبوظبي. قبيلة آل بن على تساعد سلطان عمان في إرجاء ممباسا التي تقع في شرق أفريقيا بعد أن انقلبت وتمردت قبيلة المزاريع على سلطان عمان حاكم أبوظبي و عبدالله بن أحمد يتحالفان ويشكلان تهديد لقبيلة آل بن علي، مما أدى إلى نزوح القبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس واستوطنت الجزيرة 5 سنوات تقريبا. محمد بن خليفة آل خليفة يتحالف مع قبيلة آل بن علي بعد أن أختلف مع عم أبيه عبدالله بن أحمد آل خليفة حاكم البحرين. قبيلة آل بن علي تخرج عبدالله بن أحمد آل خليفة من البحرين ويصبح الحاكم هو محمد بن خليفة آل خليفة. تنزح قبيلة آل بن علي وتستوطن في الدوحة في قطر. شيخ قبيلة آل بن علي يتصالح مع عبدالله بن أحمد آل خليفة مما أدى إلى خوف محمد بن خليفة آل خليفة من هذا التصالح. مقتل شيخ البحرين وعدد قليل من الجماعة على يد جيش محمد بن خليفة. تنزح قبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس مرة أخرى. نزوح قبيلة آل بن على إلى منطقة الدمام في الشرقية بعد أن رحب بها حاكم الدولة السعودية الثانية آنذاك. بعد استيطان قبيلة آل بن علي الدمام أصدرت الحكومة البريطانية بجلاء قبيلة آل بن علي لأنها تهدد حكم محمد بن خليفة آل خليفة حاكم البحرين. شيخ قبيلة آل بن علي يتصالح مع حاكم البحرين وترجع القبيلة إلى جزيرة البحرين. حماقات حاكم البحرين جعلت الحكومة البريطانية استبداله بأخيه على بن خليفة. وعلى بن خليفة خواله من آل بن علي. محمد بن خليفة يقتل أخيه على بسبب الحكم. الحكومة البريطانية تعتقل محمد بن خليفة وعدد من آل خليفة وتنفيهم في عدن والهند. عيسى بن على بن خليفة يصبح حاكم البحرين. قبيلة آل بن على تترك البحرين مغاضبة وتسكن الزبارة. بريطانية تحاول الصلح بين قبيلة آل ابن علي وحاكم البحرين. ومن جهة أخرى جاهدت الدولة العثمانية من عدم تقدم عملية الصلح ونجحت في ذلك. بريطانية تقصف الزبارة معقل قبيلة آل بن على وتجبرهم على الرحيل إلى البحرين. ومن هنا أنتها العمل السياسي لقبيلة آل بن على، وتفرقت القبيلة في كل من البحرين والسعودية وقطر والكويت والإمارات. أنتهى بحث الأخ/ محمد بن عيسى آل بن علي . ونكرر له الشكر والتقدير. *هذا كل مالدينا عن قبيلة آل بن علي المنتمية لقبيلة بني سُليم المضرية العدنانية ونرجوا المعذرة إذا ما حصل أي خطأ أو تقصير نرجوا من الأخوة الذين يملكون معلومات أكثر عن آل بن علي أن يشاركونا بهذا الموضوع.


	من مواضيع قروى 0 من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق

قروى

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	4


	رد : من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق
	19/06/2008, 03:42 مساءً
	اما ماهو متعارف لدينا بما يخص العتوب حلف من قبائل متعدده ومنهم ال خليفة وال صباح والجلاهمة وهم بالطبع لا ينتسبون لقبيلة العتوب التي ذكرنا وحسب ماهو متوارث لدينا بالجزيرة ومنطقة الخليج جد عن جد يذكر أن من يطلق حليهم حلف العتوب هم مجموعة من عدة قبائل تحالفت مع بعضها البعض وليس مع قبيلة العتوب ولا علاقة لهم بقبيلة العتوب واطلق عليهم هذا اللقب العتوب لأمتهانهم مهنة التنقل ونقل البضائع وتطلق لفظة يعتب في اللهجة الدارجة في الجزيرة على فعل ينقل أو يحمل المتاع وكلمة عاتاب أي حمال وتكون هذا الحلف بعد ان اجتمعت مجموعات من قبيلة عنزة ومن قبيلة تميم ومن قبيلة الدواسر وكانت هذه المجموعات منبوذة ومطرودة من قبائلها لأسباب اعمالهم الأجرامية في سلب ونهب وقطع طريق القوافل تلك الاعمال التى لا تراعي معاهدات ومواثيق قبائلهم مع القبائل الأخري واصبحوا مثلهم كمثل مجموعة الصعاليك التي نشأت في زمن سابق وسبب نشأتهم معروفه لمن اطلع على تاريخهم .. بعد تحالف هذه المجموعات مع بعضها البعض شكلت جيش مهمته قطع الطرق على القواف والسلب والنهب وهو اشبه بجيوش المرتزقة في عصرنا الحاضر فما كان من الدول والأمارات التي حكمت المنطقة إلا ان تستقطب هذا الحلف لصالحها فتم الأتفاق مع رؤسائهم بتشغيل هذا الحلف في نقل البضائع وكذلك مجموعات تقوم بحراسة القوافل الأخرى مقابل أجر بأن يكون لهم نسبة محددة من كل قافلة ينقلونها أو يحرسونها وبذلك اطلق عليهم لقب العتوب.. ثم مع مرور الزمن وتكاثرهم تم تشغيلهم من قبل دولة الخوالد كجيش مرتزقة يقوم في حماية تخوم وحدود الدولة فتم وضعهم بالكويت التى اسسها الأمير دجين بن عريعر واطلع عليها اسم الكويت تصغيراً لكلمة كوت والتي تعنى الحصن البحري وذلك ضد تقدم القوات العثمانية المتمركزة بالبصرة وكان الجيش تحت قيادة الصباح والسالم كذلك تم تكوين جيش أخر في البحرين ليقف بوجه الفرس وكان الجيش بقيادة الخليفه وبعد سقوط الدولة الخالدية تمكن كل من الصباح وال خليفه من تولى الحكم في مناطقهم لذلك عندما ينسبون العتوب انفسهم لعنزة أو للدواسر او لتميم فهم يعودون لنسبهم الصحيح ولكن هذا لا يجب أن ينفي وجود قبيلة اسمها قبيلة العتوب ويجب على كل باحث أمين التفريق بين قبيلة العتوب وبين مجموعة معروف تاريخها ولقبت فقط بالعتوب كمسمى مهنى وليس لقب بالنسب.


	من مواضيع قروى 0 من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق

قروى

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

الـــهدايـا :


	5


	رد : من هم العتوب الحقيقيون ؟؟؟ موثوق بالوثائق
	25/06/2008, 01:32 صباحاً
	مشكور على الموضوع وبصراحة انا كنت اقرا ان العتوب هم عبارة عن حلف تكون من ال خليفة والصباح والجلاهمة , وسبب التسمية انهم عتبوا من موطنهم الاصلي الى موطن اخر وسموا العتوب بسب ذلك , وهناك من يقول ان هذة الفصائل الثلاثة وبسبب خلاف حدث مع ابناء عمومتهم في نجد عتبوا عليهم ولم يريدوا ان يدخلوا معهم في نزاع واثرو الهجرة وبذلك سموا العتوب . وانا ارى ان الموضوع جدير بالدراسة وتاكيد الحقيقة , وقد يكون تشابه بالاسماء حيث انه كل الطرفين تلقب بالعتوب وهذا لايمنع , لانه هناك في بعض القبائل من يحمل اسم مشابه لاسم في قبيلة اخرى . والله اعلم . تحياتي . فينوس


	من مواضيع فينوس 0 بعض شهداء قبيلة شمر في حرب 1948 في فلسطين . 0 حديث عن المرأه في قبيلة شمر 0 سبب تسمية شمر بالطنايا ؟ 0 ديون الامير عبدالله بن علي ال رشيد ؟ مهم!


	آخر تعديل حفيدة السلف يوم 03/07/2008 في 09:22 صباحاً.

فينوس

عضو غير مفعل

الجنس :

الدولـة :

رقم العضوية : 14172

تاريخ التسجيل: يونيو 2008

المشاركات : 40

المواضيع : 3

عدد مشاركات اليوم :

نقد عربي: 7,835

المصرف: 0

المجموع نقد عربي: 7,835
تبرع

نقاط الترشيح : 0

المستوى : فينوس

الـــهدايـا :