الأشراف...

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يحق لمن ينتسب الي ال البيت ان يفاخر بنسبه ؟

من مواضيع ابراهيم فايدابي
0 الحقوق المالية لآل البيت....
0 الأشراف...
0 ارجوا المساعدة من الاخوة المختصين في النسب

بسم الله الرحمن الرحيم
احبائي في الله من كل الي شاهدوا الموضوع ما حد رد !!
يمكن لاني ما وضحت ..
انا رح احكيلكم حكايتي..
انا ولدت خارج بلدي وبعيد عن اهلي ولم اكن اعرف عن نسبي الا اسم قبيلتي ونفس الشئ تقريبا حصل لي والدي فقد خرج وعمره ثمانية اعوام طلبا للعلم وتنقل بين السودان ومصر ثم استقر للعمل في ليبيا لذالك لم نتتبغ النسب...
ولكن شائت الاقدار ان اسافر الي تلك البلاد وامضي فيها عشر سنوات متنقلا من مكان الي مكان ولكن كل ما علمته لا يتعدي اني سمعت بغض الكلام من هنا وهناك ..
وعدت الي مسقط راسي ...
,ولكني لم ادع رغبتي في معرفة نسبي فقمت باستعمال الانترنت فخرجت علي معلومات زادت حيرتي فلو كان ما وجدت غير انتساب الي ال البيت لأكتفيت بالذي وجدت
ولكن لشدة الوعيد في ما يخص ال البيت فقد صممت ان لا اكل ولا امل من البحث و السؤال في كل مكان حتي اتيقن من دخولي في النسب اليهم او ثبوت عدم صحة انتسابنا فهذا امرا شديد..
ولكن لاحظت امرا اثناء بحثي وهوان كل من قال انه شريف تنهال عليه الاتهامات و سوء الظن حت ظننت ان الذي يثبت نسبه الي ال البيت لابد له من درع او قل دروع لكي يصد الضربات وربما اتيكم بامثلة علي ذالك...
وللحديث بقية
ودمتم

من مواضيع ابراهيم فايدابي
0 الحقوق المالية لآل البيت....
0 ارجوا المساعدة من الاخوة المختصين في النسب
0 الأشراف...

اخي العزيز الحديث الذي في توقيعك غريب ولم اعثر عليه

بل وجدت الحديث الضعيف التالي :

أن سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الناس يصيحون بي يا ابنة حطب النار قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا شديد الغضب فقال ما بال أقوام يؤذون نسبي وذي رحمي ألا ومن آذى نسبي وذي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 9/139



ليس هناك نسب او حسب يوم القيامة اخي الكريم فقط العمل

الا تعلم ان هناك من ال البيت شيعة ومنهم سنة اترى نسبهم يشفعلهم عند المذهبين

لا اخي الكريم انظر الحديث التالي : وهو في صحيح البخاري


قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . قال : ( يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2753


وهذا حديث صحيح اخر:

يا بني عبد مناف ، اشتروا أنفسكم من الله ، يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله ، يا أم الزبير بن العوام عمة رسول الله ، يا فاطمة بنت محمد ، اشتريا أنفسكما من الله ، لا أملك لكما من الله شيئا ، سلاني من مالي ما شئتما
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3527

عن أبي هريرة ؛ قال : لما أنزلت هذه الآية : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا . فاجتمعوا . فعم وخص . فقال " يا بني كعب بن لؤي ! أنقذوا أنفسكم من النار . يا بني مرة بن كعب ! أنقذوا أنفسكم من النار . يا بني عبد شمس ! أنقذوا أنفسكم من النار . يا بني عبد مناف ! أنقذوا من النار . يا بني هاشم ! أنقذوا أنفسكم من النار . يا بني عبدالمطلب ! أنقذوا أنفسكم من النار . يا فاطمة ! أنقذي نفسك من النار . فإني لا أملك لكم من الله شيئا . غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 204


اخي العزيز اما تثبت صحة حديثك الذي في توقيعك او تحذفه

من مواضيع ابو محمد السردي
0 الــطفــل الايراني ((المعجزه)) مسجون لرفضه مذهب التشيع
0 تاريخ البلوش وعربوتهم
0 آن للاختلاف ان يزول
0 اتهامات بتزوير وبيع انساب الأشراف في مصر!!!!!!!
0 غل وأردوغان يدعوان لإنهاء حظر الحجاب بالجامعات

توقيع ابو محمد السردي

ذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران
أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية = طوال الايمان

ومن ثم اخي تفضل هذا الحديث :

الناس لآدم و حواء إن الله لا يسألكم عن أحسابكم و لا أنسابكم يوم القيامة إن أكرمكم عند الله أتقاكم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 311



الناس لآدم و حواء إن الله لا يسألكم عن أحسابكم و لا أنسابكم يوم القيامة إن أكرمكم عند الله أتقاكم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 31


واذكر مرة اخي اني نقلت لك مقالة عن نسب ال فيدابي اود ان اضيف اني نقلت المقالة دون تحقيق

من مواضيع ابو محمد السردي
0 تاريخ العتوب
0 معركة ذي قار وعلاقتها بالدّحّه (معلومات جديده)
0 معلومات عن الصقور
0 أغرب ثلاثه ابيات من الشعر..!
0 الإمارات والمشيخات الطائية من بني الجراح في بلاد الشام

رقـم الفتوى : 28057
عنوان الفتوى : التفاخر بالأنساب جاهلية قديمة مذمومة
تاريخ الفتوى : 02 ذو الحجة 1423 / 04-02-2003
السؤال
ما حكم التفاخر بالأنساب؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالتفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت".
وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...".
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.
ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر".
والله أعلم.

من مواضيع ابو محمد السردي
0 الجديد في الإعجاز العلمي في حديث الذبابة
0 الــطفــل الايراني ((المعجزه)) مسجون لرفضه مذهب التشيع
0 السلاح في حياة البدوي ( قبيلة السردية مقطع فيديو )
0 كن مستعدا لألعاب المستقبل
0 جالوت.. واإسلاماه!!

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي ابو محمود انت الوحيد الي تهتم بالرد علي سلمت يداك
انا ما اردت بي موضوعي الا النقاش فارجوا ان لا يساء فهمي
اما بعد فأنقل لكم هذا الكلام :
ماذا يعني أن الأنساب تنقطع إلا نسب الرسول
الكاتب: د.سليمان بن صالح الغصن | 08/04/2006
السؤال:
حديث الرسول _صلى الله عليه وسلم_ الذي قال فيه: " فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري" .
السؤال: ماذا يعني أن الأنساب تنقطع إلا نسب الرسول _صلى الله عليه وسلم_ هل هي ميزة النسب وميزة لآل البيت ؟ وهل يشير الحديث أن نسب الرسول _صلى الله عليه وسلم_ وآل بيته الكرام ينفع يوم القيامة ؟ وإن له مكانة خاصة عند الله _ تعالى_ أم ماذا نفهم من بقاء النسب الشريف دون غيره من الأنساب ؟

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي كما صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة.
والمراد – والله أعلم – أن نسب الرسول _صلى الله عليه وسلم_ ينفع يوم القيامة، بخلاف سائر الأنساب التي لا اعتبار لها عند الله يوم القيامة، فقرابة الرسول _صلى الله عليه وسلم_ تنفعهم يوم القيامة – بشرط الإيمان – وهذا النفع هو ما يحصل لهم من مزيد الإكرام بسبب تلك القرابة أو المصاهرة للنبي _صلى الله عليه وسلم_، وفي الحديث "لا يؤمنوا حتى يحبوكم لله ولقرابتي"، فقرابة الرسول _صلى الله عليه وسلم_ لها اعتبار ومزية في الدنيا والآخرة إكراماً لخير البرية وسيد ولد آدم نبينا محمد _صلى الله عليه وسلم_.
فالمؤمنون من آل بيت الرسول _صلى الله عليه وسلم_ يشاركون سائر أهل الإيمان في فضيلة ومكانة الإيمان والإسلام، ويزيدون عليهم بفضيلة القرابة والنسب أو المصاهرة.
أما الكافر فلا ينفعه نسبه عند الله _تعالى_ كما لم ينفع أبا لهب وأبا طالب وغيرهما، والله _تعالى_ أعلم.

من مواضيع ابراهيم فايدابي
0 ارجوا المساعدة من الاخوة المختصين في النسب
0 الحقوق المالية لآل البيت....
0 الأشراف...

بسم الله الرحمن الرحيم
وهذا ايضا منقول وارجوا التصحيح ان وجد خطأ:
لو عدنا الى احاديث النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وهو من لا ينطق عن الهوى , لوجدنا ان هناك عدد كبير من الاحاديث في هذا الشأن تدعوا الى احترام رحم ونسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونسب آل بيته . فهذا هو النسب والرحم الموصولة الى يوم القيامة .
وسوف نتناول بعض الاحاديث النبوية الشريفة التي تدل على اتصال نسب رسول الله وآل بيته الى يوم القيامة وعدم تعرضه للانقطاع مهما جرى عليه من غابرات الزمان وبيان نفعه في الدنيا والآخرة .
اخرج الديلمي , عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : { اوصيكم بعترتي خيراً , وان موعدكم الحوض } .

قال الطبري في ذخائر العقبى . اخرج البزار عن ابن عباس رضي الله عنه قال : توفي لصفية بنت عبد المطلب ابن , فذكر قصة قال في اخرها : ثم قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله واثنى عليه وقال :
ما بال اقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع , ان كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي . وان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة – صححه الحافظ السخاوي وابن حجر المكي الهيتمي – واخرجه احمد في المسند .

وعن ابي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع يوم القيامة , بلى والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة , واني ايها الناس فرط لكم على الحوض . رواه احمد والحاكم في صحيحه والبيهقي .

واخرج الطب