آخر المواضيع

عـودة للخلف   منتديات البدو > المنتديات العامه > التـــــــــــــــراث

البدو اساس العلم والمعرفة

إضافة موضوع جديد  الرد على الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 28/11/2008, 02:46 صباحاً

 

اخوتي الكرام لنقف ونشكر القائمين على هذا المنتدى حيث القى الكرة في ملعبنا
نحن شباب البدو دعونا نثبت للمجتمعات الاخري مالدينا من موروث زاخر بالمثل والقيم
ونثبت للعالم باننا السابقون في العلم ولا زلنا وهاكم الاثبات.
لدي مثلين ساشرحهما واترك لكم التمحيص
1- (ما بلمة غير الزلمة) مثل ياكاد يسمع كل يوم يقولوه اجدادنا وجداتنا عندما يشاهون
حيوان او طائر يدافع عن صغاره ويحن عليهم وكلمة (بلمه) في لغة البدو تعني غير
ناطق ويقابلها في اللغة الفصحى (الابلم) والزلمه يعني (الحجر) وبالفصحى (الازلام)
ومعناها (الاصنام) والاصنام من الحجارة ومعنى المثل لايوجد كائن حي على وجه الارض
محروم من الحواس واكثر المجتمعات تقول تعال يازلمة ,روح يازلمه ,اي تعال يحجر
روح ياحجر.
2-(سبع ولا ضبع) يقولوها للعائد من السفر او الغزو فان غنم وكسب فهو سبع والا فهو
ضبع هذه المعلومه احتاج علماء الاسلام الى جهد مضني كي يؤكدوا ان الضبع ليس من
السباع وعلى هذا الاساس احل اكل لحم الضبع . ملاحظة: بالنسبه لمسألة تحليل الضبع
كوني صياد طلبوا مني الناس لحمه للتداوي عن مرض الاعصاب فلم اوافق لقناعتي بانه
محرم ولكن بعض اصدقائي من طلاب الشريعه اوردو لي احاديث وفتوى للشيخ الجليل ابن
عثيمين رحمه الله ولاضير ان تمحصوا انتم ايضا في ذلك , عسى ان اكون وفقت في ذلك




الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ حسين الحويطي

عضو نشيط

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

رقم العضوية : 18343

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2008

المشاركات : 72

المواضيع : 12

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 30,511


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 30,511
تبرع


نقاط الترشيح : 0

المستوى : حسين الحويطي



الـــهدايـا :
 
اعلانات خاصة في اعضاء منتديات البدو فقط
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 28/11/2008, 05:01 صباحاً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






بارك الله فيك أخوي حسين..
ولاهنت على هالمعلومات ..






اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





توقيع طيرة شلوى

الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ طيرة شلوى

مشرفة حقيبة المراسل

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: تواجد رائع نشكرك عليه

ميدلية تميز: تميز وشكر - السبب: بيض الله وجهك



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 17429

تاريخ التسجيل: أكتوبر 2008

الإقامة: دارأبومتعب

المشاركات : 2,048

المواضيع : 137

عدد مشاركات اليوم : 5


نقد عربي: 150,485


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 150,485
تبرع


نقاط الترشيح : 107

المستوى : طيرة شلوى



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 28/11/2008, 05:18 صباحاً

 



الله يعطيك العافية اخوي حسين كفيت وفيت,,





توقيع معاندة

الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ معاندة

عضو ذهبي

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

وسام العضو المميز: وسام العضو المميز - السبب: تواجد رائع نشكرك عليه

ميدلية تميز: تميز وشكر - السبب: بيض الله وجهك



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 17805

تاريخ التسجيل: نوفمبر 2008

المشاركات : 834

المواضيع : 36

عدد مشاركات اليوم : 8


نقد عربي: 54,195


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 54,195
تبرع


نقاط الترشيح : 45

المستوى : معاندة



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 29/11/2008, 10:36 صباحاً

 

مشكور اخي حسين الحويطي على الموضوع الرائع

وحياك الله بيننا

ننتظر مواضيعك وجديدك




توقيع ابو محمد السردي




ذا انتسبت إلى قوم فلي شرف = إني من القوم في أطراف حوران
أنســابهم يعربيات مسلسلة = من نسل عدنان كما من نسل قحطان
السردية = طوال الايمان



الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ ابو محمد السردي

مشرف منتدى القبائل والانساب
باحث ومختص في علم الانساب

الجنس :  : male

الدولـة : علم الدولة : Jordan

وسام الإداري المميز: وسام الإداري المميز - السبب:

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: ميدلية التميز لتميزك الى الامام



أوسمة العضو: 2

رقم العضوية : 30

تاريخ التسجيل: مارس 2006

المشاركات : 3,874

المواضيع : 420

عدد مشاركات اليوم :


نقد عربي: 2,345,091


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 2,345,091
تبرع


نقاط الترشيح : 246

المستوى : ابو محمد السردي مميز



الـــهدايـا :
 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 29/11/2008, 12:28 مساءً

 

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة




اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






كفيت ووفيت ياخوي

بارك الله فيك

تسلم على المعلومات






قمر الطائف

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة





توقيع قمر الطائف

الرد باقتباس




الصورة الشخصية لـ قمر الطائف

مشرفة المسابقات الثقافية

الجنس :  : female

الدولـة : علم الدولة : Saudi Arabia

ميدلية تميز: شكر وتميز - السبب: جهود طيبة نشكرج عليها



أوسمة العضو: 1

رقم العضوية : 15897

تاريخ التسجيل: أغسطس 2008

الإقامة: مدينه الورد

المشاركات : 2,115

المواضيع : 185

عدد مشاركات اليوم : 10


نقد عربي: 312,619


المصرف: 0


المجموع نقد عربي: 312,619
تبرع


نقاط الترشيح : 122

المستوى : قمر الطائف ذهبيقمر الطائف ذهبيقمر الطائف ذهبي



الـــهدايـا :

 
     
   
     

 

   
   
 

الافتراضي رد : البدو اساس العلم والمعرفة

 
 

قديم 30/11/2008, 05:55 صباحاً

 

اخوي حسين الحويطي


الله يعطيك العافيه ..

ويسلموا ايدينك ..

وحياك الله في منتديات البدو ..


إقتباس
بالنسبه لمسألة تحليل الضبع :كوني صياد طلبوا مني الناس لحمه للتداوي عن مرض الاعصاب فلم اوافق لقناعتي بانه محرم ولكن بعض اصدقائي من طلاب الشريعه اوردو لي احاديث وفتوى للشيخ الجليل ابن عثيمين رحمه الله ولاضير ان تمحصوا انتم ايضا في ذلك , عسى ان اكون وفقت في ذلك


بخصوص الضبع :

قال ابن القيم رحمه الله :

... فحرَّم على الأمة أكلها - أي : السباع ذوات الأنياب .. ولم يحرم عليهم الضبع وإن كان ذا ناب ؛ فإنه ليس من السباع عند أحد من الأمم ، والتحريم إنما كان لما تضمن الوصفين : أن يكون ذا ناب ، وأن يكون من السباع ..

" مفتاح دار السعادة " ( 1 / 235 ) ..

\

قال الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله تعالى :

للعلماء في الضبع قولان :

الاول : التحريم واليه ذهب ابو حنيفة على اساس انها من ذوات الانياب التي جائت في حديث ( كل ذي ناب من السباع ) رواه مسلم ..

الثاني : الاباحة واليها ذهب الائمة الثلاثة ، وكان الشافعي يقول مازال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصفا والمروة من غير نكير ، وهذا القول هو الصحيح لما روى اهل السنن ( الضبع صيد ) ..

واما رأي الامام ابي حنيفة فيجاب عنه بأن المراد ذوات الانياب من السباع وهي ليست من السباع ..

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : اما الضبع فانها مباحة في مذهب مالك والشافعي واحمد ومحرمة في مذهب ابي حنيفة ، لانها عند ابي حنيفة من ذوات الانياب ، والاولون استدلوا بانها صيد وأمر بأكلها ..


قال ابن القيم رحمه الله : انما حرم :

1- ماله ناب من السباع ..

2- العادية بطبعها كالأسد ..

واما الضبع فإنما فيه احد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ..


والله اعلم .



توقيع حفيدة السلف



قال تعالى :