(( وجوب تقديم المبتدأ على الخبر ))
يتقدم المبتدأ على الخبر في اربعة مواضع :
1 - اذا كان المبتدأ من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام وهي :
أ - اسماء الاستفهام ، نحو : ( مَنْ فجّرَ الثورة ؟ )
ب - اسماء الشرط ، نحو : ( مَنْ يُرِدِ الله به خيراً يرشدْهُ الى طريق الصلاح )
ج - ما التعجبية ، نحو : ( ما اجمل الفنَّ ! )
د - كم الخبرية ، نحو : ( كم أمةٍ تقدمت )
ه - ضمير الشأن ، نحو : ( هي الصلاة عمود الدين )
و - المبتدأ المقترن بـ ( لام ) الابتداء ، نحو : ( لأنتَ فنانٌ ماهرٌ )
ط - الموصول المقترن خبره بالفاء ، نحو ( الذي يحترم الناس فأنه جدير باحترامهم )
2 - اذا كان المبتدأ مقصوراً على الخبر ، نحو :
( انما الادباء عماد البلاد )
( ما محمدٌ الا رسولٌ )
3 - اذا خيف ا:لتباس المبتدأ بالفاعل بأن كان الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ ، نحو : ( الفنان يستمد فنه من الطبيعة )
ملاحظة : في هذه الجملة نجد الخبر جملة فعلية ، فاعل الفعل فيها ضمير مستتر يعود على المبتدأ . فلو أخرنا المبتدأ في هذه الجملة ونحوها لالتبس بالفاعل ولصارت الجملة فعلية بعد ان كانت اسمية . وفرق بين الجملتين ، لذا وجب تقديم المبتدأ .
4 - اذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفتين ، او نكرتين متساويتين في التخصيص ولا قرينة تميز احدهما على الآخر ، نحو :
( الفنانُ الناجحُ الحائزُ على رضى الجمهور )
( اوسع منك علماً اكثر منك تواضعاً )
الاعراب
1 - مَنْ فجّر الثورة
مَنْ : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
فجر : فعل ماضي مبني على الفتح ، والفاعل مستتر يعود على ( من )
الثورة : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة ( فجر الثورة ) في محل رفع خبر المبتدأ ( من )
2 - من يُردِ الله به خيراً يرشده الى طريق الصلاح
من : اسم شرط يجزم فعلين الاول يسمى فعل الشرط والثاني جواب الشرط وهو في محل رفع مبتدأ .
يرد : فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم بالسكون وجاءت الكسرة لالتقاء الساكنين . وأصل الفعل ( يريد ) فعندما جزم آخره حذفت الياء لأنها ساكنة وآخره ساكن .
الله : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
به : جار ومجرور . متعلق بيرد .
خيراً : مفعول به منصوب بالفتحة .
يرشده : فعل مضارع مجزوم بالسكون وهو جواب الشرط والفاعل مستتر يعود على لفظ الجلالة ، مضاف والهاء مضاف اليه في محل جر .
الى طريق : الى حرف جر .طريق اسم مجرور بـ ( الى ) وعلامة جره الكسرة مضاف . والجار والمجرور متعلق بيرشد .
الصلاح : مضاف اليه مجرور بالكسرة وجملة ( يرشده الى طريق الصلاح ) في محل رفع خبر المبتدأ ( مَنْ ) .
3 - ما اجمل الفنّ !
ما : نكرة تامة بمعنى ( شئ ) في محل رفع مبتدأ
اجملَ : فعل ماضي مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
الفن : مفعول به منصوب بالفتحة .
4 - كم أمة تقدمت
كم : في محل رفع مبتدأ . والخبر محذوف
امة : تمييز مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة .
تقدمت : فعل ماضي مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الاعراب . والفاعل ضمير مستتر يعود على ( امة ) تقديره ( هي ) .
ملاحظة : ما دمنا في صدد ( كم الخبرية ) نريد ان نوضح الفرق بينه وبين ( كم الاستفهامية )
( كم الاستفهامية ) يستفهم به عن العدد مبني على السكون . اذا ميز فتمييزه منصوب دائماً .
( وكم الاستفهامية ) يعرب بحسب العوامل .
فيقع مبتدأ ، نحو : ( كم طفلاً عندك ! )
ويقع خبراً ، نحو : ( كم اطفالك )
ويقع مفعولا به ، نحو : ( كم لوحةً رسمت ؟ )
ويقع مفعولاً مطلقاً ، نحو : ( كم مرةً سافرتَ ؟ .... الخ )
واما ( كم الخبرية ) سميت بالخبرية لا لأنها تقع خبراً كما يتوهم البعض بل لأن الكلام معها مسوق على جهة الاخبار لا على جهة الاستفهام كشأن ( كم ) الاستفهامية .
وتختلف عن ( كم ) الاستفهامية في امرين -
1 - الاستفهامية يراد بها السؤال . والخبرية يراد بها الاخبار .
2 - مميز الاستفهامية منصوب ، نحو : ( كم صورةً رسمتَ ؟ )
ومميز الاخبارية مجرور بالاضافة ، نحو : ( كم معرضٍ اقمتَ !! )
5 - هي الصلاة عمود الدين
هي : ضمير الشأن في محل رفع مبتدأ .
الصلاة : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة .
عمود : خبر الى المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، مضاف .
الدين : مضاف اليه مجرور بالكسرة ، وجملة ( الصلاة عمود الدين ) في محل رفع خبر المبتدأ ( هي ) .
6 - لأنتَ فنانٌ ماهرٌ
لأنت : اللام للأبتداء . وانت ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ واجب التقديم كسابقاتها .
فنان : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
ماهر : نعت مرفوع بالضمة .
7 - الذي يحترم الناس فانه جدير باحترامهم
الذي : اسم موصول في محل رفع مبتدأ .
يحترم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) .
الناس : مفعول به منصوب بالفتحة .
فانه : ان ، من الحروف المشبهة بالفعل ، والهاء اسمها في محل نصب
جدير : خبرها مرفوع بالضمة .
باحترامهم : الباء حرف جر ، احترام اسم مجرور بالكسرة ، مضاف والهاء مضاف اليه في محل جر والميم للجميع . وجملة ( فانه جدير باحترامهم ) المقترنة بالفاء في محل رفع خبر المبتدأ ( الذي ) .
8 - انما الادباء عماد البلاد
انما : اداة حصر ( ان مهملة وما كافة عن العمل ) .
الادباء : مبتدأ مرفوع بالضمة .
عماد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
البلاد : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
9 - ما محمدٌ الا رسولٌ
ما : نافية
محمد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
إلاّ : اداة حصر ملغاة .
رسول : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
10 - الفنان يستمد فنه من الطبيعة
الفنان : مبتدأ مرفوع بالضمة .
يستمد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) .
فنه : فن ، مفعول به منصوب بالفتحه مضاف . والهاء في محل جر مضاف اليه .
من الطبيعة : جار ومجرور ، وجملة ( يستمد فنه ) في محل رفع خبر المبتدأ ( الفنان ) .
11 - الفنان الناجح الحائز على رضى الجمهور
الفنان : مبتدأ مرفوع بالضمة
الناجح : نعت لـ ( الفنان ) مرفوع بالضمة
الحائز : خبر مفوع بالضمة
على : حرف جر
رضى : اسم مجرور بـ ( على ) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف ، مضاف
الجمهور : مضاف اليه مجرور بالكسرة
12 - اوسع منك علماً اكثر منك تواضعاً
اوسع : مبتدأ مرفوع بالضمة
منك : جار ومجرور متعلق بأوسع
علماً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحه
اكثر : خبر مرفوع بالضمة
منك : جار ومجرور متعلق بأكثر
تواضعاً : تمييز منصوب بالفتحة
والحمد لله رب العالمين
آخر المواضيع
كيف تتعلم الاعراب-الحلقة 4 
