متـابعه مـني في لمنتديـات البـدو في قضية :""التحرش "" في النهضه بالرياض..اقدم لكـم اخر ماتوصلت له القضيـه..[line]
حادث نفق النهضة فتح ملف التحرشات
http://www.alyaum.com/images/11/11801/317945_3.jpg
"التحرش" في النهضة.. ماذا بعد؟
متابعة: عقيلة آل حريز ، علي مشنوي ، سامي الخليفة..
[line]
اثارت قضية تحرش الشباب بالفتيات المتحشمات داخل نفق النهضة بالرياض العديد من الجمهور السعودي وكان ابرز ممن اثيروا هم اهل الدين والعلم وافراد المجتمع من تربويين وموجهين.. وفي هذه الصفحة نفرد بعض الاراء من اهل الاختصاص ليتحقق هدف التوعية للجميع. رغم التطور الذي نعيشه إلا أننا في مقابله نعاني الكثير من المشكلات الاجتماعية والأخلاقية والنفسية والأسرية كما نعاني مشكلات روحية عديدة تكمن أغلبها إن لم تكن جلها في الابتعاد عن الدين الذي قطع بنا مراحل عديدة من سوء التوافق النفسي والاجتماعي، وما نسمعه من قصص وحكايات غريبة نخجل من ذكرها أمام صغارنا والبعض منها يبقى مشوهاً لذاكرة المجتمع لهو فرز واضح وصريح للمرحلة المهترئة التي تمر بها مجتمعات اليوم، وبالتأكيد في القصص التي تناقلتها وسائل الإعلام عبر برامجها سواء المسموعة منها أو المقروءة لهي نتيجة نكتفي بها عن المتابعة ولا يمكننا في أي حال من الأحوال تجاهلها لأنها وللأسف تحدث وتتكرر في حياتنا التي نعيشها وفي وسط مجتمعنا , ولهذا السبب تدرس وزارة العدل فرض عقوبات رادعة لمنع التحرش بالنساء وذلك عقب حادثة نفق النهضة بالرياض والقضية السابقة لفتاة الباندا. ونسلط الضوء في هذا التحقيق على رأي شريحة من أفراد المجتمع حول هذا الموضوع وتناقش معهم الظاهرة والأسباب المؤدية لها ونستعرض اراء المختصين حولها. السلوك
تلخص زينب الأسود مسئولة وحدة التنسيق والتدريب والمتابعة بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف الأمر كله في السلوك حيث قالت: علينا البحث عما وراء السلوك، لأننا لو حللنا فسوف نجد مشاكل لا حصر لها منها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية، وكلها نرجعها للسلوك.
ولا تشكك آمال العوامي معلمة علم الاجتماع في أنه لا بد من تضافر الجهود كلها لعلاج هذه المشاكل وكذلك تركز على دور الأسرة التي تتحمل المسئولية بنسبة 90 بالمائة، وترى أنه من أجل إيجاد حل سريع لهذه المشكلة يجب شغل الأولاد بما هو مفيد من أعمال وأنشطة يستطيع الشاب فتح بيت له عن طريق العمل بها كما على الفتاة أن تحترم نفسها قبل كل شيء ولذلك تعد الأمر مسئولية الأسرة فعليها مراقبتهم، وحول أسباب تواجد مثل هذه الظواهر الشاذة فقد أرجعت الأمر إلى ضعف الوازع الديني والإداري ووجود الإعلام المفتوح في برامج التلفزيون والفضائيات وإتاحة السفر للخارج بدون ترتيب أو تنظيم معروف وبالنسبة لهم كمعلمين ومربين فإن واجبهم هو التوجيه والإرشاد وأن يكونوا قدوة حسنة لأن فقدان القدوة يؤدي لمثل هذه الأمور كما ذكرت لنا عن الحل الممكن تواجده من ناحيتهم كمعلمين فهو جزء بسيط من السيطرة وأشارت إليه بنسبة 35 بالمائة هذا لو كانت متفائلة فقد تغير الكثير لدى أجيال اليوم عما كانوا عليه في السابق، ولن يستطيع المعلمون القيام بدور التربية كاملاً ما لم تتضافر معهم جهود الأسرة والإعلام، وتبدي أسفها حول ما وصلت اليه الحالة الاجتماعية بين الأولاد وآبائهم وكذلك مع معلميهم فقد فقدت أمور كثيرة كانت تشكل روابط تماسك وتآلف مابين الشباب ومجتمعهم، وعلقت حول هذا التغيير الذي يحلو للبعض تسميته باسم الديمقراطية و(الإتكيت) كما ذكرت أن كل ما يحدث اليوم يعد مأساة مؤكدة أننا لم نتغير وإنما حصل التغيير من الزمن فقد صرنا نسمع عن أشياء لم نكن نعرفها كما فقدنا شيئا مهما في تعاملاتنا وهو الاحترام المتبادل.
مؤسسات خاصة بالشباب
أم نوفل المعلمة والناشطة الاجتماعية لها رأي متوافق مع آمال العوامي فهي تدعو لضرورة وجود لجان تختص بالمرأة وتباشر حقوقها ومسؤولياتها، وتجد أم نوفل أن الدافع لمثل هذه الأفعال من الشباب هو عدم الاهتمام بهم من قبل الأسرة وقلة الوظائف كما أنها تشير إلى وسائل الإعلام المدمرة بما تعرضه من صور ومناظر يمكنها أن تدمر الشباب نفسيا وفكرياً، والحل الذي تقدمه أم نوفل ليس فرض العقوبات بقدر ما هو علاجي متمثل في فتح مؤسسات للشباب بفئتيهم وذكرت أن بعضها تقفز قفزات واسعة في رعاية شبابها كما أن تواجد التربويين الأكفاء لتربية النشء يعطي شعورا بالأمان للأسرة، وتستشهد بمقولة لعالم نفس يقول فيها" إذا أردنا من الأبوين أن يربيا أبناءهما تربية سليمة فعلى المجتمع مساعدتهما" وحول العقوبات تقول انها يجب أن تكون الحل الأخير لأنه من المفترض المتابعة من ناحية التربية والأسرة أولاً، فمثلا لو شدت الأم على الطالبة وكذلك فعلت المعلمة فستلجأ الفتاة للهروب الذي يمكن اعتباره شذوذا خلقياً واجتماعياً ونفس الشيء بالنسبة للولد وربما ترى أن وضع الأولاد أصعب من البنات رغم أن النفسية متماثلة والاحتياجات واحدة لكن غريزة الولد الجنسية قوية جداً وهذا لحكمة الله بالإضافة لأن الولد لا يستطيع البقاء في البيت كما يمكن للفتاة ذلك ومن أجل ذلك تصعب مشكلته أكثر لهذا وجب مراعاة الأمر، كما نادت بضرورة تواجد لجان لتثقيف الأمهات، ومن ناحية العقوبات القاسية فهي تراها أمرا مؤجلا لأنه لابد من إعادة التربية والتأهيل وربما في استخدام العقوبات يزداد الشباب تمرداً وحدة على المجتمع وقد حددت أم نوفل نوعين من المؤسسات التي نحتاجها وهما المؤسسات الوقائية والعلاجية فالوقائية تحاول تشغيل العاطلين وصرف المساعدات للفقراء لتأهيلهم للزواج خاصة المحتاجين منهم ثم يأتي دور العلاجية بإعادة تأهيلهم فيما لو جانبوا الصواب وهذا هو الحل الأمثل لتكون الدولة من أروع الدول وهو ما يناسب الشريعة الإسلامية.
العقوبات ضرورة
بينما تخالفها الرأي أم علي عبدالله مؤكدة على ضرورة وجود عقوبات صارمة في شأن من يتعرض للنساء حتى لا يقدم آخرون على ارتكاب فعل مشابه له مشيرة إلى أن الفتى عادة لا يتمكن من التحرش بالفتاة دون أن تسمح هي له بذلك، وهي تعني اننا لا يمكن أن نلقي باللائمة كلها على الشاب وحده في أغلب الأحيان وإن وجد من يعتدي على أعراض الآخرين فلا بد من توافر عقوبة رادعة له ولغيره.
ليست مشكلة
وتؤكد وجدان معلمة اللغة الانجليزية أن هذه المشكلة ليست حديثة الظهور في المجتمع وإنما هي قديمة بقدم الانحراف نفسه، لكننا لم نكن نلحظها كالسابق بسبب عدم تواجد ما يبرزها للساحة من وسائل إعلام وقنوات مفتوحة وصحف وخلافه، وأضافت أن تواجدها الآن لدينا ربما يعتبر إنذاراً لنا على أن في طريقة حياتنا شيء من الخلل علينا تصحيحه.
وتذكر أم فاطمة أن الأسرة حين تقوم بدورها الفعّال لإصلاح النشء وهي تبذل جهداً كبيراً من أجل إخراج أبنائها بصورة طيبة في المجتمع فإنها تواجه أمراً آخر قاسيا في حال نجحت في ذلك، وهو متمثل في المجتمع الذي تخرج أولادها له، وتقول نحن جميعاً لانشترك في بيئاتنا وثقافتنا فكل أسرة وبيت ينتمي لأفكار معينة وعادات خاصة به لكن المشكلة هي حين تندمج الأسر مع بعضها خاصة لو كانت متباينة في التربية والفكر والأهداف، وحين يؤثر ذلك على الأولاد يشعر الآباء بضياع جهودهم فما الذي يمكنهم فعله وهم يلقون بأولادهم في بيئة فيها الكثير من الخلل فالأصحاب والشلل الفاسدة تتلف حصاد هذه السنوات لذلك تجد أم فاطمة الحل الأمثل في قيام مؤسسات اجتماعية تربوية للأسرة تعلمها وتوجهها وتربيها حتى تصنع من أفرادها عناصر صالحة تقلل من خطرها في المجتمع. وتشاركها أم حسن في الرأي وتضيف بأن الخلل لدينا ليس في كونه يقع على من الشاب أو الفتاة ولا في كون العقوبة رادعة أم لا لأنها مفروغ منه فكل جان يجب أن يعاقب ولا يمكن للآباء خاصة والمجتمع عامة أن يغفر للجرائم البشعة التي ترتكب من قبل بعض المرضى والتي تنال للأسف حتى الأطفال، ولا يمكننا التغاضي عن هذه الأمور وإن كانت قليلة في المجتمع لكن علينا درء المفاسد والأضرار بالعمل الجاد من اجل التقليل منها.
يقول المحامي عويضة اليامي ان لكل قضية ملابسات وحيثيات لمرتكبي الجرائم وهي تعتمد على القاضي في كشف مثل هذه القضايا وهي حديثة وغريبة على مجتمعنا السعودي المحافظ.
ويجب الا تكون هناك مجاملات او محسوبيات لانه يوجد في القضية عدة جرائم اولا جرم الاعتداء والتحرش والجرم الثاني وهو التصوير والتشهير والجرم الثالث انها غريبة على مجتمعنا ولا نقبل بمثل هذه الحوادث بأي حال من الاحوال.
ويضيف اليامي انه موجود قانون تغليظ العقوبة وبامكان القاضي تشديد العقوبة وعدم اعطاء الفرصة لاي شخص تسول له نفسه عمل مثل هذه الحادثة مستقبلا لانها للاسف هذه المرة الثانية التي تتكرر فيها مثل هذه المشكلة في مجتمعنا.
وشدد على انه يجب انزال اقصى العقوبات حتى يكونوا عبرة للغير والا يتعرضوا للمحارم.
وقال حمد العمار المفتش القضائي بوزارة العدل: ان الشريعة الاسلامية اوجدت من العقوبات ما يردع كل من يريد الفساد والافساد او التعرض لاعراض الناس سواء كان تحرشا جنسيا او فعل الفاحشة الكبرى (الزنا) وقبل ذلك أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض الابصار عما حرم الله من النظر الى الرجل الاجنبي والمرأة الاجنبية وفرض الحجاب على النساء والمرأة اذا خرجت من بيتها تخرج للحاجة غير متبرجة بزينة.
وما حدث من تحرش لبعض النساء من بعض الشباب ونشر عنه في الصحف لابد قبل ايقاع العقوبات التحقق من الحادثة.
واذا ثبت بعد التحقيق القضائي واستكمل اجراءاته احيلت القضية للمحكمة المختصة للنظر في ذلك والعقوبة في الشريعة الاسلامية بالنسبة لهذه القضايا شرع لها التعزير البليغ الرادع عن فعل مثل هذه القضايا وراجع لناظر القضية والتعزير مشروع في كل قضية لاحد فيها .
وينظر في ذلك للقواعد الشرعية وما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة واني بالنسبة لهذه القضايا اذا ثبتت على مرتكبها أرى ان تشمل العقوبة التشهير في الصحف حتى يرتدع من يفعل فعله او يتحرش بالاعراض وقد ذكر ذلك بعض الفقهاء قديما وحديثا وهذا معمول به في بعض الدول الاسلامية.
ويقول المعلم بندر الثويعي ان معالجة مشكلة التحرش تأتي من توعية المجتمع من خلال وسائل الاعلام والمدرسة وذلك بالتنبيه على خطورة هذه السلوكيات مشيرا الى ان طرق المعالجة عديدة منها شغل اوقات الشباب بما هو مفيد.
واضاف : لابد للمرأة من عدم خروجها الا مع محرم لكي لا تكون عرضة للاخرين، منوها بان التربية منذ الصغر لها دور هام في خروج شباب بصفات سلوكية طيبة تحترم خصوصيات الآخرين.
ويقول حسن سالم احد اولياء الامور في ظل غياب العقوبات الصارمة فان مثل هذه الحوادث ستتكرر ولابد من سن قوانين لتضع حدا لمثل هذه الممارسات، وهذا العمل غريب في وطن السلم والسلام، ولم نكن نسمع في زماننا عن مثل هذه الممارسات، ويضيف ان بعض الشباب هداهم الله استخدموا التكنولوجيا بشكل خاطئ وهؤلاء لم يكتفوا بالجرم فقط بل اضافوا عليه جرما آخر وهو التشهير.
ويرى احمد يحيى ان عزوف الشباب عن الزواج وغلاء المهور ربما تكون من المسببات الرئيسة في حدوث مثل هذه المشاكل ولابد من دراسة ومعرفة سلوكيات هؤلاء الشباب ودراستها حتى نضمن عدم تكرارها مستقبلا لاسيما ان هذه الحادثة هي الثانية بعد فتاة الباندا.
ويبدي جعفر صالح استياءه واستغرابه من مثل هذه الاعمال ويضيف انها حديثة على مجتمعنا، ويذكر هؤلاء الشباب قائلا تذكر ان من تعتدي عليها هي بمثابة اختك فهل ترضى ان يعتدى على اختك اي شخص؟ انا متأكد لو ان هؤلاء الشباب سألوا انفسهم هذا السؤال قبل الاقبال على مثل هذا الفعل المشين لما فعلوا ذلك.
المصــــدر::-
آخر المواضيع
متابعـه::"التحرش" في النهضة.. ماذا بعد؟ 
.gif)
