نسب السردية لبنو لام الطائية وعلاقتهم بالسرحان

اخي العزيز القنج
السلام عليكم
تعتبر نخوة السردية بالملمات والغزو 0000 القنوه
وهي النخوه التي تجمعهم جميعا بجميع عشائرهم وافخاذهم
وهناك نخوات اخرى لكل عشيرة وفخذ خاصة به
راع الحيزا 0000 هي نخوة الفواز شيوخ مشايخ السردية
راع العليا 0000 هي نخوة الدبيس من السردية
راع العوجا 000 هي نخوة العون من السردية
وهناك نخاوي اخرى لكل عشيرة
ولقد كان متعب القنج والذي يعتبر من اعظم واشجع شيوخ السرديه في القرن
التاسع عشر والذي يعتبره المؤرخين من اشجع الرجال في عصره
ينتخي باخو ذيبه وهي شقيقته
هذا ما لدي واذا عندك معلومات اخي زودني بها
والسلام

اضافه اخواني وهي ان الحيزا كانت ناقه لمتعب القنج :

وهناك قصيده تؤكد ذلك على هذا الرابط :

قصيده تؤرخ لكون الشامه بين السرديه والحويطات


تم التعديل بواسطة السردي

من مواضيع ابو محمد السردي
0 شوفوا اليهود بعد نصر المقاومه الاسلاميه !!!
0 اول مره اركب الطائره...... قصيده نبطيه عجيبه!
0 سيرة الشيخ كشك
0 كتاب الكتروني لوندوز خالي من المشاكل
0 لا اله الا الله سيبلغ الاسلام اقاصي الارض بعز عزيز او بذل ذليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من القصص المعروفه عن متعب القنج انه كان هو و اخوه مشاري ظيوف عند جماعه ويوم صار الليل ناموا وطبعاً خيولهم و ابلهم معقله و الابل محمله بما يحتاجه البدو في ذاك الوقت من المؤن وحصل ان مر بالمنطقه بنفس الليله احد فرسان قبيله معروفه بكرهها الشديد للسرديه و بالذات متعب و مشاري لكثر ما اروهم الويل و الهزايم المهم هذا الفارس لما وجد الخيول و الابل و الناس نيام فرح و قال لباقي رجاله و عددهم كما يروى مابين 10 -15 سوف ناخذ ابل متعب وناخذ الصيت باننا كسبنا من متعب الخيل و الابل.المهم انهم خذوا الخيل و الابل و هربوا بها و عند انتباه معزب متعب قام وصحى متعب و ابلاغه بالامر وقال متعب لا احد يعلم مشاري وقام بستأذن المعزب لكي يأخذ فرسه ليلحق بمن سرقوا الخيل و الابل و بالفعل تم ذلك وعندما راوى متعب زادوا سرعتهم بالهرب و لكنه تيعهم و اجبرهم على التوقف وعندها قال ذاك الفارس لمتعب مترجياً اياه بان لايقتله و يقول تكفى يا راع الحيزه و الله ما عندي غير بنيات(بنات) اربيهن رد عليه متعب و قال له ان ماني ذابحك علشان البنات ولكن ودي اعلمك درس ما تنساه يوم انك تشرب فنجال متعب لان الرجال كاين شارب فنجال متعب يعني تعهد بقتله المهم قال متعب انا اسامحك بس بشرط انك تحول من عند ذيل الفارس و هذه عند البدو اهانه كبيره فقال الجال لا يامتعب بكره حريم عربنا ؟؟؟؟؟ و ش يقولن عني انا دخيلك قال متعب اذا اذبحك فقام الرجل و استسلم للامر و نزل من عند ذيل الفرس وبذه الحادثه في قصيده مشهوره قالتها شاعره من قبيلة ذاك الرجال اذكر منه بيت صبعا بدون ذكر اسماء تفادياً للاحراج

متعب حلف من راسو تحول من عند الذيلِ .......عقب منت ؟؟؟؟؟ اليوم صرت حصيني

لاحظ ان متعب كان لحاله طبعاً متعب استرد ابله و خيوله وكذلك اخذ ابلهم و خيولهم و خلاهم يشليون سروج خيولهم على ظهورهم ويرجعون لاهلهم مشي

من مواضيع القنج
0 ماذا تعرف عن قهوتنا العربيه
0 سلامه ابن فواز(جغيمان)
0 اسم قبيلة السرديه
0 حياة الباديه الجميله
0 كوميديا الشعر ............اقراء و اضحك!!

الاخ العزيز القنج0000 شكرا لك على القصة الرائعة
واحب ان اروي بدوري قصة اخرى عنه :

يروي ان مجموعة من الرجال اجتمعوا في مضارب احدى القبائل والتي تعتبر على عداء مع السردية
وكان موضوع الحديث متعب القنج وكيفية التخلص منه وكان يحضر ذلك الاجتماع احد الشعراء
فقام احد الموجودين وقال من يشرب فنجان متعب وذلك كناية عن قتله والتخلص منه
فقال اخر : انا اشرب فنجانه
ثم ما لبثوا ان اتاهم متعب غازيا مع جماعته السرديه وغيرهم والذي كان يسميهم احد شيوخ بني صخر
بذباحين النوم وذلك كنايه عن مشيهم للقاء الاعداء بالليل ويصبحونهم مصباح قبل ان تستيقظ
قبيلتهم وقام السرديه بأخذ ابلهم وذلك انتقاما من تلك القبيلة التي بادرتهم بالغزو قبل ذلك
فقام رجال تلك القبيلة وطلبوا من الفارس الذي شرب فنجان متعب بالتصدي لهم وقتل متعب
فهجم فارس تلك القبيله على متعب لكنه ما لبث ان فر من الميدان
فشاهد ذلك الشاعر والذي لم يكن من تلك القبيله وقال الابيات التاليه :
يا شارب فنجان متعب على الغيب 00000 عيب عليك تدشرك للركايب
طب اخو ذيبه كما طبة الذيب 000000 واودع على خيل المعادي حطايب

هذا ما احفظه منها
والسلام

من مواضيع ابو محمد السردي
0 فك الرموز واستخراج الدفائن بما ورد في التاريخ والكتاب والسنة من قرائن
0 تـحـذيـر عـلـمـي : نـهـايـة الارض, 8/6/1450هـ الموافق 2028م
0 فلم ثلاثي الابعاد بحجم لا يتعدى 60 كيلو
0 فقضاهن سبع سموات في يومين الاعجاز العلمي في القرآن
0 آن للاختلاف ان يزول

قبيلة السرحان
[align=justify]هي إحدى أقسام قبائل طي القحطانيه التي تنتسب الى سرحان بن راشد بن عمير بن راشد من ضيغم من طي من قحطان ومعروف ان قبيلة طي قدمت من اليمن واستقرقسم كبير منها في اجا وسلمى بحائل ( جبل شمر) وخرج قسم من طي الى شمال النفود ومما يؤكد ذلك وجود آل عمرو بالجوف سابقا حيث سميت بجوف آل عمرو وآل عمرو هم من سرحان طي وسرحان هو اسم للذئب حيث كان العرب يسمون عبيدهم باسماء جميله خفيفه بينما يسمون ابناؤهم باسماء حيوانات ضاريه ومتوحشه تعبر عن القوة والمهابه كأسد وفهد ونمر وسرحان وذلك لنشر الرعب والفزع في قلوب الأعداء .وقد ذكرت بعض المصادر ان السرحان بطن من كلب بن وبره من قضاعه ولكن هذا غير صحيح فقد ذكرالهمداني وأكّد الادله ان سرحان كلب الذي ذُكر لم يعقّب وهذا يعني انقطاع نسله نهائيا ولكن يبدو ان المصادر تناقلت من كتاب واحد دون علم دقيق والسرحان لايعرفون سوى انهم من طي
.................................................. .....

والانتساب لكلب شرف كبير ولكن
السرحان لاينتسبون لها ابداً على الاطلاق
وذلك للاسباب الاتية :
1- لم يورد أبو الفوز البغدادي صاحب كتاب
سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب أن هناك
أي ذكر لسرحان بن كلب بن وبرة .
2- أكد الهمداني انقطاع نسب سرحان بن كلب .
3- أكد الكلبي انقطاع نسب سرحان بن كلب
وهو اعلم بقبيلته .
4- جميع من نقل هذا القول اقتبسه من غيره
دون بحث أو تدقيق فتناقلته الكتب والمراجع خطأً .
5- ما يؤكده كبار السن في القبيلة خلاف ذلك .
6- جميع من تحالفوا مع السرحان هم من طيء
7- ارتباط قبيلة السرحان بقبيلة شمر الطائية من
حيث المصاهرة والنسب حيث توجد بين القبيلتين
اواصر قربى ودم اضافة لتشابه اللهجات وكثيرا
من العادات ايضا لعلاقة الجوار بينهمافي الشمال
علاوة الى انهما من أصل واحد او كما يقال
انهما (من طينة وحدة) يقول الشاعر المعروف
عبيد الله بن سالم بن طراد الشمري :

[color=#FF33FF][size=medium]ماهـو غريبـا طيبكـم يالسراحيـن
انتم من اللي طبعهـم حوشـة الطيـب

انتم من اللي يـوم عصـر الاكاويـن
حمايـة التالـي وحـرش العراقـيـب
يما وطيت سوا مـن رجـال قوييـن
مركاضكم يشيع بـه النسـر والذيـب
يـوم النقـا مـردود بيـن القبيليـن
كم واحدن من ضربكـم باللقـا صيـب

ايضا بنـى عمـن علينـا عزيزيـن
وافعالكم فعلـن لنـا مـا بهـا ريـب

ومن لا فخر في طيب ربعه ماهو شين
عليـه مـن درب الملامـه عذاريـب
........................
8- ارجع للقصائد والاشعار في المنتدى لتعرف
حقيقة هذا القول وغير ذلك


وفيما يلي نسب قبيلة السرحان كاملاً :
(ان السرحان كلهم بنو راشد بن عمير بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامه بن مالك بن جدعان بن مذهل بن دومان بن جندب وهو: ( صور – جديلة طيء اسم أمه ) بن خارجة بن سعد ( عبده ) – اسم أمه بنت عبيده بن قطرة (وأمه عبيده بنت مهلهل – أخو كليب) ، واسمه تبع اليمن – وقطره هو ضيغم بن طيء ( وهو أول من شمر من اليمن وهو مذحج أو مالك – بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ( أول من تكلم بالعربية ) بن قحطان بن عابر ( وهو النبي هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ( وهو النبي إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ))
.................................................. .....

وقبيلة السرحان قبيلة عريقة كريمة النسب ذات امجاد وتاريخ كبير وطويل كانت ترأس حلف قبائل الشمال المعروفة بقوتها ونفوذها في تلك الفترة وهي بني صخر والفضل والعيسى
وكانت المنطقة الممتدة مابين شمال النفود وحتى بلاد حوران بجنوب الشام كانت تخضع لسيطرة قبيلة السرحان عبر امتداد وادي السرحان الكبير بشمال جزيرة العرب ثم استقرت قبيلة السرحان بـ الجوف فسميت بـ جوف السرحان لفترة زمنية طويلة حتى قيام الدولة السعودية الرشيدة فأصبحت
الجوف منطقة للجميع ضم قبائل متعددة وينعم الجميع بالأمن والأمان في ظل حكم آل سعود الكرام أما القسم الكبير الآخرفيوجد في سما السرحان
وفي مغير السرحان وفي جابر السرحان بالاراضي الاردنية وبالرغم من كثرة السرحان وتوزعهم في الجوف : سكاكا وقارا ودومة الجندل والقريات وقراها وفي عيون الجوا بالقصيم وفي الجنوب وغيرها وفي بادية الاردن وسوريا والعراق وليبيا وفي اكثر من دوله عربيه الا ان الغالبيه منهم لايكتبون اسم قبيلتهم خصوصا في الجوف فنادرا ماتسمع فلان السرحاني وهذا يعود لسبب رئيسي وهو ان الجوف وودادي السرحان قبل قرون مضت ليس فيها غير السرحان فكل من في هذه المناطق فهو سرحاني..لذا عندما تسأل احدهم خاصة كبار السن يقول لك: ( حنا معروفين ومافيه غير السرحان) فلديهم ثقه زائده بأنفسهم والاصح الان ان يذكروا قبيلتهم كباقي القبائل لان المنطقه الان تضم العديد من القبائل وليس لوحدهم فقط
وقد يكون لاستقرارهم الذي سبق بقية القبائل سببا ايضا بعد ان حققوا المجد والعزه بحكمهم جميع المناطق الممتده بين صحراء لنفود بشمال
جزيرة العرب وحتى جهات حوران بجنوب الشام وفي الاردن يقولون فلان السرحان بدون ياء وهذا مااعتادوا عليه. وحتى وإن لم يتسمى السرحان بقبيلتهم وبغض النظر عن كل هذه المسميات ووجودها من عدمه فقبيلة السرحان قبيلة عريقه ذات امجاد وتاريخ عريق وهي معروفه غنية عن التعريف والسرحان اهل كرم وعزه ونخوة و شهامه وفزعات اشتهروا فيها
فاصبحت سمات وصفات يُعرف بها كل سرحاني[/center]





** معركة وادي السرحان :

بين قبائل السردية وقبيلة السرحان وقد انتصر فيها السرحان
وتم أسر المحفوظ السردي



اصل هذه المعركة وسببها :



[align=justify]كان محفوظ السردي واخوه رابين بيت ابن رافع (( الشيخ شافع الرافع)) وكان ابن رافع بذالك الوقت يقوم بأخذ الجزية في كل سنه

ويسلمها الى الاتراك من كافة القبائل الا من السرحان وهي ما تسمى (( بالثنية والعكة المملية)) وكان من طبع ابن رافع اذا ذهب الى

الحاكم التركي يتلطم ويصافحة بيده فقط فعندما كبر محفوظ السردي ذهب الى ذالك الوالي وقال له ان سبب تلطم ابن رافع لما يدخل

عليك ويصافحك فقط هو ان (( رائحة فمك كريه )) وانتظر الوالي الى ان اتاه ابن رافع الى الحامية التركية وتأكد من انه متلطم وصافحه

فقط فتأكد ان كلام محفوظ السردي صحيح فأمر بقتل ابن رافع ودفنه بجبل الشيخ وكانت سبب تسميته بجبل الشيخ نسبت الى وجود

قبر الشيخ ابن رافع .

وقام الوالي التركي باسناد مهمة جباية الزكات لمحفوظ السردي فطلب المحفوظ من حاشيته ان يذهبوا الى السرحان وطلب منهم دفع ا

لجزية فرفظوا السرحان الدفع ثم امره مرة اخرى ان يرجع الى السرحان ويرى ما يأكلون فوجدهم ياكلون نبات من الارض اتوقع ولا ا

جزم (( انه الحميض)) فرجع الى محفوض وقاله ان السرحان ياكلون من الارض وما عندهم شيء فاخذ المحفوظ قبيلته الى السرحان

وهاجموا الجزء الذي كان في منطقة الازرق ولم يصل الى الجوف وكانت من ضمن هذه البيوت فتاة سرحانية يقولون ان محفوظ طلب م

نها انها ترجع الى السرحان فرفضت وقالت ما يرجعوني الا ربعي وصل الخبر الى السرحان فجهزوا الفرسان الى ثلاثة أو ابعة م

جموعات على اساس لون الخيل

اهل الخيل الصفرا اهل الخيل الحمرا واهل الخيل الدهما واهل الخيل الزرقا

فتجاء اول فوج واخذ مكانه فقالها المحفوظ ربعك قالت اصبر وجاء الفوج الثاني وقالها ربعك قالت جاء الفوج الثالث قالها ربعك

قالت اصبر وجاء الفوج الرابع بقيادة (((((((((( زبعير العجيان )))))) قالت له جوك ربعي .


فهجموا السرحان على السردية ودارة المعركة ويقال ان ابن زبعير هو من رمى المحفوظ السردي برمح وقال له تعال (((( يا ولد


الذقنا )))) اصاب فرسه وسقط واسره وبعدها تم اطلاق صراحه من قبل السرحان وقام المحفوظ بعمل وليمة (( عزيمة )) صلح للسرحان

فحضروا شيوخ وو جهاء السرحان وطلبوا من (( زبعير ))) الا يحضر معهم لانه نعته (( بولد الذقنا)) فتركهم الى ذهبوا الى محفوظ ولحق

بهم وعندما سمعوا السرحان صهيل الفرس علافوا انها فرس زبعير وعندما دخل زبعير الى مجلس المحفوظ ناد المحفوظ على امه

وقال لها هذا الي قال لي ((( يا ولد الذقنا ))) فقال لها زبعير صحيح وانت يا الشيخات اذا بغيتن الرحيل تذقنن العصابة واذا بغيتن [/center]



الاخ السردي هذا فقط نقطة من غيث وللمزيد هذا موقع السرحان فأطلع قبل ان تكتب ما لا تعرف

من مواضيع قلايد خيل
0 نسب قبيلة السرحان

اخي العزيز قلايد خيل السلام عليكم
والنعم والله بالسرحان اهلنا وانسبائنا
ما كتبته عن السرحان ليس مني بل موجود بالمراجع المرفقه مع الموضوع راجعها
اما عن قصتك عن المحفوظ السردي امير السرديه فالغزوات تحدث بين القبائل والحرب سجال
يوم لك ويوم عليك اما قصتك التي اوردتها عن اسر المحفوظ فليس لها دليل ولم نسمع عنها من
قبل واما حرب السرديه مع السرحان وصراعهم على مناطق النفوذ فطبيعي ويحدث
بين كل القبائل وكانت الغلبة فيه السرديه راجع المصادر اعلاه وهو معروف ايضا بين
قبائل المنطقه وهذا لايعني التقليل من شأن السرحان القبيلة العريقه

واما عن نسب السرحان الى طيء فلقد ذكرت في احد ردودي انهم كما اعرف من طيء
انظر الى ردي في هذا الرابط


نبذه تاريخيه عن قبيلة السرحان


والذي ازعجني في موقع السرحان اهماله لذكر السرديه وعدم تطرقه لهم

وعلى ما اظن انه يجب تصحيح الخطأ للامانه العلميه
واود ان لضيف ان التاريخ لا يعتمد على الشعر في كتابته

للامانه اضيف هنا ان السرحان في معظمهم من طيء فلقد اخبرني جدي ان السرديه والسرحان
والعيسى هم من المفارجة والمفارجة كما بينت لك من بنو لام فالسرديه والسرحان كلهم من
بني لام من قطره من طيء وان الامير الحارثي في فلسطين والحوراث يمتون لهم بصلة قرابة
واختم ان انسبائنا من السرحان وان اخوال جدي من السرحان

وللسرحان كل احترام ما احترمونا

من مواضيع ابو محمد السردي
0 عالم فلكي : أركان الكعبة متجهة نحو الاتجاهات الأربعة
0 تـقــالــيـد الــغــزو عـند الـقـبائـل
0 صورة لابناء نمر العدوان
0 أسطـورة الجزيـرة .. ( عبدالعزيز الجنازة ) .
0 أمثال الغوص الشعبية

الاخ العزيز السردي


[align=justify]اولا : بالنسبة لموقع قبيلة السرحان فهو خاص بالقبيلة فقط وهذا واضح من اسمه ولنا الفخر ان نكتب عن ابناء عمومتنا السرديه واهلا بك في منتدانا ولك الكتابة عن السردية


ثانيا : اما بالنسبة للمراجع التي كتبتها فهي لم تذكر معارك السرحان مع السرديه .


ثالثا : نحن لا نزور التاريخ ولك هذه المراجع المراجع /
أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ، " 384-456هـ" ، جمهرة أنساب العرب،ط1 1403هـ - 1983م ـ
- عمر رضى كحاله, معجم قبائل العرب القديمة والحديثة, الجزء الثاني, الطبعة السادسة , 1991م ,ص 507 "
- حمد بن إبراهيم بن عبدالله الحقيل, كنز النساب ومجمع الآداب, الطبعة الثانية عشرة, 1993م, , ص 226
- عبدالحمن بن تركي الشمدين، القريات قاعدة وادي السرحان، ط 1، ص 15، 1408هـ/1988م.
عاتق بن غيث البلادي، الجزء الأول، ( معجم قبائل الحجاز ) دار مكة للنشر ، أنظر قبيلة السرحان
عبدالرحمن بن احمد بن محمد السديري , في كتابه الذي تعاون عليه مجموعة من العلماء والرواة وعنوانه الجوف وادي النفاخ ، مؤسسة عبدالحمن السديري الخيرية
- حمد الجاسر، في شمال غرب الجزيرة ، أنظر عن وادي السرحان
- سلطان بن طريخم المذهن ، قبيلة السرحان ، 1991م
- تاريخ شرق الأردن لوصفي بيك ، كذلك كتاب عشائر العراق للعزاوي،


رابعا : بالنسبة لنسب السرحان فأنت قلت اهل مكة ادرى بشعابها ونحن ادرى من غيرنا بنسبا


قال تعالى:
"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم"
" الحجرات أية 13"[/center]

من مواضيع قلايد خيل
0 نسب قبيلة السرحان