الحســـد و العيـــــن
________________________________________
هناك موضوع في كل مكان وفي كل بلده وفي كل زمان معروف واشغل الكثير من الناس وهو موضوع العين والحسد فاحببت ان اكتب عن هذا الموضوع .... قال تعالى ( ومن شر حاسد اذا حسد ) فالاية الكريمه فيها الأمر بالاستعاذه من الحاسد وهو الذي يبغض نعمة الله على المحسود ويتمنى زوالها فدلت الاية الكريمة على ان العين حق ..
واعلم وقاك الله من العين والحسد ان الاصابة بالعين تنشأ عن أحد سببين ...
الاول . شدة العداوة .
الثاني . الإعجاب بالشي واستحسانه .
ومن أدلة صحة امر العين وشدة ضررها : مارواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( العين حق ، ولو كان شي سابق القدر لسبقته العين ) وفي هذا تنبيه وتأكيد على سرعة نفوذ العين ، وتأثيرها في اصابة الذوات . وفي هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مجال اتقان العين وعلاجها : ومن ذلك المحافظه على الادعية والاوراد والاذكار في الصباح والمساء ، وكذلك الاتظهر المحاسن عند من يخشى منه ذلك ، كذلك ان يدعوا المرء بالبركه اذا رأى مايعجبه ..
وللعلاج من العين : وذلك بأن يؤخذ من العائن الماء الذي عسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسه لجلده وخاصه ممايلي الورك ثم يصب على المعيون من خلفه .
كذلك مما تعالج به العين .. ( الرقية الشرعية ) التى دل عليها الشرع مما جاء في الكتاب والسنة .
تنبيهات .. الاصابة بالعين قد تكون من الانس ، وقد تكون من الجن . ولاشك ان الانسان اذا تجرد من ملابسه لتغييرها أو قضاء الحاجه ونحو ذلك ، فإن ذلك أدعى لإصابة بالعين والذي حث النبي صلى الله عليه وسلم على الاحتراز من نظرة الجن بذكر اسم الله تعالى . . حيث قال صلى الله عليه وسلم ( ستر مابين أعين الجن وعورات بني اًدم اذا دخل احدهم الخلاء وفي رواية : ان وضع احدهم ثوبه . ان يقول : بسم الله )
ومن التنبيهات : ان بعض الناس اذا طلبوا العلاج بالرقيه لم يتحروا ذلك عند من عرف بصحته وعقيدته ، وسلامة مقصده ومنهجه ، وكونه من اهل العلم .
والرقية لاتكون شرعية الا اذا توفرت فيها شروط :
1_ ان تكون بالقرآن ، او مماجاء بالسنة المطهرة .
2_ ان تكون بلسان عربي ، معروفاً معناها .
3_ ان يعتقد ان الرقية لاتؤثر بذاتها بل بتقدير الله عزوجل الذي جعلها سبباً .
4_ وجوب التوكل على الله سبحانه وتعالى وتفويض الامور اليه .
5_ ليعلم ان ماتقدمت الاشارة اليه من أمر العين واتقاء منه وعلاجها أنما ينتفع به من صدق بما جاء عن الله تعالى وعن الرسول صلى الله عليه وسلم .
.. ولرجوع الى هذا الموضوع .. الرجوع لكتاب ( السحر والعين ) أعداد : خالد عبدالرحمن الشايع .
آخر المواضيع
الحســـد و العيـــــن 
